«Одиссей» Северных морей

– Иван, говорить о том, что мы с самолёта не нужно. Может нам навредить, мы этого пока не знаем. Судя по виду этих людей, они могут нас неправильно понять. Больше слушаем и делаем выводы.

– Я не согласен, Стёпа. Нам нужно чтобы вызвали МЧС, ну или ещё какую помощь.

– Ваня, включи голову. Тебе мало доказательств? Профессор определил точки координат. Мы находимся над сушей России. Я бы предположил, что это другая планета. Никифор Фёдорович вёл наблюдения за солнцем, Луной и звёздами. Он уверен, что это Земля. А значит либо параллельная реальность, либо будущее. Потому что в нашем прошлом ничего такого не было. Нам нужно спасать людей, а не устраиваться жить на этом острове. И кораблик, как говорит Серёга, старенький. Может здесь цивилизация откатилась назад? Вот нам и надо выяснить, – терпеливо объяснил Степан Ивану.

– Тогда веди разговоры сам, а я послушаю.

Пока ждали моряков, к ребятам присоединились Олег и Сергей. Но вот наконец шлюп бросил якорь недалеко от берега, с него сели в небольшой ялик четыре человека и направились к встречающим. Когда моряки причалили, Степан разглядел мужиков. Старший был явно за сорок лет, но широкоплеч. А трое оставшихся, имели возраст лет по тридцать или поменьше. Одеты они были в простые холщовые рубахи и такие же штаны из грубой, явно домотканой ткани. Обуви у них на ногах не было. На поясе у каждого висел нож. Старший помимо ножа на поясе имел кобуру, видимо с пистолетом. «Интересно, что за оружие у них здесь?» подумал Степан. Трое молодых кряжистых парня в руках держали винтовки. Все были бородаты, только у старшего проявилась седина. Стёпа пригляделся к оружию, винтовка походила на «Бердану»5, была такая винтовка в царской России в 19-ом веке. Для Семёна все сомнения отпали, они однозначно перешли в другой мир. Осталось выяснить какая планета. Если Земля, то надо понять, что случилось.

– Доброго здоровья, вам Божьи люди. Ране не было жителей на этом острове. Мы пришли с миром, – приветствовал ребят старший моряк.

– Будьте гостями. Отдохните у нашего костра от дальней дороги, – ответил на приветствие Степан, а друзья удивленно на него посмотрели.

– Я шкипер Иван Рыбин, а это мои сыновья и племянник, матросами на шлюпе. Мы в этих водах промышляем рыбой. Ведём отлов морских котов, вот и прибыли на этот остров. А вы как здесь оказались?

– Мы потерпели крушение лайнера. Выбрались сюда на эти три острова. С нами женщины и дети. Меня зовут Степан, а это мои друзья, Иван, Олег и Сергей.

Так завязалось новое знакомство с рыбаками. Значения слова «лайнер» Степан пояснять не стал, а рыбаки не спросили. Приезжим предложили обед, а там уже повели разговоры. Степан изменил немного их историю. Сказал, что двигались с самого дальнего юга, с целью поселиться в этих краях. Выяснили, что местное население называет себя славяне. А эта ватага занимается рыбным промыслом, бьют морского зверя, а бывает гарпунят китов или акул. На шлюпе команда в десять человек. Помимо шкипера на шлюпе есть механик, который следит за «движетелем», так они назвали силовой агрегат. Сергей как услыхал такое, попросил показать шлюп, Иван Рыбин послал с ним племянника.

– Иван, откуда у вас такое оружие? – спросил Степан старшину рыбаков.

– На Уральском острове покупаем. Это один из самых крупных островов в здешних морях. Там же и движители делают. «Бердана» самая дешёвая из ружей, есть подороже «Мосинка»6 или «Вепрь»7. Есть тяжёлые винтовки, дальнобойные «Удар», их обычно для крепостей берут или на корабли. На полторы версты достаёт. А пуля калибром пять линий. У «Берданы» пуля три линии, у остальных тоже. Давно делают ещё мой дед пользовался. Револьверы вот мастерят «Наган»8 обзывают. Есть пистоли подороже «ТТ»9, например. Почему такие названия не спрашивай, не знаю. Надо в церковных архивах спрашивать, они знают.

– А патрон у пистолей и револьверов какой? – поинтересовался Степан.

– У револьверов три линии, а у пистолей покороче и крупней, почти четыре линии, – Иван достал патрон от своего револьвера и показал.

Патрон был один в один как в начале двадцатого века. Стёпка для сравнения достал патрон «Парабеллум» от «Глока» и показал Рыбину. Тот кивнул головой, что дескать подходит к «ТТ» и пистолям с Альпийских островов, но названия он не помнит, не видел не разу такого оружия.

Гостей расспрашивали о традициях и быте аборигенов. Выяснилось много интересного. У славян церковь разрешает многожёнство, но не более трёх жён. Если кто-то решится взять в дом большее количество жён, то для этого требуется специальное разрешение церкви. При этом семейное хозяйство должно иметь возможность прокормить всю семью. А муж не может жён без ласки оставлять. Введено такое правило давно для того, чтобы увеличить численность людей после катастрофы. Прелюбодействовать с чужими жёнами грех, за это могут всыпать плетей обоим, причём публично. Срамную бабу или девку, которая гуляет запросто отправят в дом терпимости, по-современному в бордель. Будет там обслуживать заезжих моряков или гостей поселения. Есть монастыри и монахи. Узнали о том, что именно церковь стала генератором развития людей. На каждом острове кроме старосты есть представитель церкви, и такой представитель имеет реальную власть. Но эти правила общества только в поселении, где живёт Иван Рыбин с семьёй. А вот церковный крест удивил, он выглядел не как обычный православный, а скорее кельтский. Крест внутри круга и назвал его шкипер «крест Солнца».

– Подробней о катастрофе расскажешь, что случилось? – спросил Олег.

– В легендах говорится, что была кругом суша и сильные страны. До войны дошло дело. Ударили страны, и земля затряслась. На Западе за океаном большой вулкан проснулся. Солнце пеплом закрыло. И началась «Ночь преисподней», горы рушились, и земля льдом покрылась. Длилось всё это много лет, а сколько, то в памяти людской не сохранилось, хотя возможно у церкви есть древние знания. А потом взошло Солнце и пришёл «Великий потоп». Такой мы сейчас землю и видим. Ведём летосчисление со дня потопа, когда море успокоилось. Сейчас идёт пятьсот пятый год. А месяц март на дворе. Недавно закончился сезон дождей и штормов.

– А какие ещё есть крупные острова? – вновь спросил Олег.

– Алтайские острова, Новгородские острова, Ростовские острова, Уральский остров. Это те, кто навёл порядок на своих землях, жизнь наладилась. Других не знаю. Есть острова, где живут дикие племена, мы даже торгуем с ними. Есть свободные земли, там церковь не имеет силу, а ещё есть земли пиратов. Про них мало кто чего знает. Вам бы с мореходами поговорить. Опять же каждый мореход свои карты в секрете держит. Мелких островов много, в том числе необитаемых. Например, как этот. Вот наш, к примеру, Краснояр. Размеры его сто двадцать вёрст на семьдесят. Эти три острова, где вы остановились, мы «Подковой» зовём. Дальше Береговое братство хозяйничает. Но говорят, что есть люди на востоке, мореходы могут знать. Туда идти требуется с быстрым кораблём и хорошо вооружаться, иначе потеряешь голову, – шкипер ненадолго замолчал, выпив травяного чая.

Из рассказов стало понятно, что пираты бывают ходят в походы на людские земли. Берут пленных и грабят поселения. Поселение организовывает ополчение, от набегов пиратов отбиваются все вместе, не делая различий между мужчинами и женщинами. Подростков рано обучают владеть оружием.

– А как же женщины соглашаются на многожёнство, неужели не бунтуют? – снова Олег задаёт вопрос.

– Кто их спрашивать будет? Муж должен сам знать. Коли нет в нём мужской силы, дак и незачем других в жёны брать. Вот у меня две жёнки. В прошлом годе вдову взял, утоп муж её. А детки – значит теперь к моему роду отошли. Мой брат трёх жён держит, и ничего справляется. Хотя многие с одной живут. На островах «дикие» вообще гаремы держат. У нас такое не принято.

– Кто такие «дикие»? – заинтересовался Сергей.

– Люди. Живут племенами или родами, развитие общества не признают, сам я ни разу не бывал на таких островах, знаю только с рассказов мореходов, – ответил Рыбин.

Всех жителей посёлка предупреждали не маячить перед гостями. Однако одна девушка пробежала по какой-то надобности. Её заметил Иван Рыбин.

– А я гляжу у вас срамные девки есть. Мои ребята месяц в море. Может разрешите? Мы серебром заплатим, – предложил рыбак.

– С чего ты взял, что они срамные? – спросил Степан.

– Разве хорошая баба будет ляхами и задом сверкать? Это ж позор на её семью. А срамным можно, они за серебро ублажают. Только селиться им можно на окраинах. Ну так что, сговоримся? Кто хозяин этой девки?

– Не получится, больна она, грудь застудила, лечится. А в чём же у вас купаются бабы? – перевёл разговор на другую тему Степан, а Олег пошёл предупредить всех женщин.

– В бане нагишом. В море в рубахах. Хотя можно и голышом, но чтоб никто не видел из чужих. А ходить можно в штанах, это не возбраняется. А если платье, то подол ниже колена. Если баба подол задирает, значит муж плох, а ей хочется ласки. Вот она дружка и ищет, – засмеялся Рыбин.

– А загуляет жена, что будет? – спросил Иван.

– Муж побьёт или убьёт. А чтобы грех на душу не брать, лучше отдать в срамные девки. Но мужик ежели по злобе бабу бьёт, то ему по решению общины плетей всыпают. Но так не везде, только там, где общины. А в городах проще. Даже кварталы есть, где все босяки собираются и срамные девки там же. Есть свободные острова. К примеру, малые Московские, тамошний народ мы мискалями называем. Там токмо не убивай без причины, а так всё разрешено. И пиратов, и преступников они не выдают. Там воевать на территории нельзя, повесят.

Разговоры вели до ужина, а ночевать гости ушли на шлюп. Группа Корнева собралась после ухода гостей и всем рассказали о законах жизни на островах. В этот же вечер решили отправить часть людей на остров Краснояр, а заодно оттуда снарядить спасательное судно. Надо было выходить к людям. Не век же жить на необитаемом острове.

Рыбаки пробыли на острове пять дней. Они забивали котиков. А ещё отловили молодое потомство живыми. Как поняли друзья, на острове Краснояр разводили таких котиков, а с дикой природы брали для улучшения потомства домашних животных. Из рассказов рыбаков островитяне узнали, что община с удовольствием принимает новых членов. Степан с друзьями напросились в помощь рыбакам из Краснояра, причём уверили, что плата им не нужна.

– Нам нужно учится тому, что знают местные, в том числе и способам охоты, – заявил Стёпа своим друзьям.

В один из вечеров на отдыхе, после лова морских котиков, Сергей подсел к Степану. Он достал свой планшет и включил его, открыл нужный файл и показал картинки и тексты.

– Смотри, Степан. Это клипер, самый быстроходный парусный корабль за всю историю парусного флота. Здесь и сейчас люди пользуются парусниками, продолжаться это будет очень долго. Нам нужно построить именно такой. Тогда в море у нас не будет соперников. И у меня идея нам нужно разобрать самолёт, листы используем для обшивки клипера. Я поспрашивал у Рыбина, какие суда строят, такого точно ни у кого нет.

– Сначала Сергей нам надо выбраться отсюда. Идея мне твоя нравится, но уверяю тебя под водой разбирать самолёт сомнительное удовольствие. Я разговаривал со шкипером Рыбиным. Он говорит, что есть такой промысел как добывать металлы на дне моря. Существуют инструменты и приспособления. Так что нам для начала нужна хоть какая-нибудь лоханка. Выберемся отсюда придумаем план. Уральский остров принимает металлы за деньги. И ещё кроме нашего самолёта где-то недалеко упал Боинг. Ещё я думаю, что он не один такой. В эту сторону и в одно и тоже время было много рейсов. Надо поговорить с Олегом на эту тему, возможно он что-то знает. Что касается клипера, то здесь думать будем. Я, конечно, не флотский, но слышал, что есть парусники с корпусом из металла.

– Есть у меня такой, точнее два, «Крузенштерн» и «Мир». «Мир» строили в Польше, в конце 80-ых. У меня дома модели этих кораблей остались, а чертежи здесь. Вот только где нужного сплава металл брать будем? Ах, да, ты про самолёты речь ведёшь. Откуда про «Боинг» инфа, делись? – заинтересовался Сергей.

– Я был в кабине пилотов, когда они выходили на связь. Можно попробовать будет поискать. Но всё это потом. Ты ведь был штурманом, значит разбираешься в кораблевождении. Так что всё у тебя будет, потерпи, – и Степан улыбнулся добродушной улыбкой.

Ватага рыбаков из Краснояра, отлавливала слегка подросших по возрасту котиков. Как понял Степан, шкура этого животного ценится, а мясо дороже говядины. Перед самым отъездом ватаги удалось ещё раз поговорить с ними. В этот раз вместе с Степаном пошла Мила. Её интересовала жизнь женщин у аборигенов.

– Неужели у вас женщины бесправные?

– Почему так думаешь? Вовсе нет. К примеру, о замужестве решает сама женщина или девушка. У нас, надо сказать, много мужиков холостякуют. Потому как женщины не хотят за них замуж. Женщина может жить самостоятельно, своё хозяйство вести, никто не возбраняет, – объяснил шкипер Рыбин.

– Жить в вашей общине обязательно? – спросил Сергей Березин.

– Нет, конечно. Любой желающий может занять свободный остров и строить свою общину, со своими законами. Вот только если у вас ничего нет, как будете от пиратов отбиваться? Те «ворнаки»10 придут и беду с собой принесут. Обществом отбиться гораздо легче.

Но вот время подошло и рыбакам пора было возвращаться. Степан поговорил с Иваном Рыбиным о перевозке людей на обитаемый остров.

– Я смогу взять человек двадцать не больше. У меня шлюп перегружен. Да ещё клетки с котиками, – категорично заявлял старшина рыбаков.

Решили, что в первую очередь отправят женщин с детьми и двоих мужчин профессора и Ивана Корнева. Он как старший должен договориться с властями о спасательном судне, а заодно присмотреть место для распределения людей на жительство. Степан старательно прикладывал силы, чтобы отправить Милу с партией спасённых. Однако женщина упрямо отказывалась.

– Пойми, Мила, тебе нужно быть рядом с профессором. Картография в этом мире очень полезная наука. В этом мире картограф востребованный мастер. Белых пятен на карте хватает и их надо будет исследовать. Я говорил с старшиной, он мне сказал, что карты очень недешёвый товар. А если кто-то занимается изучением территорий, то церковь и общины платят хорошие деньги за это. Я думаю, что мы создадим свою команду. Тем более Сергей хочет построить самый быстроходный парусник, – Степан старался приводить все доводы, чтобы отправить женщину на обитаемую землю.