– Вы человек?
– Да, меня зовут Элай. Я человек четвёртой расы, вы называете нас атлантами.
– Где находилась Атлантида?
– Было семь Атлантид. Первая из них – теперешняя Антарктида, остальные в разное время погрузились на дно океана.
– А, правда, что последнюю Атлантиду погубили магические технологии?
– Ваша раса называет магией то, что необъяснимо с позиций вашей науки. Под наукой вы понимаете рациональный способ познания мира. Но Вселенная не рациональна, она не физический механизм. Это живой саморазвивающийся образ, идея Творца. Идею не измеришь научными приборами. Неразвитость у вашей расы правого полушария мозга, отвечающего за иррационально-образное мышление, не позволяет вам увидеть целостную картину мира, какую видели мы. В Атлантиде развивались правополушарные технологии и не поощрялись занятия наукой в вашем понимании, ею занимались только больные люди с правосторонней патологией мозга.
– Но, что же уничтожило такую высокоразвитую цивилизацию?
– То же самое, что ведёт к гибели вашу: человеческая гордыня, нежелание признать, что главное разумное существо на планете – сама Земля. Она просто стряхнула нас землетрясениями и цунами.
– Сколько атлантов уцелело после катастрофы?
– Только треть. Большинство уцелевших покинуло планету в меркабах, и сейчас их потомки живут в системе Сириуса и в созвездии Плеяды. Остальные укрылись в подземных городах Шамбалы и Агарти.
– Меркабы – это космолёты?
– Нет, я перед тобой был в меркабе. Внешне она похожа на полупрозрачный шар, днём практически невидима, мы создаём её мысленным вращением энергетических тетраэдров человека. Перемещение в пространстве происходит со скоростью мысли.
– Правда ли, что мысль материальна?
– Немногие из вашей расы могут материализовать мысль, причина – низкий уровень ментальной и эмоциональной концентрации, но при выходе из тела в астральный план, в том числе и после смерти, мысли материализуются мгновенно. Мне уже пора перемещаться. На какой ещё вопрос ты хотел получить ответ?
– Какова цель человеческой жизни?
– Сотворение…
Атлант окутался сияющей сферой, вспыхнувшей ярким светом, и исчез. Шевчук мысленно пожелал Элаю счастливого пути и отправился в обратную дорогу, благо туман неожиданно рассеялся. Кайдасын с нетерпением ожидал его в условленном месте.
– Нашёл, что искал? Духи кружили над Священными вершинами.
– Да, духи поделились своими знаниями.
– Ты, наверное, белый шаман… – проводник уважительно посмотрел на Николая.
– Нет, я всего лишь журналист.
Они оседлали терпеливых лошадок и двинулись по каменистой пустыне к бли-жайшему аилу.
– Куда едете дальше? – Кайдасын почтительно обратился к Николаю.
– В Окунево.
– Это на Алтае?
– Нет, в Омской области.
Глава 3
Бабу Йогу Шевчук встретил в Окунево Муромцевского района Омской области. Эта деревушка, недавно «открытая» индианкой Расмой, стала местом паломничества искателей Храма бога Ханумана и чудесного Кристалла, утраченного в глубине веков. Бабаджисты, русоведы, сталкеры, наркоманы и люди, делающие на этом бизнес, неплохо уживались на крутом берегу быстрой речки Тары.
Этот маленький клочок земли был насыщен разными чудесами, местами силы и просто гиблыми местами. Кроме того, в окрестностях деревни имелись пять озёр, искупавшись в которых, как говорили знатоки, можно было получить вечную молодость и здоровье.
Бывший участковый Серёга Генерал провёл Николая по улице, объясняя гостю, где и что:
– Это гостиница с европейским туалетом.
– Там школа, она же избирательный участок.
– Здесь клуб, завтра выступают обезьяны.
– Домик Бабы Йоги, зовут Надей, умная женщина.
– А эти к концу света готовятся. Видишь в огороде стеклянную пирамиду? Это генератор тонкой энергии, заработает, когда Земля кувыркнётся. Будем тогда к ним ходить телевизор смотреть.
– А в этом дворе – злющая дворняга, кличка Чубайс. Анатолий, её хозяин, у нас, так сказать, главный энергетик: печки хорошо кладёт.
– Внизу – полуостров Тюп, где чертовщина разная. Мы там не ходим, скотину туда выгоняем.
– Тут – наркоманы, конопля под два метра и надпись на заборе: «Нет наркотикам!», чтобы милиция не беспокоила.
– Здесь – русоведы, эти некурящие. Лепят сувениры всякие из глины.
– В этом двухэтажном – бабаджисты, их у нас называют индейцами.
– Сюда студенты из Новосибирска на практику приезжают. Во дворе три портала, входы в иные миры. По вечерам какие-то тени блуждают. Сначала думали на наркоманов, но те сквозь стены пока не проходят.
– А в этой роще тарелка в прошлом году приземлилась. Теперь на этом месте из грибов только галлюциногены растут.
– Здесь – палаточный городок, живут те, у кого на европейский туалет денег не хватает.
После такого экскурса Николай, конечно, отправился к умной женщине Наде. Домик Бабы Йоги напоминал избушку её сказочного прототипа, только без курьих ножек. Звонка на входе не было и Шевчук, постучав, приоткрыл дверь. На хозяйственной части избы стояли ступа с метлой и огромный чугунный котёл. Из котла высунул голову большой чёрный кот и, увидев Николая, нырнул обратно. Шевчук толкнул следующую дверь и попал в почти музейное помещение, столько здесь было сувениров из глины и дерева.
– С чем пожаловал, добрый молодец? – весёлая женщина в платочке показала на стул. – Присаживайся, в ногах правды нет.
Николай сел и поблагодарил за радушный приём.
– Чайком не побрезгуешь? – женщина указала на самовар.
– Зелёный, если можно.
– Давай знакомиться: Надя, по совместительству – Баба Йога, психолог-консультант.
– Николай Шевчук, журналист из Москвы, готовлю материал для печати.