Сиюминутно завершить
не подано всевышней волей…
Для покаяния души
отведено мне время боли.
Чужого сада сладкий сок,
как символ гордости ужасной;
волшебный лживый демон смог
дышать моею грудью властно.
Последней воли лист летит,
написанный рукой виновной,
царь венценосный, будь велик,
прими прошенье с жертвой кровной.
Но вот умолк мой шумный день,
змеёй грызут, горьки сомненья,
мой свиток долог, страшна сень,
ужасно тьмы прикосновенье…
Угас пожар в моей груди,
Конюшенной священник даром
мне осветил отход к ночи
предсмертною великой тайной.
Душа из тела утекла,
манит в предвечный сон вхожденье.
Я уповаю на Тебя…
Не здесь, на Небесах прощенье.
Владыка дней моих! Прости,
под кров прими, в объятья душу –
меня от глаз не изгони;
как глуп я был и непослушен.
Для муки жизни – тайна – смерть.
Случайностей напрасность лжива.
Пускай закончился мой век,
Но в Небо слог летит игривый.
***
Мой друг, я ухожу. Прости.
Мечту лелея, засыпаю…
Молись, чтоб вверх душе пройти
Туда, где райский свет пылает.
Читая Сочинения митр. Антония (Храповицкого). Том 9-й . (IV. Об А. С. Пушкине)
«…Другой вопрос, имеем ли мы право молиться за него? Родился он христианином; жил хотя и полу- христианином, но умер христианином, примиренным с Богом и совестью и Христовою церковью; умер кающимся сыном Отца небесного; умер в муках наложенного им на себя креста, как и евангельский разбойник умер на заслуженном же им кресте, с воплем покаяния и веры и надежды внити в рай вслед за сим распятым Спасителем…»
(Источник: Никанор (Бровкович), архиеп. Беседа в неделю блудного сына при поминовении раба Божия Александра (поэта Пушкина) по истечению пятидесятилетия по смерти его. – М., 1889. – 44 с.)
.
.
***
Пришли предвестники разлуки.
Всё ближе миг, страшнее мрак.
Последних капель жизни мука:
день долог, ночь – сомнений страх.
Итог. Приходит к завершенью
мой дел земных греховных путь.
Весы качают измереньем