Человек состоит из отношения к нему других людей, из оправдания их ожиданий. И все, что мы делаем – оправдываем ожидания (и свои ожидания от самих себя в том числе). В одиночестве, когда не нужно ни перед кем «изображаться», мы приходим к своей сути – к самости.
В присутствии разных людей мы ведем себя по разному. Но присутствие может быть незримо – наше окружение всегда незримо присутствует с нами, оно внутри нас. И что бы человек ни делал, он неосознанно проверяет свои действия на их адекватность окружению: а что скажут обо мне, как оценят мои действия значимые для меня люди?
Наше окружение – эта референтная, оценивающая нас группа – и создает нас.
«Свита делает королей, но и нищих тоже делает свита. Скажи мне, кто твой друг и твой враг, – и я скажу, кто ты». Окружение – наши друзья и враги – не дает нам возможности изменяться, оно фиксирует форму нашего «я» – ту роль, которую мы (неосознанно) играем. Наше «я» формируется и фиксируется отношением к нам людей, которые нас окружают, которые нас знают.
Когда же ты совсем один, когда нет референтной группы, окружения, то все равно, что подумают и что скажут: тебя уже ничто не сдерживает. Тогда ты можешь быть каким угодно, может даже не стать тебя совсем… Ты можешь радикальным образом изменяться, делать что-то новое, необычное для тебя – и так получать новые знания. Но часто группа, из которой ты выпал, не понимает сути процессов. Она превратит тебя в изгоя, навесит ярлык ненормальности. Но, как сказал Вильям Сароян: «Когда ты будешь окончательно одинок, тогда ты станешь самым счастливым человеком в мире». И однажды, познав Бога, поймешь, что ты один во всей Вселенной.
Познавая истину, мастер идет по пути одиночества.
Процесс формирования психических точек опоры и образования формы
Сеанс гипноза. Транс. Внушение.
– Сейчас вы проснетесь и, как только кто-нибудь зайдет в комнату, пожмете ему руку и скажете: «Здравствуй».
И тут же новая установка:
– Вы полностью забыли то, что с вами происходило, и то, что я вам говорил.
Выйдя из транса, человек жмет руку входящему и говорит: «Здравствуй». И ему кажется, что он сделал это сам, исключительно по собственному желанию.
Он найдет тысячу объяснений своему действию: из вежливости, потому что так принято или еще почему-либо, – но ни одно из них не будет соответствовать действительности. Так часто мы заменяем истинные мотивы наших поступков на приемлемые для нас. Так часто мы врем себе., не осознавая того, совершенно искренне думая, что говорим правду… Человек редко осознаёт истинные причины своих действий и убеждений.
И только зрители – отрешенные наблюдатели —, присутствующие на сеансе, знают, что настоящая причина действия – выполнение забытой, неосознанной, установки гипнотизера. Они «видят» суть.
Гипнотизер может внушить, например, и такую программу – точку опоры: «Вам нельзя произносить нецензурные слова в общественном месте». И вы будете бояться сказать что-то из соответствующего лексикона. Или же наоборот: «Вы можете выражаться только нецензурными словами» – а значит, вы снова будете бояться, только теперь уже другого – говорить «цензурные» слова. Так что причина вашей бесстрашной развязаной матерщины – все тот же страх.
Находящемуся в трансе абсолютно все равно, какую установку принимать и реализовывать. И все определяет гипнотизер, который задает алгоритмы и программы нашего поведения, формируя страхи – наши точки опоры.
По сути, все мы – продукт внушения. Всю жизнь мы подвергаемся гипнотическому влиянию – воспитательные действия родителей и общества, книги, средства массовой информации… И оно часто настолько тонко, естественно, неформально, манипулятивно (совсем не обязательно проводить «официальный» сеанс гипноза!), что его невозможно почувствовать и осознать. Бывает, «разведут» так, что и не заметишь. (Кстати, высокоэффективные техники введения в трансовые состояния известного психотерапевта Милтона Эриксона основаны на этом же принципе «натуралистического подхода».)
Пример с гипнозом – это условная модель формирования психической точки опоры, программы, страха – а значит, нашей личности, нашего «я», нашей формы.
Личность можно представить как набор точек опоры, как совокупность гипнотических программ, по которым мы функционируем, с многочисленными связями между ними, образующими сложную систему.
Модель человека в терминах гипноза
Чтобы лучше понять процесс естественного формирования «я» человека, рассмотрим процесс его искусственного формирования. Известно, что в древние времена колдуны могли превращать людей в зомби, чтобы использовать их затем в своих корыстных целях. Как происходил процесс зомбирования? К человеку применяли специальные процедуры (например, давали сильнодействующие снадобья), которые начисто стирали его память о самом себе – то есть, по сути, убивали, не повреждая при этом физического тела. Затем колдун «реанимировал» душу зомби, наполняя ее другой самоидентификацией, новым «я», выгодным ему. Вместо прежних человек получал новые программы-установки: беспрекословно выполнять приказы своего хозяина, не пытаться убежать от него и так далее.
Колдун не давал возможности зомбированному контактировать с людьми, знавшими его раньше, – такие контакты могли пробудить прежнюю память, зомби мог осознать свое зомбирование и, значит, выйти из-под влияния хозяина, чего тому совершенно не хотелось. Таким образом, новое «я», новая личность зомби фиксировались сознательными манипуляциями колдуна.
Подобное происходит и в глубоком гипнотическом трансе. Известны следующие опыты: гипнотизер выбирал человека, к примеру, совсем не умеющего петь, вводил его в состояние глубокого транса и внушал, что теперь он уже не прежняя личность, а известный эстрадный певец. И человек начинал петь, очень хорошо петь. Он становился другим, бывшее «я» его умирало, он забывал себя прежнего. Если при этом состояние транса зафиксировать, если полностью изолировать загипнотизированного от прежних контактов и создать ему группу поклонников, восхищающихся его талантом – поддерживающих его новое «я», то будет создана новая звезда эстрады. В этом глубоком трансе, называемом «я – певец», действует амнезия: певец-зомби не помнит свое прежнее «я» – обычного работягу, не умеющего петь простейшие гаммы. Работяга умер, родился певец…
«Перегипнотизация» – это как модель процесса смерти-нового рождения, того фундаментального вселенского процесса, который лежит в основе всех эзотерических, мистических и религиозных учений.
Фактически все мы загипнотизированные зомби, все мы зомбированы в наше «я», только вот не осознаем этого до тех пор, пока не произойдет перегипнотизация в другое «я» и осознание этого процесса. Тогда мы, посмотрев на себя – свое «я» – извне, со стороны «не я», «другого я» поймем, кто мы такие на самом деле, как нами манипулируют, и как мы не понимали этого раньше. По сути, мы живем в измененном состоянии сознания, в трансе, называемом «я», которое не осознаем и потому не считаем измененным. «Ничего-то он, бедный, не знает, даже то, что он просто другой», – поется в песне.
Зомби, осознавший, что он зомби, уже не зомби. Так и дурак, осознавший, что он дурак, уже совсем не дурак. Обнаружить свое зомбирование – первый шаг к расставанию с ним.
Человек, его «я» не есть неизменная величина. Одно и то же физическое тело можно наполнить совершенно разными людьми – и это уже не смена настроения в пределах одной и той же личности, а совершенно другая личность. Лицо и тело прежнее, а человек-то уже другой. Это то, чем иногда занимаются маги, когда изменяют себя, смещая точку сборки. Но радикальное их отличие от гипнотизеров состоит в том, что гипнотизеры не осознают того, что загипнотизированы «по жизни» быть гипнотизерами. Маги же осознают свою гипнотизацию «по жизни». Они зомби осознанные.
Есть некоторая первосубстанция человека, составляющая его суть. Она может «гипнотизироваться» в тебя, в меня, в великих и в неизвестных людей, в умеющего петь не фальшивя и в неумеющего спеть простейшую мелодию… – но это никак не изменит ее саму. Познав эту неизменную, изначальную, вечную субстанцию в себе, человек познает свою суть – и Бога в себе. Ведь Бог так же вечен.
Можно сказать иначе: есть некоторая часть человека, которая способна играть различные роли – роль «я», в частности. Познав то, что играет, поняв в себе то, что не зависит от играемых тобою ролей, познаешь суть себя – свою «самость», как выразился бы мистик.
Настоящие мастера «чистят» людей от зомбирования, открывают им глаза на истинное положение дел, помогая осознавать.
Но чрезвычайно мучителен процесс освобождения от иллюзий. Болезненно познание истины и столкновение с действительностью. Иллюзии сладки – правда же зачастую слишком горька! Но иллюзии опасны тем, что из-за них человек не видит реальности.
Единственная победа, достойная воина, – это победа над теми гипнотическими программами, которые безраздельно властвуют им, победа над ограничениями духа – а значит, победа над собой. «Победивший других – силен, победивший себя – могущественен», – сказал Конфуций.
Главные бои идут у нас в душе.
Теперь, когда, я надеюсь, читатель схватил общую схему, я продолжу мое повествование. И если что-то не стало ясным сразу, то обязательно прояснится через какое-то время. К тому же часто лишь по прошествии времени можно дать верную оценку чему-то.
Конечно, можно рассматривать описываемые события с точки зрения психотерапии и психиатрии, но такой подход, к сожалению, не затрагивает весь мистицизм и магию глубинных процессов во Вселенной…
Глава 5. Суд Божий. Процесс потери формы. Распад личности. Смерть эго. Глубокое состояние «здесь и сейчас». Документальная запись
Пройдя через великие битвы с самим собой, воин обретает целостность.
Карлос Кастанеда
После долгих лет безупречности наступает такой момент, когда человеческая форма уже не может выдержать и уходит. Это означает, что приходит такой миг, когда энергетические поля, искажавшиеся в течение жизни под влиянием привычек, распрямляются. Несомненно, при таком распрямлении энергетических полей воин испытывает сильное потрясение и даже может погибнуть, однако безупречный воин непременно выживет.
Карлос Кастанеда. Колесо времени
Пробуждение кундалини – это катарсис на телесном и духовном уровне, зачастую связанный с экстремальными переживаниями, и, как следствие, с необычными состояниями сознания и восприятиями. Все откровения святых являются по сути результатом пробуждения энергии кундалини.
Писать Свою Книгу надо не на бумаге и не словами – а жизнью.
Итак, я начал писать книгу.
Я начал писать на клочках бумаги. Мысли приходят все интереснее и интереснее. Слова как бы спускаются сверху. Пишу правду, то, что чувствую. Пребываю в глубоком «здесь и сейчас». Пишу все, что приходит на ум, без цензуры, всю «чернуху». Про «грехи» свои пишу и про доблести. Записывая все, что приходит на ум, я начал исследовать мир своих самых интимных мыслей и тем самым осознавать себя. Я освободил то, что было подвергнуто цензуре. Попал в состояние «потока сознания». Открылся некий информационный канал…
Как у чукчи: что вижу – про то пою.
Или как в хайку, стихах Дзен:
Ветка без листьев.
Ворон сидит на ней.
Это осени канун.
Вначале писал с интервалами. Потом они начали сокращаться. И вот пишу непрерывно. Иду по улице и пишу. Что ни делаю – пишу. Боюсь мысль упустить. Горы листков и записок. Осознания сыпятся на меня как из Рога Изобилия.
Писать уже не успеваю, непрерывно наговариваю мысли – правду – на портативный магнитофон. Ясно все. Все взаимосвязи, то, как одно цепляется за другое. Все мысли фундаментальные, глобальные, чего бы они ни касались.
Лишь много позже я понял, что в результате углубленного самоанализа и самоосознания, в результате одиночества и накопления энергии, в результате приближения к области смерти – рождения, я начал распадаться как личность, терять дуализм в восприятии и, еще не осознавая того и неконтролируемо, входить в состояние «абсолютного знания» (или полного осознания). Об этом состоянии говорят просветленные мистики. Находясь в нем, понимаешь и видишь суть вещей, суть бытия и небытия, познаешь Бога.