Юмористическая история династии Романовых

– Поймите, люди добрые! – очень тихо и мягко начал царь. – Я целиком и полностью на вашей стороне! Царь и народ едины! Вместе мы сила! Пока мы вместе иноземцы нас никогда не победят!

– Так ты за нас или за бояр? – недоумевал народ.

– Обижаете, честное слово! – Алексей Михайлович вытер скупую царскую слезу. – И не стыдно вам в царе православном сомневаться? Да я самим богом поставлен вас от бояр защищать и обиду никакой чинить вам не позволю!

– А почему тогда мы так хреново живем? – удивлялся народ. – Почему нас налогами душат? Почто твои бояре нас разоряют?

– Знаю, люди добрые, что вы плохо живете! Знаю и страдаю от этого! Повинны в этом проклятые бояре, а также агенты влияния иностранных спецслужб! Я вам клянусь: потерпите немного и я им задам! До сих пор я только присматривался, но скоро (уже очень скоро!) кое-кто изведает на себе мой царский гнев.

– Ты уж не подведи, батюшка царь! – понемногу успокаивался народ. – Всыпь этим подлецам как следует! А мы уж за тебя постоим!

– Голуби вы мои! – умилился царь. – Как же я вас люблю, простые вы мои люди! Чем вам помочь? Давайте прямо сейчас все решим!

– Дело говоришь, Алексей Михайлович! – там и тут послышались одобрительные крики.

– Излагайте свои предложения! Мы же с вами одна команда! Мы с вами Россия! – крикнул царь (он повышал голос чрезвычайно редко, в исключительных случаях, но тут был как раз такой случай).

– Россия! Россия! – восторженно подхватил народ.

– Спасибо, дорогие мои! – остановил царь. – Так я слушаю! Чего вы хотите?

– Хотим, чтоб ты Морозова из правительства выгнал и вон из Москвы выслал!

– Я его в монастырь заточу! – кивнул царь.

Его слова потонули в аплодисментах.

– Налог на соль отмени!

– Вообще не вопрос. Что еще?

– Законов хотим, чтоб были справедливые. Чтоб всей землей их приняли!

– Согласен. Соберу Земской собор, и примем всем миром главный закон для нашей любимой России!

– Слава царю! – закричал кто-то, и тут же его крик подхватила толпа.

– Спасибо, друзья мои! – умиленно вздыхал Алексей Михайлович, стоя перед народом. – Спасибо, голуби!

Вечером того же дня на секретное совещание у царя собрались Морозов, патриарх и небольшая группа особо приближенных бояр.

– Надо ввести в Москву верные войска и перебить всю эту свору, как собак! – возмущенно начал боярин Морозов.

– Остынь, Боря! – мягко осадил его царь

– Как это остынь? Они мне дома будут жечь, а я сидеть сложа руки. Алексей Михайлович, дорогой, дай мне тысяч десять стрельцов, и я их всех перебью!

– Где же я тебе возьму стрельцов, если они перешли к черни? – улыбнулся царь.

– Я бы сам собственными руками этой черни дома поджег! – злобно проворчал Морозов.

– Сядь ты, горячий человек, да послушай! – жестом усадил его царь. – Значит так. Требования я их удовлетворю!

– Что?! – вскрикнул Морозов.

– Как?! – следом за ним ужаснулись бояре.

– Все по воле божьей! – тяжко вздохнул патриарх Иосиф.

– Опять вы кричите, господа. А вопросы надо решать тихо! – очень мягко продолжил Алексей Михайлович. – Послушайте лучше, что я с божьей помощью придумал, чтобы этих мудаков облопошить!

Царь налил себе из графина воды и продолжил:

– Первое. Ты, Морозов, отдохнешь месяц- другой в монастыре. Развеешься там, попьешь хорошего монастырского вина. Потом я тебя назад верну.

– Баб с собой можно взять? – заинтересовался Морозов.

– Возьми. Только по тихому их там чпокай. Второе. Пошлину на соль придется отменить, а взамен им введем такие налоги, чтоб эти мудакам мало не показалось. Детали сами обмозгуете.

– Мы уж обмозгуем, батюшка царь! – зашевелились, потирая руки, бояре во главе с Морозовым.

– Третье, самое главное. Я сегодня в толпе заметил много деревенских. Их там больше половины! Не сидится, понимаешь, этим придуркам в своих деревнях. Решили выпендриться перед моим царским величеством. Так вот вы должны придумать такой закон, чтоб всех этих мудаков из деревни навеки закабалить, чтоб они и пикнуть супротив нас больше не смели! Пущай они как в древнем Риме (я недавно о нем книжку читал) навечно нашими рабами будут!

Речь царя встретило гробовое молчание. Стало слышно, как муха жужжит и скребется по стеклу.

– Ай да царь! Ай да молодец! – прервал тишину радостный вопль Морозова.

– Ура! Ура! Виват! – восторженно подхватили бояре.

– Вот это так на самом деле божья воля! – захлопал в ладоши патриарх. – Еще бы надо статью, чтоб за неуважение к вере, патриарху и его имуществу на костре сжигать к едрене фене!

– Согласен! – кивнул царь. – Вообще пишите закон побольше и позапутанней, чтоб ни один мудак на Земском соборе догадаться не мог, что его в рабство закрепощают. К слову, сам термин «рабство» ни в коем случае не употреблять, назовем это лучше правом. К примеру, земляное право (в том смысле, что все эти мудаки теперь вечно в земле будут копошиться).

– Может, крепостное право? – предложил патриарх Иосиф.

– Отличная мысль! – одобрил царь. – Вот уже что-то вытанцовывается. И принять этот закон надо как можно быстрей, чтоб у этих мудаков времени не было очухаться!

В 1649 Земским собором было спешно принято Уложение. Это было собрание законов, которое включило в себя гражданское, земельное, уголовное, трудовое, процессуальное право.

Однако дьявол, как говорится, скрывался в деталях этого достойного документа. Среди многочисленных статей Уложения были упрятаны нормы, которые совершили переворот в экономической и социальной структуре общества. Если раньше крестьянин, у которого не было долгов перед помещиком, мог свободно переехать на другое место жительство (скажем, купить себе землю или работать на земле другого помещика или поселиться в Москве и стать ремесленником), то отныне он вместе с женой и детьми становился собственностью того помещика, где его застал несчастливый для него 1649 год. В случае, если все-таки крестьянину посчастливилось бежать, государство объявляло бессрочный всероссийский розыск и на беднягу (и его семью) начинал охоту весь государственный аппарат.

Таким образом, революция 1648 была спущена Алексеем Михайловичем в сортир и привела к самым тяжелым последствиям для ее участников (прежде всего вольного крестьянства (а это больше двух третей тогдашнего населения страны), которое было отдано в рабство помещикам).

Вскоре после принятия Уложения о Алексея Михайловича собрался кружок наиболее доверенных лиц, включая патриарха Иосифа и уже вернувшегося из монастыря Морозова.

– Неспокойно мне на душе! – тихо начал царь. –Боюсь, как бы эти мудаки крестьяне не врубились, что мы в Уложении их рабами записали, и по-новому бунтовать не начали! Что церковь по этому поводу думает?

– Во-первых от своего имени и от имени всей своей паствы разрешите поблагодарить вас, ваше величество, за статью о богохульстве в Соборном уложении, по которой теперь, наконец-то, подлежат сожжению на костре все оскорбившие словами мать нашу церковь и нас, ее пастырей! – поклонился патриарх Иосиф. – Особое восхищение вызывает то, что на костре теперь сжигаются не только провинившееся перед церковью, но и все неверующие или верующие непонятно во что! Разрешите, дорогой мой царь, по этому поводу почитать стихи моего собственного сочинения.