Судный день («Иом-Кипур»)

Шикарная повесть-сказка (в книге она называется малорусской сказкой). Очень напомнила мне рассказы Гоголя из цикла "Вечера на хуторе близ Диканьки" - темой украинского села и мистическим сюжетом с чертом (хоть и еврейским). Хочу сказать, что эта сказка даже, на мой взгляд, выигрывает перед Гоголем - наверное, большей реалистичностью. А может, дело в том, что те рассказы Гоголя я читала еще в детстве. Прочла 60 страниц рассказа неотрывно за вечер, получила огромное удовольствие, так приятна атмосфера этих староукраинских повествований с их вишневыми садками, парубками в шароварах и бараньих шапках, Галями, которые целуют своих хлопцев ух как сладко, выглядывая к ним из окошка по ночам. В общем, читайте, вам понравится)

Наверное, все уже знают , что на прошлой неделе был еврейский Новый год. Все новостные ленты облетела весть, как на границе между Беларусью и Украиной застряли сотни хасидов-паломников. В Украину их так и не пустили и им пришлось праздновать Новый год в Гомеле и Пинске. А вы знаете, что через 10 дней после нового года иудеи празднуют Йом-Кипур (Судный день)? А вы знаете , как называется еврейский черт? Он называется Хапун ( очень популярное в последнее время у нас слово, кстати). Так вот в ночь судного дня Хапун прилетает и уносит с собой одного еврея. О критериях и представительстве уносов я не знаю и могу лишь догадываться. Вот такая история и приключилась в этом рассказе. Унес Хапун шинкаря Янкеля и по пути присел отдохнуть. Ну тот и заспорил с чертом: чего , мол , меня забрал - вон мельник намного хуже. Нет, отвечает Хапун, не может христианин быть хуже еврея. Вот и заспорили они. Янкель говорит, что ежели за год мельник станет хуже его, то Хапун его возвратит , да еще неустойку за…Далее