Всемирная волновая история от 3762 г. до н. э. по 1599 г.

Анна Комнина «Алексиада», М., «Наука», 1965:

«Потеряв уже надежду на помощь султана, они решили, что лучше всего сдать город самодержцу и вступить в переговоры с Вутумитом, который сказал им все, что положено, и показал хрисовул, врученный ему прежде императором. Выслушав текст хрисовула, где император обещал не только простить их, но и щедро одарить деньгами и титулами сестру и жену султана (которая, как говорили, была дочерью Чакана), а также вообще всех никейских варваров, они, ободренные обещаниями, позволили Вутумиту войти в город. Он немедленно известил Татикия письмом: „Добыча уже в наших руках, нужно готовиться к штурму стен, пусть и кельты делают то же самое, но не доверяй им ничего, кроме круговой атаки стен; скажи им, что с восходом солнца нужно окружить стены и начинать штурм“. К этой хитрости Вутумит прибег для того, чтобы кельтам казалось, будто город взят им с боя, и чтобы задуманный самодержцем план передачи города остался в тайне. Император не хотел, чтобы кельты узнали о действиях Вутумита. На другой день с двух сторон раздались боевые крики: кельты с жаром кинулись на приступ на суше, а Вутумит, взобравшись на предстенное укрепление, утвердил там скипетр и знамена и приветствовал самодержца звуками горнов и труб. Так все ромейское войско вступило в Никею.»

Гийом Тирский «История деяний в заморских краях»:

…простые воины, которые в течение всей осады трудились с таким усердием, надеялись получить в качестве трофеев имущество плененных, возместив, тем самым, затраты и многочисленные потери, которые они испытали. Также они рассчитывали присвоить себе все то, что они найдут в пределах города и увидев, что никто не предоставляет им соответствующее возмещение их тягот, что император забрал себе в казну все то, что должно было принадлежать им согласно договору, пришли в ярость…

«Annales colonienses maximi», Hannover, 1861:

«На протяжении почти двух месяцев Византий ежедневно принимал всё новые и новые войска, в которых, наконец, было насчитано 300 000 воинов, не считая невероятного множества черни, детей и женщин. Далее, отряды, следовавшие за Петром и ранее переправленные по приказу Алексея на тот берег, сделались уже игрушкой в руках язычников. Итак, снявшись с лагеря, они прибыли к Никее и, прогнав названного правителя Сулеймана, захватили её и передали по взятии гарнизонам императора; ибо они таким образом подтвердили клятву, согласно которой города, отобранные у его империи, они в случае победы обязались возвратить прежней власти, и, в свою очередь, не сомневались, что в пределах этого края будут обеспечены как оружием, так и царским жалованьем.»

19 октября 1097 г. Русь: первый съезд русских князей в Любече – попытка остановить междоусобицу

19 октября 1097 г. на первом княжеском съезде в Любече (53 км от Чернигова, левый берег Днепра) собрались князья: Святополк, Мономах, Святославичи, Олег, Давид и Ярослав, князь волынский Давид Игоревич, червонорусские князья Володарь и Василько Ростиславичи.

Н. Карамзин «История государства российского»:

«Мономах, еще не будучи Великим Князем, видя с горестию безначалие и неустройство в России, хотел уменьшить сие великое зло учреждением общих Княжеских Советов, или Съездов, которые иногда воспаляли в сердцах любовь к отечеству, но только на малое время, и не могли прекратить вредного междоусобия. Вследствие такого Съезда несчастный Васильке был ослеплен, а Глеб Рязанский обагрил руки свои кровию братьев.»

19 мая 1099 г. крестовые походы: крестоносцы начинают войну с фатимидами

19 мая 1099 г. к северу от Бейрута крестоносцы форсируют реку Нахр аль-Kaлб и вступают на территорию фатимидов, война за Палестину началась.

17 июня 1099 г. реконкиста: взят город Толедо

«Annales Complutenses», Madrid, 1767:

«От взятия Иерусалима в 1137 г. Эры (1099 г. Р. Х.), а именно, 17 июня, город Толедо был взят королём Альфонсом»

19 июля 1099 г. н. с. крестовые походы: крестоносцы захватывают и грабят Иерусалим

19 июля 1099 г. н. с. после захвата священный для христиан и мусульман древний Иерусалим был крестоносцами безжалостно разграблен, а жители в большой мере уничтожены, считая женщин и детей.

Дата приведена по григорианскому календарю, поправка к юлианскому составляла 4 дня.

Ф. Шлоссер «Всемирная история», 8т., СПБ, изд. Вольфа, 1872:

«Крестоносцы прошли через Лаодикею, Триполи, Сидонъ, Тиръ, Акку, Эмаусъ, и наконец утром седьмаго июня (1099 года) увидали священный городъ. Они немедленно осадили его, и черезъ пять недель онъ уже былъ въ ихъ рукахъ (15 июля 1099 г.). Хотя при осаде города крестоносцамъ и не пришлось сражаться съ главными силами египтянъ, но все-таки завоевание Иерусалима, по краткости времени, въ которое оно было окончено, и по темъ препятствиям, съ которыми имъ пришлось бороться, представляетъ единственный достойный удивления военный подвигъ перваго крестоваго похода.»

19 августа 1099 г. крестовые походы: крестоносцы разбили фатимидов у Аскалона

19 августа 1099 г. состоялась битва у Аскалона. Крестоносцы Готфрида Бульонского разбили большую, но неорганизованную армию из африканцев, бедуинов и египтян, которую привел египтянин Афдал. Битва была выиграна крестоносцами, и имела большое экономическое значение – крестоносцы получили коней, до этого много коней в походе пало, а разграбленный и истощенный Иерусалим получил жизненные припасы. Эта победа окончательно сделала успешным для крестоносцев первый крестовый поход.

1100 г.

17 июля 1100 г. Палестина: умер Готфрид Бульонский – «Advocatus Sancti Sepulchri»

17 июля 1100 г. в Палестине в возрасте 40 лет через 5 недель после начала тяжкой болезни умер первый «король» Иерусалима француз Готфрид Бульонский.

Мари-Анн Поло де Болье «Средневековая Франция», М., «Вече», 2006:

«Готфрид Бульонский умер во время осады Хайфы и был похоронен рядом с Гробом Спасителя. Его брат Бодуэн Булонский сразу занял престол в Иерусалиме и короновался на царство.»

По А. Муравьев «История Иерусалима», СПБ, тип. III отд. ЕИВ канц., 1844:

«Причастившись святынь, Готфрид испустил дух 17 июля, чрез год после завоевания Иерусалима, и был погребен под освобожденною им Голгофою.»

Формально граф Готфрид титул короля не принял, а именовался «Advocatus Sancti Sepulchri» – «защитник гроба господня». Рыцарь Готфрид – герой баллад средневековых трубадуров. После смерти короля Готфрида королем Иерусалима Балдуином I стал французский граф Балдуин – брат Готфрида.