Тайна рождения славян

1.1.1. Мораване

Это этническая группа, живущая на юго-востоке Чешской республики, в Моравии. Административный центр – Микульчинцы. Традиционно считается этнографической группой чехов, в настоящее время одной из крупнейших в Европе. Литературный язык – чешский, моравский кодифицирован лишь в самом конце XX века. Археологически никак не выделяется и соответствует пражско-корчаковским древностям. У мораван зафиксирована культура курганов, заимствованная у дулебов [6, 54].

Вплоть до VIII века их пытались покорить авары. Моравия является первым славянским государством. В период расцвета, во второй половине IX века оно расширило свои владения далеко за исходные границы. Ему подчинялись Чехия, часть Паннонии и другие земли в Подунавье, лужицкие сербы на Лабе-Эльбе. Первым правителем Моравии был князь Моймир, правивший в первой половине IX века. При нем мораване первыми среди славян приняли христианство по латинскому обряду. Первоначально Моравия была тесно связана с империей Каролингов и Восточно-Франкским королевством. Но германские правители стремились к полному подчинению. Поэтому следующий моравский князь, Ростислав, склонился к союзу с Византией и призвал Кирилла и Мефодия. Они создали самостоятельную моравскую церковь со славянским языком богослужения. Но в 895 году отделилась Чехия и стали самостоятельными земли сербов-лужичей [5].

В Центральной Европе топонимия «morav» в целом соответствует этнической карте с учетом исторических событий данного региона. Объекты расположены в основном в восточной части Чехии, проникая в Словакию.

От исходного массива наблюдается распространение топонимов, но только в южном направлении. Они обнаруживаются в Венгрии (Moravice, Moravisza), Словении (Moravce, Moravci), в Хорватии река Моravnik, Боснии – источник Моravnina voda. Высокая плотность фиксируется в Сербии. Это несколько топонимов Моraviste, а также Моravac, Моravica, Моravka и др. В целом они относятся к местностям, населенным пунктам, горам, а также гидронимам. Четкой картины, которая позволила бы нам выявить индивидуальные маршруты передвижения мораван, не прослеживается. Поэтому предстояло обнаружить «трассеры», то есть характерные топонимы, являющиеся своеобразным следом переселения. Это дифференциация топомассивов третьего уровня, третья производная. Таковыми оказались исходный топоним «Morava» и «Мoravice».

Оба они являются стартовыми точками пути на юг. Следующие два полных аналога Мoravice мы обнаруживаем лишь в центре и на юго-востоке Сербии. Однако перед ними в Словении, Боснии и севернее Белграда расположены несколько топонимов Мoravci. Они не являются полной калькой исходного, но совместно образуют траекторию. О причинах изменений в формантной части топонимов мы подробно будем говорить в разделе 1.2.

Карта № 4. Топонимия «morav»

Первый топоним Morava отмечен на территории Чехии как местность, второй обнаруживается в Словакии около Дуная. Оба они имеют происхождение от названия соответствующего гидронима. Следующую одноименную реку мы встречаем в Сербии, в нее впадает Южная Морава, не говоря уже о Западной. Маленькая порожистая речушка с тем же названием обнаруживается в Черногории. На стыке границ Македонии, Албании и Сербии недалеко от верховий реки Вардар существует гора Moravа. Последними топонимами в южном направлении являются два ойконима, один из которых расположен южнее озера Преспа, другой – у албанской реки Вьоса.

Однако между Словакией и Сербией зияет ощутимый разрыв. Он заполняется вышеотмеченным типом трассерных топонимов Moravice, а также рекой Moravita, имеющей румынскую «окраску». Совершенно в отдалении от рассматриваемой группы у основания полуострова Истрия близь города Риека находится селение Moravа.

Обе вышерассмотренных траектории отражают маршруты переселения двух групп мораван, имеющих традицию переноса названий Moravа и Moravice. Присутствие на этих путях «чужаков» с параллельных маршрутов говорит о том, что четкого разделения между ними не было, чего и следовало ожидать от субплеменных групп. Можно высказать предположение, что они являлись предками известных ганаков и гараков. Каждый захватывал с собой представителей соседних образований. На путях странствий они отделялись из общностей и оседали, образуя селения (эффект скрытого переноса топонима). Так на маршруте «moravа» появился единичный топоним Moravice и наоборот.

Мораване расселялись двумя потоками к западу и востоку от Дуная. Интересно, что их пути почти сошлись на юге Сербии. Первый маршрут форсировал Дунай в устье реки Моравы и двинулся вдоль Восточных Альп. Достигнув района современной Любляны, повернул на юго-восток вдоль правого берега Дуная, а на севере Сербии – на Македонию.

Вопреки существующим представлениям [6], что мораванами на Балканах стали называться славянские племена, осевшие на Мораве Балканской, следует сделать вывод об их компактной миграции, сопровождавшейся переносом названия. Безусловно, в это сообщество позднее вливались и другие группы населения.

1.1.2. Лучане

В древности лучане обитали по реке Огрже и ее притокам, на пространстве от Рудных гор до гор Шумавы. Они располагались на северо-запад от чехов (карта № 5, выделено прямоугольником). Согласно Яну Длугошу, являлись наследниками дулебов, жителей Волыни, появившихся в этих местах задолго до лучан [7]. Они были переселены туда аварами после покорения чехов и мораван. Еще в начале XII века сохранилось воспоминание о племенном государстве лучан, разделенном на пять округов [6, 7].

Чехи победили лучан на Туровском поле и создали объединенное государство, в которое наряду с хорватами, зличанами, дулебами вошли и лучане. Их городом считается Луцк [5, 6].

Топонимы «luc – luch – луч» расположены в Чехии (Lucna, Luckovce, Lucky vrh), Словакии (гора Luca, селение Lucatin и ряд Lucenec). В Польше их практически нет. Они широко распространены в Восточной Европе, но это не является предметом нашего рассмотрения.

Второй массив ярко выражен на Балканах. Он занимает территории Сербии (Lucane, Lucica, Lucici) и Боснии (Lucice, река Lucica и источник Lucevac), встречается в Словении (Lucova, Luce) и Хорватии (Lucice uvala, Lucinci), но его плотность значительно ниже.

С территории Словакии в направлении Молдавии через Западную Украину наблюдается широкий рукав. Помимо указанных на карте топонимов его формируют Лучинцы, Лучковцы, Лучава. Форманты в Молдавии и Румынии начинают проявлять местный колорит: Lucaceni, Luchinske. Носители «luc»-топонимов перешли Прут и Сирет в среднем течении недалеко от Кишинева. Путь заканчивается на Нижнедунайской низменности, едва не доходя до Бухареста (Luceni, Lucieni)[10 - В румынском «с» читается как «ч».].

Перенос из центра Европы на Балканы не только основы «luc – луч», но и целых топонимов очевиден. Поскольку между отмеченными массивами имеются разрывы, то возникает вопрос о реальных маршрутах переселения лучан. В данном случае оказывается полезными источниковые сведения, повествующие, что вместе с хорватами в Далмацию переселились силезские лупоглавы и лучане [6,7]. В таком случае путь должен был проходить вдоль Восточных Альп, и первым селением, возникшим на границе Словении, является Lucova. Далее следует цепочка топонимов, приводящая в Хорватию (Далмацию).

Либо топонимы на венгерском участке пути длиной в 300 км могли исчезнуть, либо переселенцы преодолели его за один сезонный переход. В Румынии они не переходят Дунай, что может быть свидетельством отсутствия переселения на данном участке. Лучане растворились в народах ипотешты-киндештской культуры.

Тем не менее надо отметить повышенную плотность топонимов в восточной части Словакии, намного превосходящую таковую в месте исторической локализации лучан. Это могла быть их настоящая прародина, с которой они ушли на запад, где оформились в виде предгосударственного образования. С более характерными примерами мы встретимся неоднократно.

Естественным образом возникает вопрос об этимологии этнонима. Следы надо искать в чешском и словацком языках, присущих месту старта переселений. Среди возможных вариантов наиболее предпочтительным являются luci?te – дуга, лука и lucni – луговой (чеш.), л?ч||aн – дугообразный, л?чи||й – свод, арка (срб-хрв.). Вероятнее всего, этноним возник как внешний, характеризующий некое исходное племя, живущее около изгиба (луки) реки или в лугах, которое далее расселилось. Не исключен и второй вариант, когда в этих местах существовали местные одноименные божества, например, излучины реки, ставшие тотемами. Ради справедливости следует отметить, что в румынском luci означает «сиять, блестеть». Это контаминирует со славянской семантикой, например, со словом «лучиться, луч». Однако топонимическая картина говорит сама за себя. В таком случае попытка связать лучан с Луцком не имеет под собой оснований.

Карта № 5. Топонимия «луч – luc»

1.1.3. Вельты-велеты

Велеты – это самоназвание группы средневековых западнославянских племен, проживавшей на северо-востоке современной Германии между реками Эльба и Одер, в области Нейбранденбург. Столица располагалась на месте современного города Фельдберг. Они же Wieleten, Wilzen, Wilsen, Wilciken, Wilkinen (нем.), Wieleci (полск.). Франкский историк Эйнхард упоминает, что вильцы называли себя велатабианами. Их соседи с запада – ободриты, с юга – лужичи (торновская культура). Иногда велетов соотносят с «винулами» Гельмгольда, которые называются также доленчанами и ратарями. Им принадлежит храм в городе Ретра, в котором находится статуя бога Радогоста. В состав племенного союза входили хижане, черезпеняне (за рекой Пене), доленцы, укряне на реке Укра (Ueker), стодоряне и редари [5, 6]. Однако о велетах упоминает еще Птолемей во II веке: «Они восточные соседи венетов» [1].

Появление велетов в местах исторического обитания связывают с миграцией в бассейн Эльбы – Зале из Чехии, а также Силезии носителей Фельдбергской культуры, которая происходила под давлением авар. Велеты являлись их основными противниками в этом регионе. В Силезии к VI веку велеты были ассимилированы славянами, после чего продолжили движение на север. Вероятно, они прошли через земли сербов и хорват. В VI веке произошло их вторжение в венедские земли, часть населения была выдавлена в Мазурское приозерье, грады уничтожались. Но первый удар пришелся по стодорянам в районе Шпрее – Хафеля. Здесь возникает местный вариант Фельдбергской культуры. К этому периоду относят строительство укрепленных городов стодорян – Бранибора и Кипеника. Вначале движение осуществлялось вдоль Лабы, затем на северо-восток за Одер. Суково-дзедзицкая культура под влиянием «фельдбергцев» сдвинулась на север к берегам моря. Племена брежан и поморян были изгнаны на восток, варны – оттеснены на запад и влились в ободритский союз. Фельдбергская керамика распространилась на суковских землях. В VII–VIII веках они продолжают освоение Балтики [6, 7]. В VI веке ободричи организуют с аварами союз против велетов, войны продолжаются до VIII века. В 790 году они терпят крупное поражение от данов, после которого в источниках более не фигурируют.

Этноним производят от корня «вел» – великий, большой (слав.), в украинском – велет, рус. – волот – богатырь. В чешском «велети» – командование, управление, велеточ – большой оборот, велеток – многоводная река.

Были изучены топонимы с основами «vel(e)t», которые представлены на карте № 6. Располагаются они упорядоченно в виде траекторий. Первая протянулась от Рейна по побережью Северного моря и Балтики, на востоке достигая Средней Волги. Она обогащена топонимами «velt – вельт». Если придерживаться сведений источников о базировании вельтов в землях Померании в районе Нейбранденбурга (область 1), то в этой зоне обнаруживаются поселение Velten и рядом два топонима Wilsen, поселение и лес.

Западное направление доходит практически до Рейна. Здесь присутствуют селение, лес, местность и ферма с одинаковым названием Veltheim (родина, очаг, нем.), а также Velten. Далее топонимы «velt» заканчиваются. Однако менее чем через 200 км на юге возникает короткая ветвь, идущая к Люксембургу и представляющая собой один из вариантов обозначения велетов, упоминаемых в источниках. Ввиду малых размеров этого отрезка и наличия всего нескольких топонимов мы сочли необходимым изобразить его только линией (см. на карте метку под номером 2). В последовательности с севера на юг расположены холм Wilzenberg (гора, нем.) и селение Wilsenroth (красный, нем.), далее снова холм Wilsenberg и населенный пункт Wilzenberg. Завершает этот маршрут городок Wilzenburg (замок, крепость, нем.).

В восточном направлении на польской территории у границы с Германией примостился Weltin, а под Варшавой Wielecin (точка 3). Далее после разрыва топонимы возникают уже в Прибалтике, в Латвии – Veltini, а в Эстонии Veltsa и Veltsi. После перехода границы возникают «русские» варианты: Вельтская, а перед ней Велетово. Оно является единственным представителем «велет»-топонимов на данной ветви, все остальные представлены в фонетическом варианте «velt».

Следующий локальный массив мы обнаруживаем на западе Чехии. В него входят как «velt»-, так и «velet»-топонимы. Три населенных пункта Veletov, Veletin и Veletice окружают Прагу, а восточнее, близ Моравы – Veletiny. Также около Праги компактно расположены «velt»-топонимы (Veltez, Veltruby), поэтому они обозначены одной точкой.

Отсюда наблюдается распространение на юг: Velete в Венгрии, Veletovо в Сербии и Veletа в Черногории. В Болгарии и у самого Мраморного моря в Турции расположены два одноименных топонима Veletler. Завершается этот путь селением Velet восточнее Анкары в вилайете Конья.

Карта № 6. Топонимия «velt»

и «velеt»

Становится понятным, что мы имеем дело с ярко выраженной картиной расселения велетов на восток, запад и юг. Причем этнотопонимы существовали в двух фонетических вариантах – «velt» и «velеt». Оказалось это обстоятельство имеет решающее значение при выборе маршрутов передвижения. Вельты расселялись в основном по северным областям, а велеты предпочли южные. Хотя надо отметить, что единичные представители той и другой фонем имеются в обоих ветвях. «Velt»-топонимы на юге отстоят от путей распространения «velеt» достаточно на большом расстоянии. Это населенные пункты Velt в Румынии и Veltisti в Греции. Складывается впечатление, что они имели самостоятельный маршрут.

Из этого можно сделать вывод, что в исходной общности существовали оба отмеченных варианта. Но когда она начала делиться, столь неприметная особенность сыграла решающую роль. Естественно, под фонетикой в данном случае скрываются конкретные родовые общности, обладающие определенной самобытностью, проявляемой в решающие моменты времени. С такими примерами мы уже неоднократно встречались в [37].

Наконец, мы наблюдали обособленную группу топонимов «wilz(s)», безусловно, связанную с велетами. Вопрос заключается в принадлежности ее носителей. Трансмутацию «vel(е)t» ? «wilz(s)» легко представить только на бумаге, к тому же непонятны побудительные причины ее возникновения. Более вероятно, что вильцы были родоплеменной единицей, входившей в велетский союз, поэтому источники их иногда отождествляют. При переселении они вместе двинулись на запад, но, находясь на вторых ролях, топонимов не оставляли. В конце пути, получив самостоятельность, выделились из союзного сообщества и воспроизвели название, присутствовавшее еще на их родине, в Нейбранденбурге. С явлением «скрытого переноса топоосновы» мы уже познакомились ранее [11].

Полученные результаты не только подтверждают гипотезу о приходе вельтов в земли своего исторического обитания с юга, но и указывают на область их формирования в центральной Чехии, где топонимы «velt» и «velеt» присутствуют совместно и расположены компактно. Они первыми сдвинулись под натиском авар и достигли Южной Балтии. Волею судеб племя окрепло и стало широко известным в средневековом мире. Об их сородичах на родине и востоке историки древности молчат, но об их существовании и переселениях рассказывает карта.

Однако с предлагаемыми выводами не согласуется факт упоминания вельтов во II веке н. э., к тому же «восточнее венетов». Славяне в это время еще отсутствовали, а передвижения «фельдбергцев» начались лишь в VI веке. Однако не доверять Птолемею, а тем более исправлять его, мы не имеем оснований. В этот исторический период под венетами на западе могли подразумеваться лишь «венеты галльские». Можно полагать, что на восток от них существовало некое племя велетов, вернее всего, также кельтского происхождения. Все ставит на свои места топоним Velet на территории Франции южнее Безансона (юго-восток от венетов). В составе общей кельтской экспансии они выдвинулись с Альп на запад и восток, где оказались на территории Чехии (отметка 4). Здесь поучаствовали в этногенезе, в результате которого возникло уже славянское племя велетов. Поэтому этимологические корни этнонима следует искать в кельтских языках. Недаром в храмовых комплексах фельдбергцев ощущается кельтское влияние.

Немалый интерес представляет вопрос обстоятельств переноса топонимов в Турцию. Их носителями вполне могли быть славяне, переселявшиеся в Византию. Это не было исключительным явлением. Но, с другой стороны, обращает на себя внимание повторяемость топонимов в Болгарии и на побережье Турции – Veletler, в тюркской форме. В период турецкого владычества славянские топонимы могли приобрести окончание множественного числа – ler по причине присутствия турецкого населения. После освобождения Болгарии от Османского ига определенная его часть ушла с соотечественниками, но при этом перенесла топоним, ставший через несколько поколений для болгарских турок уже родным, и воспроизвела его в местах нового обитания. Есть и третий вариант: топонимы Velet в Болгарии и Малой Азии были отуречены в результате завоеваний Византии и Болгарии. Один из топонимов в глубине Турции избежал этой участи. На данном этапе все версии эквивалентны.

Если бы лингвистам предложили выбрать славянские топонимы в турецком топонимиконе, то «velet» либо не были бы замечены, либо разгорелись бы жаркие споры, в результате которых были бы предложены массы вариантов, которые не дали бы определенности. Континентальная топонимика дифференцированных топонимиконов дает однозначный ответ, основанный на специфике расположения топонимов.

1.1.4. Войничи-войновичи

Считается, что войничи сложились на Дунае; где и когда, не сообщается. Наряду с другими славянскими племенами они участвовали во вторжении в Иллирик. В источниках VI века описывается столица берзичей Охрид, возникшая на руинах древнего города Лихнид. В качестве соседей наряду с прочими племенами отмечаются войновичи. Далее они проявляются в Старом Эпире как лидеры племенного союза [7].

Такие топонимы имеются и не только на Балканах. Они начинаются с Польши поселением Woinen, затем продолжаются уже на Украине (Войница). Следующее селение мы встречаем уже в Молдавии – Voinova, которая является началом внушительного массива в Нижнем Подунавье. В Румынии присутствует около полутора десятков названий, включая композиты, среди которых можно выделить основные: Voineshti, Voineasa, Voiniceni, Voinigesti. Причем все они представляют собой населенные пункты, за исключением двух холмов. В Болгарии это две реки, Voina и Voinichka, ойконимы Voinika, Voinikovo и др. Один представитель переселился из Румынии – Voineshti.

Карта № 7. Топонимия «voin – войн»

Вместе с тем вдоль побережья Адриатики выстроились в ряд четыре топонима. Они начинаются с северо-запада Хорватии селением Voinici, продолжаются в Сербии как Voinovici, в Эпире – Voinikon. Эта траектория заканчивается на Кипре селением Voina.

Для обоих рассмотренных случаев можно сделать вывод о переселении общности войничей на Балканы с северных территорий. Однако идентификация места исхода встречает значительные трудности. Можно предположить, что оба маршрута начинаются с территории Польши, области Мазурского пооозерья. В этом случае им предстояло сделать марш-бросок через всю Польшу, Словакию, Венгрию до Боснии, а оттуда в Эпир. Такой вариант не исключается. В соответствии с закономерностями сухопутных миграций [37] они могли за сезон пройти до 500 км, то есть достигнуть Подунавья. Но здесь были обязаны задержаться на 20–30 лет для взращивания молодого поколения, которое продолжило бы их путь. Далее следовал переход через Паннонию и организация первого поселения в Хорватии. После этого местность становилась гористой, и скорость переходов падала почти в два раза. Минимальное время, которое понадобилось бы для достижения Греции, – 100 лет. Если вычесть это время из даты появления войничей около Охридского озера (VI век), то получим дату исхода – V век. В северных районах Польши славяне в это время еще отсутствовали.

Но может быть рассмотрен и второй вариант. Обращает на себя внимание, что польский и украинский топонимы расположены в Западном Побужье, ареале расселения дулебов, где существует представительная топонимия «дулеб» (см. [11]). Известно, что часть их была перемещена аварами в южную Чехию, где они не смогли реализовать традицию воспроизводить топонимы. Дулебский род войничей был разбит на две части, которые и начали свое движение на юг самостоятельно.

Восточное крыло шло крупной массой. Расстояние в 500 км покрыли за один сезон. Расселялись в пределах Ипотешты-Кындештской культуры, носителями которой являлись «словене дунайские». В процессе оседания произошло дробление на ряд мелких поселений, которое сопровождалось появлением соответствующих топонимов. Их число также выросло при ассимиляции местного населения. Миновав Дунай, вступали на территорию родственной Поппинской культуры.