Снова мне, ни во что не веруя,
По чужим проходить путям.
Снова мне, закусивши губы,
Без надежды чего – то ждать,
Притворяться весёлым и грубым,
Плакать, биться и тосковать.
И опять, устав от тревоги,
Улыбаясь покорно: «Пусть»,
Принимать за своё дороги,
Тишь, туманы, тоску и грусть.
И опять, затворяя двери,
Понимая, что это ложь,
Хоть немножко, Хоть капельку верить
В то, что где – нибудь ты живёшь»
Павел Коган
1936
5. Не идти по пути самоперепева.
Ведь это – беспомощность в духовной сфере, душевная пустота, разрушение индивидуальной клеточки личного бытия – «А король – то, голый!».
Стоит пойти по пути манипулирования дыркой от бублика – повторения чужих мыслей, чужих слов и чужих поступков – и вскоре душа пустеет, становится ленивой и какой – то трухлявой: лишь из телевизора узнавать, что ты думаешь; ты думаешь… но это не так…; думать – это тяжело, поэтому и рассуждаешь…
А еще – вассальство, соблюдение окрика: «Священных коров не трогать».
Ваша душа, ваше сознание, все их чувства, краски мысли берутся у других, органически чужеродны вашей сущности, вашему характеру. Вы завоеваны другими. Покоренный, данник чужой силы, раб прихотей иных, пленник завоевателей других. Вас нет как силы, создающей собственные овины и табуны молниевидных коней – радости и счастья.
«Пил, ел, скучал, толстел, хирел…
Среди плаксивых баб и лекарей».
М. Лермонтов
Понимал это и чувствовал тлеющий, тусклый огонь жизни поэт гомеровского ощущения Ф. Тютчев, написавший такие горькие бесстрашные слова:
«На самого себя покинут он —
Упразднен ум, и мысль осиротела —
В душе своей, как в бездне, погружен,
И нет извне опоры, ни предела»
В. Маяковский чувствовал это, понимал и говорил:
«Не беда, если моя новая вещь хуже старой. Беда, если она на нее похоже».
С пронзительной весенней свежестью о жажде жизни, об этой самой сильной страсти, поведал поэт импрессионистического своеволия А. Фет:
«Не жизни жаль с томительным дыханьем.
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданием,
И в ночь идет, и плачет, уходя».
И чтобы вы, по образному сравнению поэта, не обрыдались ледяными слезами и не стали овдовевшей лазурью, допускайте только один сценарий своей судьбы — лишь в собственному саду цветут все права красоты и счастья; лишь за высоким ревнивым забором – яркие слезы радости, ярче горит огонь удовольствия.
И этот принцип нарастания эмоциональной значимости и возвышенности жизни отразил поэт, душу которого разбудил пистолетный выстрел, убивший Пушкина:
«Я тайный замысел ласкал,
Терпел, томился и страдал.
Он был похож на ветер ясный…»
М. Лермонтов.
Самое счастливое – быть Фаустом и иметь своего Мефистофеля.
В действительности это означает — своя мечта и воля, своя судьба и своя доля.
А в словах Л. Толстого это звучит так:
«…у человеческой личности есть как бы своя душевная мелодия, которую каждый из нас носит повсюду с собой»
И непременно действовать:в действии есть надежда, в бездействии никакой.
***
Притча
Одно из двух
Спросили мудреца – а если человеку хорошо, нужно – то делать?
Ответил мудрец:
– …если вам хорошо, значит, ко всему привыкли вы, никаких неожиданностей, неприятностей не ждите, всем – то вы довольны, и ничего иного не желаете, одно из двух: либо вы еще не родились, либо уже умерли
***
6. А еще :
– делать то, что любите и любить то, что делаете,
– читать книги,
– помогать другим,
– меньше… смотреть телевизор
– быть ближе к семье и близким,
«Уделяйте больше времени тем кого любите, потому что они с вами не навсегда».
Д. Карлин