Звенящие кедры России

Дедушка, присев на одной ноге, вторую вытянул перед собой и держал её на весу, не касаясь земли. А гладил, словно повреждённую, именно ту ногу, на которой сидел. Он перехитрил Анастасию, но не обманул её.

Как потом выяснилось, она должна была вовремя заметить несоответствие, комичность его позы. Пока Анастасия смеялась, дедушка успел схватить её за руку и, подняв свой прутик, слегка стегануть Анастасию, как ребёнка.

Анастасия сквозь смех попыталась изобразить, что ей больно. Несмотря на непрекращающийся сдерживаемый смех, дедушка обнял её за плечи и сказал:

– Ладно уж. Не плачь. Получила? Поделом. Теперь слушаться будешь. А то я вот орла старого тренировать начал. Он хоть и старый, но силу ещё имеет и помнит многое. А она лезет везде, безрассудная.

Анастасия перестала смеяться, внимательно посмотрела на дедушку и воскликнула:

– Дедулечка!.. Миленький мой дедулечка! Орла!.. Значит, ты уже знаешь о ребёночке?

– Так ведь звезда!..

Анастасия не дала дедушке договорить. Она обхватила его за талию, приподняла от земли и закружила. Когда поставила снова на землю, дедушка пошатнулся и сказал, пытаясь быть строгим:

– Ты как со старшими обращаешься? Я же говорю – воспитание слабое. – И он, помахивая прутиком, быстро пошёл догонять своего отца.

Когда дедушка поравнялся с деревьями на краю поляны, Анастасия крикнула ему вослед:

– Спасибо тебе, дедулечка, за орла, спасибо!

Дедушка повернулся, посмотрел на неё:

– Только ты, внученька, будь, пожалуйста… – Тон его голоса был слишком ласковым, и он, прервав фразу, чуть строже добавил: –?Смотри у меня.

И скрылся за деревьями.

Ответ

Когда мы остались одни, я спросил Анастасию:

– Ты что это так орлу какому-то обрадовалась?

– Орёл очень нужен будет для маленького, – ответила она. – Для нашего ребёнка, Владимир.

– Чтобы играть?

– Да. Только игра имеет очень большой смысл для последующего познания, ощущения.

– Понятно. – Хотя не очень-то понятной мне была какая-то игра с птицей, пусть даже с орлом.

– А у Кедра ты что такое делала? Молилась или разговаривала с кем-то? Что происходило с тобой и с Кедром, почему прадед так строго с тобой разговаривал?

– Скажи, Владимир, есть ли, ну, по-твоему, нечто разумное, или, вообще, существует ли Разум в невидимом мире, в Космосе, во Вселенной? Что ты об этом думаешь?

– Думаю, существует. Раз даже учёные об этом говорят, контактёры, Библия.

– А это «что-то», назови словом каким-нибудь, тебе наиболее близким. Это нужно для одинакового нам с тобой определения. Ну, например, Разум, Интеллект, Существо, Силы Света, Вакуум, Абсолют, Ритм, Дух, Бог.

– Давай Бог.

– Хорошо.

– Теперь скажи, стремится ли Бог говорить с человеком, как ты думаешь? Не голосом с небес, а через людей, через Библию, скажем, подсказать, как быть более счастливым?

– Но Библию не обязательно Бог диктовал.

– А кто, по-твоему?

– Могли и люди, которые хотели религию придумать. Сели и коллективно написали.

– Значит, так просто? Сели люди, написали книгу, придумали сюжеты, законы? И эта книга живёт вот уже не одно тысячелетие и является самой массовой и читаемой книгой до сих пор!

За прошедшие века написано великое множество других книг, но с этой немногие могут сравниться. Что, по-твоему, это означает?

– Не знаю. Древние книги, конечно, много лет существуют, но большинство людей всё же читает современную литературу – романы, детективы разные. Почему?

– Потому, что, читая их, думать почти не нужно. Читая Библию, необходимо быстро думать и на многие вопросы самому себе отвечать. Тогда понятной она становится. Раскрывается.

Если заведомо отнестись к ней лишь как к догме, тогда достаточно несколько заповедей прочитать и запомнить. Но любая догма, привнесённая извне, а не осознанная внутри себя, блокирует возможности Человека-Творца.

– А на какие вопросы отвечать нужно, читая Библию?

– Для начала попробуй разобраться, почему фараон не отпускал народ Израиля из Египта?

– Да что тут думать? Израильтяне в рабстве были в Египте. Кому хочется рабов своих отпускать? Они работали, доход ему приносили.

– В Библии сказано, что не раз израильтяне порчу наводили на всю землю Египетскую. Даже первенцев людей и животных уничтожали. Впоследствии таких чародеев на кострах сжигали, а фараон их просто не отпускал.

Ещё ответь на вопрос, где взяли рабы-израильтяне столько скарба и скота, чтобы сорок лет путешествовать? Откуда у них появилось оружие, чтобы города на своём пути захватывать и разрушать?

– Как – откуда? Им же всё Бог и давал.

– Считаешь, только Бог?

– А кто же?

– Человек, Владимир, имеет полную свободу. Он имеет возможность сам пользоваться всем, что дал изначально Бог светлого, но и другим он может пользоваться. Человек – единство противоположностей. Видишь, солнышко светит. Это творение Бога. Для всех оно. Для тебя и меня, для змейки, травинки и цветка.

Но пчела берёт из цветка мёд, а паук яд. У них у каждого своё предназначение, по-другому не будет делать никакая пчела и никакой паук. И только человек! Один человек может радоваться первым лучикам солнышка, другой злиться. Человек может быть и пчелой, и пауком.

– Значит, израильтянам не всё только Бог делал? Как же тогда определить, что Бог делает, а что ему приписывают?

– Когда значимое через человека творится, всегда участвуют две противоположности. Право выбора осуществляет человек. От его чистоты и осознанности зависит, чего возьмёт он больше.

– Ну ладно, допустим. Так ты что же, с Ним, когда у Кедра стояла, разговаривать пыталась?

– Да, хотела, чтобы Он отвечал.