Бессмертие и сменакалипсис. Все, что вам пора о них знать

Высшая ценность

Здесь следует понимать, что иммортация, ювенация, биотерапия, биопластика означают не просто продление срока жизни, лечение болезней или возможность с легкостью изменять форму носа. Их ценность существенно выше – они позволяют избавиться от многих, не решаемых иным путем извечных проблем человека, обеспечивают совершенно иной уровень, иное качество существования, недосягаемую сегодня степень личной свободы, невероятные индивидуальные возможности.

Так, биотерапия – это не просто эффективная медицина. Это исключение самой возможности возникновения любых телесных проблем. Это жизнь в условиях абсолютного физического и психоментального комфорта.

Ценность биопластики не только в возможности свободно изменять (например, в сексуально-эстетических целях) свое тело и психологические качества. Это также решение огромной социальной и психологической проблемы, победа над существенной природной несправедливостью – физическим и интеллектуальным неравенством людей от рождения. Получив возможность изменять себя, люди престанут быть пассивным результатом наследственно-генетической лотереи слияния родительских ДНК. Сам человек, а не игра случая, будет решать, каким ему быть, как выглядеть, какими способностями обладать. Это окажется в том числе и огромным шагом к достижению невозможного сегодня истинного равенства людей.

Значение иммортации можно, пожалуй, уподобить отмене вынесенного человеку смертного приговора. Но ценность «бессмертия» не только в этом. Оно даст человеку нечто большее – неограниченное время для самореализации, смены профессий, решения любых жизненных задач, возможность проживать «тысячу жизней».

Сложно также переоценить и человеческое значение ювенации, дающей непреходящую молодость, секрет которой люди искали во все времена и за которую готовы были «продать душу дьяволу».

Несложно понять, что самой важной, ключевой по своей роли, технологией здесь является иммортация. Обретя возможность физиологически неограниченной жизни, каждый рано или поздно сможет получить и все остальные блага биомедицины – безграничную жизнь в здоровом, молодом, идеальном теле, то, о чем не могли мечтать ни фараоны, ни цари, никто и никогда в мире.

Таким образом, «бессмертие» – это самое великое из возможных благ, с которым не идут в сравнение никакие ценности сегодняшнего человеческого бытия: ни яхты, ни дворцы, ни жизнь под пальмами. И когда люди начнут осознавать это, стремление к биобессмертию станет самой могучей, самой массовой идеологией в истории человечества.

Дожить до бессмертия

Естественно, перед каждым уверовавшим в возможность иммортации возникнет вопрос: что нужно делать, чтобы обеспечить «неумирание» себе и своим близким? Ответ очевиден: главное при всех обстоятельствах условие – это дожить, сохранить свою жизнь до реального появления этой технологии. Это, как показывает практика, люди понимают в первую очередь, когда узнаю?т о биомедицине.

Что нужно делать, чтобы увеличить свои шансы на «дожитие», также всем понятно: во-первых, поддерживать свое здоровье и, во-вторых, не погибнуть в результате несчастного случая.

По мере усиления веры в «бессмертие» стремление к «дожитию» станет главной потребностью огромных масс, всеобщей глобальной целью. Такая массовость приведет к серьезным, не всегда очевидным сегодня и не во всем позитивным в будущем, последствиям.

Новая осторожность

Несложно понять, как будут решаться эти два условия «дожития».

Меры поддержания здоровья известны: медицинская профилактика, физическая активность, отказ от вредных привычек. Вполне понятно и их позитивное последствие – снижение уровня заболеваемости.

Но не обойдется здесь и без проблем. Массовое усиленное внимание к здоровью создаст вполне очевидные проблемы в области здравоохранения: увеличение числа обращений в медицинские учреждения, возрастание социального давления с требованиями улучшить медобслуживание, повысить его доступность, декоммерциализировать и т. д.

Но эти трудности (на них останавливаться не будем) не идут ни в какое сравнение с проблемами, которые возникнут в результате массового стремления избегать несчастных случаев. Растущая вера людей в иммортацию породит синдром так называемой «новой осторожности», который, стремительно распространяясь и усиливаясь, довольно быстро перерастет во всеобщую «сверхосторожность», в стремление максимально оградить себя и своих близких от любых возможных опасностей. Особенности человеческой психологии закономерно приведут к тому, что стремление избегать опасных ситуаций, реальных или мнимых, станет больше чем просто повышенной осмотрительностью. Оно станет массовым поветрием, модой, а в отдельных случаях обернется психозами.

С одной стороны, «сверхосторожность» принесет немало позитива. Произойдет реальное повышение для людей ценности их жизни. Это звучит парадоксально, если не вспомнить массу примеров того насколько часто люди подвергают свое существование риску из-за лени, легкомыслия, ради «адреналиновых» развлечений. Изменится само мировоззрение людей, их отношение к риску. Погибший альпинист будет восприниматься уже не как пример мужества, а как неудачник, упустивший свой шанс на «бессмертие», и т. д.

Одним из важнейших следствий этого будет существенное снижение вероятности возникновения разного рода вооруженных конфликтов, поскольку со временем все меньше людей будут готовы подвергать свою жизнь, а значит, и свое будущее бессмертие опасностям войны[7 - Интересен в этом смысле некоторыми параллелями роман «Возвращение со звезд» философа-фантаста С. Лема в котором он исследовал модель будущего как мира сверхосторожности, где людям при рождении прививается (путем бетризации) отвращение к насилию, войнам, а заодно и к любому риску.]. Снизится число самоубийств – перспектива иммортации станет для многих дополнительным стимулом к жизни.

Эти массовые перемены в сознании людей позволят выработать необычные и весьма эффективные меры в борьбе с насильственными преступлениями, в том числе с их наиболее радикальной формой, терроризмом смертников. Такой мерой будет неизбежное принятие законов о запрете (в будущем) иммортации для убийц, пособников и организаторов подобных преступлений, включая политиков и других общественных деятелей, намеренно разжигающих рознь и провоцирующих кровавые конфликты. «Запрет на бессмертие» станет здесь серьезным сдерживающим фактором.

Примеры положительного влияния «новой осторожности» на жизнь людей можно продолжить перечислять, однако у каждой стороны медали есть и оборотная сторона. И здесь она весьма зримая.

«Сверхосторожность» в быту

Поскольку угроза жизни, пусть чаще всего весьма маловероятная, существует везде: на улице, в транспорте, на отдыхе, в лифте, в ванной, на кухне и т. д., – то «сверхосторожность» в быту неизбежно приведет к определенным затруднениям в повседневной жизни людей. Усилятся существующие и возникнут новые фобии.

Особенно в этой связи стоит отметить транспортофобию. Сегодня непреодолимый страх перед авиаперелетами испытывают до 15% людей, а дискомфорт – еще 70%. «Новая осторожность» может поменять эти цифры местами. В общих чертах легко представить, какой ущерб это нанесет, например, индустрии туризма, авиатранспортному комплексу, производителям самолетов, их комплектующих, предприятиям по изготовлению алюминия, титана, авиатоплива и т. д.

Новая транспортофобия также неминуемо приведет к сокращению контактов в науке, политике, культуре, спорте, негативно отразится на деловых и производственно-технологических связях. Последнее, в условиях усиливающейся глобализации мировой экономики и постоянно возрастающего уровня разделения труда, чревато еще более серьезными социально-экономическими последствиями.

Но даже все это лишь часть более существенной общей проблемы.

Опасный труд

Во все времена некоторые виды хозяйственной деятельности были сопряжены с риском для жизни людей. И сегодня, несмотря на все усилия в области охраны труда, число несчастных случаев и погибающих на опасных производствах поражает[8 - В последние годы в мире ежегодно регистрируется до 340 млн несчастных случаев на производстве и 160 млн профзаболеваний, в результате которых погибает более 2,3 млн человек.].

Вместе с тем современная экономика невозможна без строителей, моряков, водителей, шахтеров, работников химпроизводств и многих других опасных профессий. Сегодня баланс между потребностью в опасных производствах и естественным нежеланием людей подвергать себя риску удается поддерживать в основном благодаря более высокой оплате такого труда.

Однако с наступлением «новой осторожности» этот баланс начнет нарушаться. Постепенно люди осозна?ют, что если рисковать конечной жизнью ради денег – допустимо, то бессмертием – нет. Перспектива «бесконечного» существования и вечной молодости не имеет материального эквивалента. Здравый смысл подсказывает, что в ожидании иммортации разумнее уйти с опасной работы на менее оплачиваемую, чтобы потом наверстать все связанные с этим потери, используя бесконечные возможности бессмертия.

В результате «новая осторожность» приведет к сокращению числа людей, допускающих для себя профессиональные риски. В развитых странах отказ от опасных профессий станет, скорее всего, массовым. В зависимости от разных обстоятельств последствия этого для мировых и локальных экономических, социальных, политических систем могут быть весьма серьезные, а то и совершенно катастрофические.

Коллапс?

Количественные оценки здесь пока дать затруднительно. Однако можно предположить, что если сегодня даже относительно небольшие сбои в отдельных отраслях экономики отдельных стран способны вызывать затяжные мировые кризисы, то падение уровня добычи полезных ископаемых, сокращение объемов строительно-монтажных и ремонтных работ, вылова рыбы, заготовки древесины, логистические проблемы и т. д. в результате потери хотя бы 10—15% работников, мультиплицируясь, способны в короткие сроки вызвать жесточайший суперкризис.