Будущее близко: биореволюция

Фантастика?

Все вышесказанное об управлении биологией человека может показаться беспочвенными фантазиями. Однако это не так. На самом деле искусственное изменение биологии некоторых организмов, известное сегодня как генетическая инженерия, стала реальностью уже довольно давно.

Уже первые применения на практике сложных и трудоемких методов генной инженерии были весьма впечатляющими. В 1978 году исследователи компании Genentech смогли изменить геном живого одноклеточного существа, бактерии кишечной палочки, благодаря чему она стала вырабатывать лекарство от диабета – инсулин. Это стало научным прорывом и огромным медицинским достижением. Искусственный инсулин, появившийся в 1982 году в США, а в 1984 году и в СССР, спас жизни многим миллионам людей. Уже продолжительное время с помощью подобных технологий создаются «знаменитые» ГМО, генетически модифицированные организмы, растения и животные с изменениями в генах, повышающими урожайность, устойчивость к вредителям и болезням, сроки хранения, внешний вид и т. д. Хотя существуют известные предубеждения по отношению к ГМО, невозможно отрицать, что, благодаря им, удается спасать от голода огромные массы людей.

Таким образом сама возможность искусственного изменения биологии одноклеточных организмов (и зародышевых клеток многоклеточных организмов) многократно подтверждена практикой. Сегодня же речь идет о создании технологий более высокого порядка, способных эффективно управлять биологическими процессами в живых многоклеточных организмах[6 - Настоящим прорывом в этой области стало в 2013 г. редактирования генома (с помощью синтезированных клеточных наноавтоматов, метод CRISPR/Cas9), в клетках эукариот. Прогноз об управлении внутриклеточными процессами сбывается, таким образом, даже с опережением. Сегодня можно предположить, что технологии «отключения» старения появятся раньше 2035 г., отмеченного автором в «Nano Sapiens» как некий ориентир. Более подробно см. в работе «Актуальное бессмертие».].

Особое свойство

Любые новые технологии, после того как они внедряются в какую-либо сферу человеческой деятельности, так или иначе сказываются на образе жизни людей. Иногда это воздействие незначительно, иногда весьма ощутимо. Однако даже приведенное выше краткое описание возможностей новой биомедицины позволяет понять, что ее влияние на мир человека будет беспрецедентным.

Но для нас важна еще одна уникальная особенность «медицины бессмертия». Она способна влиять на жизнь людей еще ДО своего создания, ДО своего внедрения всего лишь в результате появления веры людей в возможность, в реальность технологий «бессмертия». Эта ВЕРА, которая будет постепенно, по мере проникновения информации о успехах биологии, распространяться и укрепляться в массовом сознании, сыграет огромную роль в будущих исторических событиях, вызовет значительные изменения в мировоззрении и поведении людей, скажется на экономике и социальной сфере.

Эта уникальная особенность определяется той исключительной ценностью и значением для каждого человека тех благ, которые новая биомедицина открывают перед ним. Благ, которые не могут дать никакие иные самые фантастические технологии.

Высшая ценность, глобальная идеология

Здесь следует понимать, что иммортация, ювенация, биотерапия, биопластика означают не просто продление срока жизни, лечение болезней или возможность с легкостью изменять форму носа. Их ценность существенно выше – они позволяют избавиться от многих, не решаемых иным путем извечных проблем человека, обеспечивают совершенно иной уровень, иное качество существования, недосягаемую сегодня степень личной свободы, невероятные индивидуальные возможности.

Так, биотерапия – это не просто эффективная медицина. Это исключение самой возможности возникновения любых телесных проблем. Это жизнь в условиях абсолютного физического и психоментального комфорта.

Ценность биопластики не только в возможности свободно изменять (например, в сексуально-эстетических целях) свое тело и психологические качества. Это также решение огромной социальной и психологической проблемы, победа над существенной природной несправедливостью – физическим и интеллектуальным неравенством людей от рождения. Получив возможность изменять себя, люди престанут быть пассивным результатом наследственно-генетической лотереи слияния родительских ДНК. Сам человек, а не игра случая, будет решать, каким ему быть, как выглядеть, какими способностями обладать. Это окажется в том числе и огромным шагом к достижению невозможного сегодня истинного равенства людей.

Значение иммортации можно, пожалуй, уподобить отмене вынесенного человеку смертного приговора. Но ценность «бессмертия» не только в этом. Оно даст человеку нечто большее – неограниченное время для самореализации, смены профессий, решения любых жизненных задач, возможность проживать «тысячу жизней».

Сложно также переоценить и человеческое значение ювенации, дающей непреходящую молодость, секрет которой люди искали во все времена и за которую готовы были «продать душу дьяволу».

Несложно понять, что самой важной, ключевой технологией здесь является иммортация. Обретя возможность физиологически неограниченной жизни, каждый рано или поздно сможет получить и все остальные блага биомедицины – безграничную жизнь в здоровом, молодом, идеальном теле, то, о чем не могли мечтать ни фараоны, ни цари, никто и никогда в мире.

Таким образом, «бессмертие» – это самое великое из возможных благ, с которым не идут в сравнение никакие ценности сегодняшнего человеческого бытия: ни яхты, ни дворцы, ни жизнь под пальмами. И когда люди начнут осознавать это, стремление к биобессмертию станет самой могучей, самой массовой идеологией в истории человечества.

Дожить до бессмертия

Естественно, перед каждым человеком, который поверит в возможность технологического бессмертия возникнет вопрос: что нужно делать, чтобы получить иммортацию себе и своим близким? Ответ очевиден: главное, при всех прочих обстоятельствах, условие – это дожить, выжить, сохранить свою жизнь до реального появления этой технологии. Это, как показывает практика, люди понимают в первую очередь, когда узнаю?т о биомедицине.

Что нужно делать, чтобы увеличить свои шансы на «дожитие», также всем понятно: во-первых, поддерживать свое здоровье и, во-вторых, не погибнуть в результате несчастного случая.

По мере усиления веры в «бессмертие» стремление к «дожитию» станет главной потребностью огромных масс, всеобщей глобальной целью. Такая массовость приведет к серьезным, не всегда очевидным сегодня и не во всем позитивным в будущем, последствиям.

Новая осторожность

Несложно понять, как будут решаться два вышеозначенных условия «дожития».

Меры поддержания здоровья известны: медицинская профилактика, физическая активность, отказ от вредных привычек. Вполне понятно и их позитивное последствие – снижение уровня заболеваемости.

Но не обойдется здесь и без проблем. Повышенное внимание к здоровью создаст вполне очевидные проблемы в области здравоохранения: увеличение числа обращений в медицинские учреждения, возрастание требований улучшить медобслуживание, повысить его доступность и т. д.

Однако все эти проблемы (на них останавливаться не будем) не идут ни в какое сравнение с проблемами, которые возникнут в результате массового стремления избегать несчастных случаев. Растущая вера людей в иммортацию породит синдром так называемой «новой осторожности», который, стремительно распространяясь и усиливаясь, довольно быстро перерастет во всеобщую «сверхосторожность», в стремление максимально оградить себя и своих близких от любых даже самых маловероятных опасностей. Особенности человеческой психологии закономерно приведут к тому, что стремление избегать опасных ситуаций, реальных или мнимых, станет больше чем просто повышенной осмотрительностью. Оно станет массовым поветрием, модой, а в отдельных случаях обернется психозами.

С одной стороны, «сверхосторожность» принесет немало позитива. Произойдет реальное повышение для людей ценности их жизни. Это звучит парадоксально, если не вспомнить массу примеров того насколько часто люди подвергают свою жизнь риску из-за лени, легкомыслия, ради «адреналиновых» развлечений. Изменится само мировоззрение людей, их отношение к риску. Погибший альпинист будет восприниматься уже не как пример мужества, а как неудачник, упустивший свой шанс на «бессмертие», и т. д.

Одним из важнейших следствий этого будет существенное снижение вероятности возникновения разного рода вооруженных конфликтов, поскольку со временем все меньше людей будут готовы подвергать свою жизнь, а значит, и свое будущее бессмертие опасностям войны[7 - Интересен в этом смысле некоторыми параллелями роман «Возвращение со звезд» философа-фантаста С. Лема в котором он исследовал модель будущего как мира сверхосторожности, где людям при рождении прививается («бетризация») отвращение к насилию, войнам, а заодно и к любому риску вообще.]. Снизится число самоубийств – перспектива иммортации станет для многих дополнительным стимулом к жизни.

Эти массовые перемены в сознании людей позволят выработать необычные и весьма эффективные меры в борьбе с насильственными преступлениями, в том числе с их наиболее радикальной формой, терроризмом смертников. Такой мерой стало бы принятие законов о запрете (в будущем) иммортации для убийц и их пособников, включая политиков и других общественных деятелей, намеренно разжигающих рознь и провоцирующих кровавые конфликты. «Запрет на бессмертие» станет для подобного рода преступлений серьезным сдерживающим фактором.

Примеры положительного влияния «новой осторожности» на жизнь людей можно продолжить перечислять, однако у каждой стороны медали есть и оборотная сторона. И здесь она весьма зримая.

Сверхосторожность в быту

Поскольку угроза жизни, пусть чаще всего весьма маловероятная, существует везде: на улице, в транспорте, на отдыхе, в лифте, в ванной, на кухне и т. д., – то сверхосторожность в быту неизбежно приведет к определенным затруднениям в повседневной жизни людей. Усилятся существующие и возникнут новые фобии.

Особенно в этой связи стоит отметить транспортофобию. Сегодня непреодолимый страх перед авиаперелетами испытывают до 15% людей, а дискомфорт – еще 70%. «Новая осторожность» может поменять эти цифры местами. В общих чертах легко представить, какой ущерб это нанесет, например, индустрии туризма, авиатранспортному комплексу, производителям самолетов, их комплектующих, предприятиям по изготовлению алюминия, титана, авиатоплива и т. д.

Новая транспортофобия также неминуемо приведет к сокращению контактов в науке, политике, культуре, спорте, негативно отразится на деловых и производственно-технологических связях. Последнее, в условиях усиливающейся глобализации мировой экономики и постоянно возрастающего уровня разделения труда, чревато еще более серьезными социально-экономическими последствиями.