Оценить:
 Рейтинг: 0

Они боролись с коммунизмом. Т.1

Год написания книги
2019
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
6 из 7
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Первоначально основана Корнелиу Зеля Кодряну 24 июля 1927 года как военизированная организация «Легион Архангела Михаила»."

Ну, и раз так, то тут нам никак не обойтись уважаемый читатель без рассмотрения биографии данного человека, тем более что он по современным исследованиям он занимает 22 место в списке 100 великих румын!

А зовут нашего нового героя Румынии: Корнелиу Зеля Кодряну (рум. Corneliu Zelea Codreanu, korneliu zelea kodreanu), урождённый Корнелиу Зелинский (рум. Corneliu Zelinschi; 13 сентября 1899, Хуши, жудец Васлуй, Румыния – 30 ноября 1938, Тынкэбешть, жудец Илфов, Румыния).

Кратко о нем в энциклопедиях пишут так: румынский политический деятель, основатель и лидер движения «Легион Архангела Михаила», более известного как «Железная гвардия» или «Легионерское движение» (с момента его основания и вплоть до своей смерти).

Легионерами – членами Железной гвардии – уважительно назывался «капитанул» (рум. cpitanul – капитан).

А более подробная биография Корнения Кодряну выглядит так.

С 1919 года Кодряну состоял в националистической «Гвардии национального сознания», а в 1923 году с Александру Кузой основал фундаменталистскую Лигу национальной христианской защиты, которую покинул спустя два года из-за идеологических разногласий.

В 1927 году он основал своё православное движение орденского типа «Легион Михаила Архангела» (рум. Legiunea Arhanghelul Mihail), известное как «Железная гвардия» (рум. Garda de Fier).

И что особенно важно для нашего исследования Кодряну был и оставался до последней минуты своей жизни – ярым антикоммунистом и румынским антисемитом.

Что явственно ни в самой послевоенной Румынии, оказавшейся под властью СССР ни пост европейском мире, где подняли влаг "демократии" и "толерантности" не приветствовалось.

И посему имя и деяния Кодряну и его соратников или умышленно извращались, или попросту замалчивались в исторических трудах или публикациях в СМИ.

Поэтому К.  Кодряну и по сей день остается для тех европейских правителей (тайных или явных) то создаются и ставятся на главные управленческие посты в своих странах   так называемы» Еврейским всемирным правительством" (подробно о этой организации рассказано тут: http://www.pgorgrussian.com/

Сам же Кодряну по мнению современных историков был склонен к религиозному мистицизму и стремился при поддержке Румынской православной церкви донести до народа призыв к духовному очищению, но при этом он одновременно выступал против попыток копировать немецкий национал-социализм и расовую теорию и тем не мене с подачи послевоенной советской пропаганды за ним закрепилось клеймо " фашиста".

Как образованный и талантливый человек Кодряну быстро поднялся по карьерной лестнице румынской политики и уже в 1931 году был избран в Палату депутатов. В 34 года написал книгу «Моим легионерам», переведённую на множество языков мира.

Книга настолько интересна и для умудренного жизнью читателя, и для юношей выбирающий путь в своей жизни, что я настоятельно рекомендую всем читателям перейти вот по этой ссылке http://maxima-library.org/component/maxlib/b/212199 и там прочесть или бесплатно скачать в свою библиотеку данную книгу.

Сам автор книги определяет ее как:

"Навигационную карту в сумраке сего мира. Она написана для тебя, дабы ты не заплутал на путях, ведущих в тупики…"

Особенно на мой взгляд книга будет интересна гражданам Украины совсем недавно пережившими очередную народную революцию, плодами которой как всегда воспользовались олигархи, и прочие политические проходимцы большинство из которых   и это является горько правдой опять, как в той довоенной Румынии являются представителями еврейского финансового капитала.

В той же книги "начинающие революционеры» найдут почти, что пошаговые инструкции с чего начать, где взять людей, идеологию и сформировать новую политическую силу!

Но, а нам пора вернутся к К. Кодряну который став членом парламента, сразу вступил в открытый конфликт с антидемократическими силами, ведомыми румынским королём Каролем II, и в конечном итоге стал применять террористические методы для достижения своих целей.

17 апреля 1938 года неугодный властям «капитанул» был арестован по обвинению в государственной измене и приговорён к 10 годам каторги, а в ночь с 29 на 30 ноября того же года расстрелян жандармами в Тынкабештском лесу (жудец Илфов) якобы при попытке к бегству.

Подробный рассказ о терроре короля Кароля Второго в отношении "членов» легиона» будет у нас далее, а тут я скажу, что и в настоящее время личность К. Кодряну привлекает не только всех современных ультраправых, особенно идеологов «третьего пути».

Его идеи легко адаптируются в программы любой национальной партии того или иного государства, что находятся на территории Восточной Европы.

В той современной нам Румынии существует официально зарегистрированное движение «Новые правые», члены которого считают себя правопреемниками "Железной гвардии" Кодряну; подобные партии, придерживающиеся той же идеологии и считающие Кодряну своим кумиром, есть и в ряде других стран

Ну, а для самых ленивых из вас (кто не пожелал прочитать рекомендуемую автором книгу) я все же далее перескажу основные моменты биографии К. Кодряну.

Корнелиу окончил начальную школу и поступил в 1912 году в военный лицей в Мэнэстиря-Дялу (рум. Mnstirea Dealu). Когда началась Первая мировая война, Корнелиу стал изъявлять желание отправиться на фронт, но к тому моменту ещё не достиг призывного возраста.

В августе того же года Румыния всё-таки вступила в войну: вести о войне дошли до дома Кодряну 15 августа, и через три дня Кодряну отправился на фронт. Он попал в 25-й пехотный полк полковника В. Пипереску, когда тот выдвигался в Трансильванию по долине реки Ойтуз, причём в том полку отец Корнелиу командовал ротой.

Пипереску отказался брать юного добровольца, но Кодряну-младший всё же принял участие в боях в Трансильвании

1 сентября 1917 Корнелиу Кодряну поступил в Военное пехотное училище в Ботошанах, рассчитывая вернуться на фронт, и находился в действующем составе училища до 17 июля 1918.

Он не принял ни Февральскую революцию в России, когда был свергнут самодержавный строй, ни Октябрьскую, поскольку большевики осуждали идею об объединении Молдавии и Румынии, а после сепаратного Бухарестского мира, который Румыния была вынуждена подписать после выхода России из войны, Кодряну окончательно стал на сторону антикоммунистов.

В 1919 году Корнелиу Кодряну переехал в Яссы; к тому моменту в Румынии стала реальной опасность установления советской власти, а масштабная просоветская агитация в Молдавии при полном попустительстве всей румынской интеллигенции только усилила ненависть Кодряну к коммунистам.

Антисемитские настроения, появившиеся у Корнелиу ещё в детстве под влиянием отца, вместе с ненавистью к коммунизму привели к тому, что убеждения Кодряну в реальности теории коммунистического еврейского заговора или «жидобольшевизма» укрепились: к агентам антирумынских идей Кодряну причислял в первую очередь всех евреев, занимавшихся коммерцией.

Весной 1919 года в Добринском лесу собралась группа из двадцати лицеистов-старшекурсников во главе с Кодряну, и все они принесли торжественную клятву в случае вторжения большевистской армии в Румынию организовать вооружённое сопротивление и наносить удар за ударом по противнику до тех пор, пока большевики не покинут Румынию.

Поскольку угроза подобного вооружённого столкновения была довольно высокой, все лицеисты решили не только побыстрее отыскать оружие и боеприпасы, но и договориться о проведении регулярной разведки в лесу и организации военных упражнений.

Чтобы замаскировать свои намерения, Кодряну создал культурно-национальное общество учеников лицея из Хуш имени Михаила Когэлничяну.

Директорат лицея, ничего не заподозрив, одобрил это решение.

На людях Кодряну и его товарищи обсуждали обычные вопросы, а в лесу занимались начальной военной подготовкой: в то время оружие было достать очень легко.

Осенью 1919 года Кодряну защитился на степень бакалавра, после чего решил продолжить своё обучение и поступил в Ясский университет на юридический факультет.

Одним из близких друзей Кодряну стал Александру Куза.

Страх перед советизацией Румынии вынудил Кодряну заниматься антисемитской пропагандой среди рабочих: Куза постоянно твердил, что евреи угрожают чистоте румынского народа, и форсировал начало кампании по расовой сегрегации.

Ещё одним человеком, повлиявшим на мировоззрение Кодряну, стал врач и идеолог антисемитизма Николае Полеску.

Кодряну, возмущённый сильным распространением левых идей среди студентов и университетских профессоров [, осенью 1919 года вступил в ряды Гвардии национального сознания (рум. Garda Contiinei Naionale), которую создал инженер-электрик Константин Панку.

Численность её насчитывала не более 40 человек, и все они поддерживали своеобразный антикоммунистический симбиоз лоялизма и защиты пролетариата (эта идеология имела только одно общее с коммунизмом – защиту прав рабочих).

Движение заручилось поддержкой генерала Александру Авереску и его Народной партии, куда вступил и Александру Куза, однако при Авереску, ставшем премьер-министром страны в 1920 году (во второй раз в своей политической карьере), в крупных городах Румынии обострились социальные проблемы.

В "Гвардии национального сознания" Кодряну видел ядро националистических профсоюзов, но её антикоммунистический характер ярко проявился с началом разгона коммунистических выступлений, стачек и забастовок.

Подобные разгоны привлекали внимание народа, особенно внимание Ассоциации христианских студентов: те стали выступать с призывами установить процентную норму для евреев на получение высшего образования. Популярность Гвардии стала расти, но головокружение от успехов привело к резкому учащению стычек между её членами и их политическими противниками.

Осенью 1922 года Кодряну отправился за границу, имея в своём кармане сумму в 8 тысяч лей. Он учился на юриста в Берлине и Йене. В Берлине Корнелиу стал свидетелем послевоенной разрухи, а именно инфляции, дефицита продуктов, безработицы и голода.

Окончательно покинуть Германию он решился после декабрьских студенческих протестов в Румынии против полной эмансипации евреев, начавшихся 3 и 4 декабря в Бухаресте, Яссах и Черновцах.

10 декабря во всех румынских университетах была объявлена всеобщая полная забастовка, а протестующие выдвинули 10 требований к правительству. Объектами нападок становились и газеты, которые выставляли в дурном свете националистические движения.

4 марта 1923 года Корнелиу Кодряну при поддержке Кузы основал христианскую националистическую организацию под названием «Лига национальной христианской защиты».
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
6 из 7