Красная площадь Египта. Том 1

Далее Странник пересказал скорбные Слова Верховного жреца – Камни – одни Камни и ничего больше – кроме летящих навстречу Камней – Если Камни не летят в Лицо – то почти всегда встают перед нами каменные Стены – и это всё те же Камни – нелегко жить в мире Камней – где мрачная Слава Преступников – измеряется фальшивой Священностью Камней – которые они разрушают – Чем древней Камни – тем избавительней лживая Тайна – тем значительней мнимая Вера – Один Камень убивает – другой Камень умирает – Вот и каменная Стена – Один Камень верит – другой Камень лжёт – Вот и Каменный Храм – Один Камень – Насилие – другой Камень – Бессилие – Вот и каменный Мир – Камни – Камни – одни Камни – как нельзя лучше приспособленные друг к другу – Измена Гармонии – измена Вселенной – одна и та же Болезнь – изначально заложенная в Сердцевину Яблока – которое мы называем здравым Смыслом – Причины болезни – раздвоение Гармонии – Рассечение всего Сущего надвое – В результате затронута Истина – ибо настоящее неделимо – Истина и есть Отсутствие любого Разделения – где начинается Разделение – там появляется Добро и Зло и между ними Измена – Всё Живое разделено внутри самого себя – В любом Единстве таится Разделение – Поэтому не может один Прокажённый вылечить другого Прокажённого – Поэтому не может один Разделённый ответить другому Разделённому – в чём Истина – ибо нельзя исправить того – что искажено в самом начале – Кто приравнял Убийцу к Жертве – и – как бы насмехаясь над всем Живым – сделал их почти Двойниками с похожими Лицами и говорящими на одном языке – Кто поселил в нашем Мире Правду и Ложь – а не забросил их на разные Звёзды – Кому было угодно повенчать Бессилие с Насилием – а после долго смеяться и плакать на этой кровавой Свадьбе – Кто этот смелый Каменщик – который посмел разделить надвое великую Гармонию Вселенной и сделал нашу Жизнь настолько нескучной – что мы даже поверили в свою живую Исключительность – забывая о громадном Пространстве вокруг – которое было – есть и будет -

Седьмая Молитва о Равновесии

– Дуат – это Цвет Заблуждения – это двойной Ад – это бескрылая Действительность – которая постоянно искажает Великое Прошлое – но велико ли Прошлое – из которого возникло столь ничтожное Настоящее – Велики ли Великие – которые породили бессильных Потомков – способных только тускло отражать Неразличённую Память – Велика ли минувшая Мысль – если она не имеет совершенного Перевоплощения в Будущем – не похожа ли она на Огромное Дерево – без Конца обрастающее уродливыми Ветвями последующих Поколений – Долго ли способно процветать подобное Дерево – и сколько Времени оно может удерживать своими Первоначальными Корнями бессмысленный Груз изощрённых Повторений – Велика ли Музыка – которая некогда возникла из прозрачного Первоисточника Божественного Откровения – а затем превратилась в сточную Реку дальнейшего Изображения уже давно Изображённого – В Музыку – которая не обрела истинного Развития и вобрав в себя только Притоки бескровной – мутной Воды превратилась в Поток никчёмных Исполнений прежнего Совершенства – какая-то страшная Слабость проникла в некогда могучую Гармонию Земли – и – не умея создавать и выращивать Новые Деревья – привилась к старым Стволам – отягощая и убивая их Хитросплетениями бесконечных Подражаний – какая-то нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже обретённого Сознания – остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – В Сторону Цвета Заблуждения -

Восьмая Молитва о Равновесии

– Сфинксы – Я приказываю вам Спасти меня – ибо моё Тело и моя Душа на Границе Разрушения – Таким образом – Плоть и Дух взывают о Помощи – обращаясь к Мрамору и Граниту – Прав ли я – призывая Камни к Милосердию – не найдя Сочувствия в Живых – И верно сказано – Проси у Вечного и не надейся получить спасение у тех – кто сам краткосрочен и бессилен – Прав ли я – приказывая Тем – у кого прошу Снисхождения – кажется – прав – Вот и Вода у Подножия каменных Ступеней (Великого Сфинкса) – просит и одновременно приказывает – ибо в Воде отражена и Сила и Слабость – Волны разбиваются о Гранит – но оставляют на Его Теле Следы Печали и Возмущения за не услышанную Молитву – Поэтому знайте – Сфинксы – Я и Вода одно и то же – Попробуйте разгадать Название Воды – как я пытаюсь разгадать вашу невозможную Тайну -

– Из живой Книги Мёртвых -

– Кто мёртв – кто жив – Вода или Камень – кажется никто – но Камень – преображённый в Образе Льва – Часть Человеческой Памяти – Часть моей древней Крови – За Чертами Человека – Льва уже не открывается первоначальный Хаос – Поэтому ещё задолго до моего Рождения – Камень был пересоздан мной в нечто не живое – не мертвое – ибо я соединил кратковременное и вечное в Движении без Движения – изобразив Безразличие на Лице моего Сфинкса – Поэтому я приказываю собственному Безразличию открыть уже давно открытые Глаза – И разрешить только одно Противоречие – Прав ли я – Если Жизнь невыносима – а я хочу жить – или – напротив – прав ли я – Если Жизнь Невыносима и я хочу умереть – Уместно ли Противоборство или наоборот более естественно следовать Закону неизбежного Исчезновения – отбросить бессмысленное Противостояние и навсегда избавить себя от мучительной Обязанности получать от Жизни бесконечные Удары Слева и Справа – Сверху и Снизу – Вот и Ответ – Это Изображение Сфинкса – это его безупречное Существование между Возникновением и Завершением без Признаков Радости и Уныния – это Его Отстранение от любых Движений (Действий) в Сторону Жизни или Смерти -

Девятая Молитва о Равновесии -

– И сказала сама Болезнь – Уничтожьте меня быстрее – ибо я уничтожаю себя и всех Кругом слишком медленно – и стремились сами Демоны так вредить всему Живому Миру – словно сами хотели – чтобы их истребили раз и навсегда – и они не любили себя так – словно сами хотели – чтобы их вырвали – как Чёрные Деревья из отравленной Земли – Но Живой Мир то проклинал Демонов – то возвышал их – то отдавал им на Пожирание всё лучшее на Свете – Землю – Золото – Женщин – Иногда Живой Мир прозревал и сгонял Демонов и их Болезни – чтобы убить их Голодом в Красной Пустыне – Но Демоны тут же оживали на другом Конце Света и продолжали кричать – Убейте нас всех – или мы убьём вас – Разве вы не видите – как мы ненавидим – Но никто из Живых не был способен услышать подлинных – настоящих Голосов Мёртвых Бесов – Живые слышали только искажённое Эхо – Будьте милосердны к нам – мы так уничтожены – так гонимы всеми – и – верно – не пора ли решительно проявить истинное Милосердие к Демонам и Дьяволам и выбросить их из Пространства Живого Мира – то есть выполнить то – чего они так долго просят -

– Из Живой Книги Мёртвых -

– И сказала сама Болезнь – Уничтожьте меня быстрее или я уничтожу вас – Неужели вы не видите – как я ненавижу себя – как мучаюсь – медленно убивая себя и всех вокруг – Убейте меня – избавьте меня от долгих Страданий – а себя от Неизбежной Гибели – Ей ответили – Мы различаем только одно в твоем Крике – Будьте милосердны ко мне – я так унижена – я так гонима всеми – ибо у Демонов и их Болезней всегда два Голоса – Первый лживый – который слышат все – и второй истинный – который не слышит никто -

Десятая Молитва о Равновесии

– Какая-то Нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже давно обретённого Сознания – остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – в Сторону Цвета Заблуждения – словно некогда великое Дерево – воплощённое в чистом Всемирном Духе – начало без Конца обрастать уродливыми Ветвями последующих Поколений – Изображений уже давно Изображённого – Долго ли способно простоять подобное Дерево – удерживая своими Первоначальными Корнями столь тяжкий и бессмысленный Груз бесконечных извращённых Повторений – Велико ли минувшее Совершенство – если оно не имеет Невозможного Перевоплощения в Будущем – Если в Отличие от Божественной Природы не возникают в человеческом Воображении совершенно Новые Деревья – но прививаются к старым Стволам лишь искажённые Ветви бессильного подражания – отягощая и убивая своими Хитросплетениями прежнее Совершенство – Дерево обречено – оно неизбежно упадёт – оно падает – оно уже упало – Пропало Время Звёздных Парусов – Настал Цвет Заблуждения -

Одиннадцатая Молитва о Равновесии

– Из Живой Книги Мертвых – Поздно спасать Мир – сказал Правитель – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира – Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми – но и всеми Мёртвыми – Если Мёртвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя – Зверь торжествует – ибо по его Воле весь Мир живёт не в Жизни – а в Названии Жизни – которую придумал Зверь – Уже давно всюду и всем правит едва видимый – почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя – ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного – которую он сам однажды не заметил на своём Лице и поэтому не определил её спасительное Значение на Земле -

– Из Живой Книги Мёртвых – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят на Ветвях Деревьев – В Снах Разума и Птиц – вечный Страх перед возможным Падением на Землю – у Разума – подобно Птицам – есть много тревожных Снов – которые всегда противостоят лишь одному Сновидению Совершенного Забвения -

– Из Живой Книги Мёртвых – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят в совершенно обнажённых Ветвях Деревьев без Гнёзд – Гнёзда у Птиц не для Сна – а для Выращивания Птенцов – У Разума и Птиц – много тревожных Снов – но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения -

– Из Живой Книги Мёртвых – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят в Ветвях Деревьев – У Разума и Птиц много тревожных Снов – но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения – Разум и Птицы всегда противостоят тому Сну Разума и Птиц – в котором нет Высоты – нет Страха перед возможным Падением и есть лишь одно Смертельное Забвение -

– Из Живой Книги Мёртвых – Разум – словно ночной Полёт бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнажённых Деревьев – Разум – словно Птица – полуспит на Высоте постоянного Страха перед возможным Падением на Землю -

– Из Живой Книги Мёртвых – Разум Правителя начинает Войну против Правителя внутри самого себя – с Боли в Глазах Правителя – С этого Времени Волосы Правителя прорастают прямо в Мозг Правителя – Но кого убивает Разум – перестав подчиняться Воле Правителя – себя – Правителя и его Волю – Или сам Разум начинает делиться на Жизнь и на Смерть – И это болят Глаза не у Правителя – это болят Глаза у самого Разума -

Двенадцатая Молитва о Равновесии

– Из Живой Книги Мёртвых – Есть Память Крови – есть Память Места – Память Места – это не Память Пространства – в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн – Память Места – это Память

Души – Память Места – это Божественная Память – Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах – И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом – но Близком Языке – Я слышу и знаю не узнавая – Кто я – спрашиваю себя – и не получаю Ответа -

– Память Места – это не Память Крови – Память Места – Пространство – не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков – Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей – Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения – Память Места – словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение – когда мы попадаем в это Место или даже тогда – когда мы просто узнаём Очертания этого Места в дальнем Изображении – Память Места – это Область неразличённого Предназначения – не всегда открытого – не всегда неизбежного – но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании -

– Память Места – это не Память Крови – ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадёжна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас – как всего Неразделенного Мира в целом – Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц -

– Однажды спросил Странник – Бессмертен ли Мир – Ему ответили – Мир – перенаселённый не только Людьми – но их Мыслями – Мыслями – отражёнными друг в друге – Мир из Века в Век безумно повторённый в Любви и Ненависти – Мир плывущий в общем – узком Водоёме однообразного Разума – Мир смывающий Грязь Грязью – а Кровь – Кровью – Мир – умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем – Мир – бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий – чтобы доказать своё неизбежное Завершение – Мир откровенно конечен – как любой из Людей – ибо произрастает человеческий Мир из голого – самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы -

– Однажды спросил Странник – Чем отличается Рождение от Исчезновения – Ему ответили – Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови – Потому – что сначала мы замечаем – что умерли – затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде – то есть проистекать в Бесконечном – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц – – Из Живой Книги Мёртвых – Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения – Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения – Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения – Память Места спасла его на Краю безнадёжного Обрыва – Правитель пытался противостоять Памяти – отравленной в себе Крови – не зная Памяти Места своего Возникновения – ибо у Детей Власти нет мёртвых Отцов -

Тринадцатая Молитва о Равновесии

– Из Живой Книги Мёртвых – Я тот – кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика – я опоздал – и Крик навечно остался во мне – Мой Язык осквернён жутким Молчанием – вечным Опозданием на Пути к Истине – Я Крик замурованной Улитки – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -

– Из Живой Книги Мёртвых – Я тот – кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу – Я тот – кто тайно кричит внутри самого себя – ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой – изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки – который неизбежно достигает Неба – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -

– Из Живой Книги Мёртвых – В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти – И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами – Зачем продаешь живых Рыб – ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мёртвому Телу – Торговец ответил – Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы – купи Мёртвую Рыбу – убитую задолго до твоего Желания её убить -

– Из Живой Книги Мёртвых – Рыбы тонут в Воздухе – как Люди тонут в Воде – Я тот – кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду – чтобы утонуть – Но Рыба возвратилась в Воду – уже как Мёртвый Человек – а я возвратился из Воды в Пустой Воздух – уже как Живая Рыба – Нет Воздуха – есть Название Воздуха – Нет Воды – есть Название Воды – Я потерял Воздух – Я потерял Воду – Кто я – Не Живой – не Мёртвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви – Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни – а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мёртвым Морем – ибо кем-то было замечено и остановлено моё не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни -

Четырнадцатая Молитва о Равновесии

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – Но сначала надо отменить Смерть – Если отменить Смерть для Убийц – то придётся отменить Жизнь для их Жертв – а – значит – невольно приговорить безвинных к Смерти – Поэтому в существующем и созданном Богами Мире – Отмена Смертной Казни Невозможна -

– Из Письма Рамзеса Второго – Для того – чтобы отменить Смертную Казнь – Сначала надо отменить Смерть – но – чтобы отменить Смерть – необходимо отменить Жизнь – и поэтому снова неизбежно придётся прибегнуть к Смертной Казни -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – Это Невозможно – Поэтому – по-прежнему – снова и снова приходится отменять Жизнь для Преступников – которые не захотели отменить Смерть для своих Жертв -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – а затем придётся отменить Жизнь – ибо Смерть задумана Богами Египта – как самая Божественная и Неразличённая Часть Жизни – Поэтому до тех пор – пока Смерть будет переходить Границы – дозволенные Жизнью – рядом со Смертью и Жизнью всегда будет присутствовать Смертная Казнь -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – Но – если Боги Египта создавали Жизнь и Смерть – как одно целое – то бессмысленно и опасно разрушать этот вечный Закон – ибо только Боги дают Право на Жизнь и Право на Смерть – Но Убийцы – которые кощунственно присвоили себе Право убивать без Воли Богов – достойны быть убитыми по Воле Правителя – который является и Богом и Народом в одном Образе -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – Если отменить Смерть для Убийц – то что достанется их Жертвам – у которых они отняли Жизнь – Что ж – Близкие Жертв Убитых будут мстить Убийцам и сами станут Убийцами Убийц – Поэтому Смертное Наказание даровано нам Богами Египта только для того – чтобы разорвать Замкнутый Круг Кровной Мести – Поэтому Власть и взяла на себя всю Тяжесть Возмездия – освобождая простых Египтян от двойного – мучительного Сознания – быть Жертвами и Палачами одновременно – – Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – на которую Преступники безжалостно обрекают свои грядущие Жертвы – Поэтому я за Отмену Смертной Казни – но только в том Случае – если Убийцы отменят Смертные Приговоры – которые они уже вынесли совершенно безвинным Людям -

Пятнадцатая Молитва о Равновесии

– Текст прерывается – Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения – Один Бес Совесть – другой Бес Ненависть – один Бес пугает – другой бездействует – Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю – Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении – вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто – вы Обман безбожный – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном -

– Текст прерывается – Ночью из Глубин Самосожжения появляются Бесы моего Воображения – словно все мы обречены заранее – вечно двигаться в Пространстве Опоздания – Словно все мы умрём без Прощения – не дойдя до Границ своего Воплощения – Все мы – все мы Земные Создания родились и умрём в Пространстве вечного Опоздания -

– Текст прерывается – В Море мрачного Погружения возникают Бесы моего Воображения – словно Рыбы – листающие тупыми Лицами Золотые Папирусы с Пустыми Таблицами – Эти Рыбы – Бесы мне непонятны – Я не вижу их Глаз – только синие Пятна – ухмыляются – кувыркаются – из Воды появляются и снова скрываются – Представляются Ягодками и Цветочками – но я выбиваю из них Дурь Железными Молоточками -

– Текст прерывается – Ночью на Крыльях мягкого Скольжения прилетают Бесы моего Воображения – Я их породил – я их исказил – но ещё не казнил – Они говорят мне – Вспомни про то – вспомни про это – Они хотят лишить меня чистого Света – Света – в котором их Лица не освещены – Света – в котором все Демоны поглощены – Они угрожают – раскрыв свои Красные Пасти – Но они в моем Сне – они в моей Власти – Их ждёт Унижение – их ждёт Поражение – ведь они только Слуги моего Воображения -

– Текст прерывается – Ночью – в Тоскливом Замедлении Времени – приходят Демоны из моего Сомнения – Они не молчат – они не кричат – Они – словно Совесть кровоточат – Один Бес Шершавый – другой Бес лаковый – но все они по-разному одинаковы – Один Бес из Шерсти – другой Бес из Шёлка – один из Собаки – другой из Волка – Один Бес любил – другой забыл – но я Бесов убил – я не вынес от них Унижения – ведь они только Слуги моего Воображения -

– Текст прерывается – Ночью – разрушив Свободу Зрения – возникают Бесы из моего Воображения – Это давно различённые мною Враги – крутят вокруг меня огненные Круги – В моем Сердце от Страха становится глухо – наступает Засуха Свободного Духа – и в мой Голос – который от Ужаса бесконечен – возвращаются Звуки перевёрнутой Речи – Но я говорю им – что в мой Дом – пусть он и Мёртв и Ничтожен – возвращается Бог – ибо он Невозможен -

Шестнадцатая Молитва о Равновесии

– Вначале Надпись стёрта – дальше читается – Кто убил Моего Сына – спрашивает Отец – Тот кто убил Моего Отца – отвечает Сын – Стена Серо-Красного цвета – Значение Слов совсем непонятно – далее следует Надпись – Право на Смерть – Кто дал Право – далее Тот – кто знает – как поступить – дальше Слова стёрты – Цвет переходит в Тёмно-Зелёный – но с Трудом можно прочитать – Последнее Решение выше Права – выше Победы – Надпись обрывается – Цвет Тёмно-Красный – снова Слова – Кто убил Моего Отца – Силы – которые следили за Его Страданиями все-таки пришли Ему на помощь – Снова Пробел в Тексте – далее прочитываются Слова – Он не имел Права на Смерть – и ему помогли в этом Силы – которые следили за Его Страданиями

– Текст прерывается – Цвет переходит в Чёрно-Красный и снова Слова – Кто Убил Моего Отца – Это Ответ на Вопрос – Кто Спас Моего Отца – далее Надпись обрывается – Цвет Ярко-Красный – и снова Слова – Кто Убил Моего Сына – Глубокая Резьба на Камне – снова Пробел в Тексте – и вновь прочитываются Слова – Духовные Двойники – сходство Судеб – но не Совпадение во Времени – Цветовое Различие – Стена переходит в Жёлто-Коричневый Цвет – далее снова читаются Слова – Кто Убил Моего Отца – Холод – Голод – Любовь – Измена – Белый – Чёрный – Снова Пробел в Тексте – Цвет становится Сине-Зелёным – далее следуют Слова – Не стану утверждать – что эти Мелочи могли Убить Человека – далее Надпись обрывается – Цвет Красно-Белый – сильно стёртый – следуют Слова – Кто Убил Отца и Сына – опасное Соединение двух Жизней – двух Смертей – двух Убийств – словно Вопрос задан Одним – который обвиняет Себя сразу в двух Лицах – Текст обрывается – Цвет Чисто-Синий – Цвет Египетского Неба – далее следуют Слова – Перелётные Птицы – Время Покоя исчерпано – но Времени для Подготовки к Действию уже Нет – Умерла Решимость к Полёту – и даже Перелёт в Смерть возможен лишь с Помощью Сил – которые наблюдали за Страданиями Отца и Сына – далее с Трудом прочитываются Слова – Кто убил Отца – может быть Страх – Но Страх ничто иное – как След Преступления – превратившийся в Пробел Обороны – Снова Пробел в Тексте – Цвет переходит в Чисто Красный – далее следуют Слова – Кто убил Отца – Тот – кто убил Сына – Их убило Духовное Единство – Их Убил сдвоенный Страх – Друг за Друга – ибо Каждый должен Отвечать только за Себя – Каждый должен иметь Право на собственную Жизнь и на собственную Смерть – Далее Надпись обрывается – превращается в цветную Пыль – которая иногда прилетает с Полей Египта -

Семнадцатая Молитва о Равновесии