Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление

– Из Письма Белой Египтянки –

– О каком Единстве между Мужчиной и Женщиной ты говоришь – если независимы даже Волосы на Голове – Руках и Ногах Человека – ибо – как их не стриги – они всё равно растут и появляются именно там – где это неугодно нашему человеческому Сознанию – Вывод – Волосы на Теле Мужчины естественны – Волосы на Теле Женщины неуместны –

– Из Письма Белой Египтянки –

– На Закате Последнего Царства отчётливо проявились Черты (Приметы) жестокого Порабощения – которые словно вернулись из Нашествия Кочевников Времён Пятой Династии – Как будто настоящее Время возвратилось в то Время – когда Номады беспрепятственно насиловали Женщин Египта – не опасаясь Сопротивления поверженной Египетской Власти – И вот теперь – в Конце Истории Великой Империи – уже (даже) без Присутствия кровавых Войн – но следуя всё той же позорной Традиции трусливого Безразличия – Мужчины Египта по-прежнему позволяют Пришельцам из Пустыни забирать своих Жён – Сестёр и Дочерей –

– Однажды спросил Странник –

– Почему красивые Женщины любят бродить возле (вблизи)

мраморных Изображений красивых Женщин – Ему ответили –

Только потому – что Мужчины-Охотники любят ловить красивых Женщин рядом с мраморными Изображениями красивых Женщин – Вывод – Всё это доказывает предвечную Несамостоятельность человеческого Взгляда на самого себя и на себе подобных –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Для Нахождения в Пространстве одного Дома у Мужчины и Женщины есть четыре Возможности – Первая – Он молчит – она говорит – и они расходятся – Вторая – Она молчит – он говорит – и они разбегаются – Третья – Он молчит – она молчит – и они разлетаются – Четвёртая – Он говорит – она говорит – и они остаются вместе наедине со своим Терпением –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Для Женщины – Мужчина – золотая Копилка – которая спрятана в его железном Сейфе – Для Мужчины – Женщина – золотая Копилка – которая спрятана в её собственном Теле – Возможно (похоже) – Мужчина и Женщина – это два сообщающихся Сосуда – которые переливают своё тщеславное Золото друг в друга –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Есть два Взгляда на Прямую Близость между Мужчиной и Женщиной – Первый – это когда они возвращаются в звериный Мир – ибо в эти Мгновения Лев только что не съедает Львицу – Второй Взгляд – это Начало их Выхода из звериного Мира – когда Лев всё-таки не съедает Львицу –

– Из Письма Белой Египтянки –

– То – что хочется схватить – убегает (улетает) слишком быстро – То – что хочется убить – не бывает слишком близко – Вот ты спрашиваешь – Когда Правитель осознал Неизбежность своего Исчезновения – Отвечу – Тогда – когда он увидел – что Мухи прекратили кружиться над фруктовым – сладким Столом – но стали назойливо и откровенно садиться на его собственное Тело –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Настоящий Мужчина – истинный Зверь – Ибо даже когда он жарит на Костре Мясо – он занимается не поварским Делом – это только Продолжение его звериной Охоты –

– Однажды спросил Странник –

– Почему мужское Предательство более позорно – чем Предательство женское – Ему ответили – Когда предаёт Женщина – она предаёт мужское Тело – Когда предаёт Мужчина – он предаёт женскую Душу –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Напрасно ты хочешь избавиться от одной Женщины с Помощью другой Женщины – И пусть тебе и удастся убежать от Первой с Помощью Второй – Не удивляйся – если Вторая вдруг окажется Первой – ибо все Женщины по-ра зному одинаковы и одновременны – Вот и вторая Ведьма повернулась к Тебе Лицом Первой – только потому – что находясь с ней рядом постоянно думал о другой –

– Из Письма Белой Египтянки –

– На все бесконечные Вопросы о неизбежных Противоречиях между Мужчинами и Женщинами Правитель отвечал так – Меня не интересуют множественные Числа – в каких бы Образах и Мыслях не появлялось Множество – задавая мне свои нелепые Вопросы –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты спрашиваешь – Неужели Женщина желает быть любимой Мужчиной точно так же – как Олениха желает быть съеденной Волком – Отвечу – И Женщина – и Олениха вначале убегают от Мужчины и Волка – а затем сдаются – Если нет – то Женщина превращается в Мужчину – а Олениха в Волка – и наоборот – Мужчина становится Женщиной – а Волк Оленихой – Впрочем – Разделённый Мир и без того непредсказуемо мерзок – что даже Святые готовы забросать его Камнями –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Затем надменный Правитель говорил о том – что Женщины – с которыми он был близок – но которые не сумели оценить его Милости – должны знать – Дети их Детей будут гордиться только тем – что он – Правитель – иногда прикасался к этим Женщинам – В Ответ Белая Египтянка сказала – Дети наших Детей не вспомнят не только Правителя – они забудут даже Отцов своих Отцов – не нарушая Границу недоступных Воспоминаний –

– Однажды спросил Странник –

– Что означает женский Крик во Время Прямой Близости – Что это – Страх – переходящий в Радость или Боль – переходящая в Удовольствие – Ему ответили – Это и Радость – переходящая в Страх – это и Удовольствие – переходящее в Боль – Всё это только недопустимое Воспоминание о том далёком Времени – когда Насилие (вдруг) притворилось Прямой Близостью – а затем Прямая Близость прикинулась настоящей Любовью –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Правитель – ты слишком дорог мне – чтобы я могла позволить тебе так долго и безучастно наблюдать за Течением моей Гибели – Согласись – трудно отыскать лучший Повод для того – чтобы отойти в Сторону друг от друга в это скорбное Время – на Границе недопустимых Воспоминаний –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – Зачем мне Цветы – если я забыл Запах Цветов – Зачем мне Любовь – если я забыл Запах Любви – Зачем мне Жизнь – если я забыл Запах Жизни – Отвечу – Тот не Садовник – кто забыл Запах Цветов – Тот не Мужчина – кто забыл Запах Женщины – И тот Лжец – кто говорит – что забыл Запах Жизни – ибо Жизнь заполнена Запахом Смерти –

– Однажды спросил Странник –

– Почему расстаются близкие Люди – Ему ответили – В Конце Пути Судьба возвращает Каждого в предназначенное для него Пространство – Поэтому бывает и так – двое засыпают в одной Постели – но Мужчина просыпается в Горах – а Женщина пробуждается на Побережье Моря – не переходя Границу недоступных Воспоминаний –

– Из Письма Белой Египтянки –

– Вот ты говоришь – В Молчании рождается Безразличие – которое красноречиво ползёт в Сторону нашего предвечного Сомнения – а я думаю – Иногда в Молчании разговаривает Любовь – иногда в Молчании разговаривает Измена –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Неверно думать – что каменные Изваяния на Вершине

сакрального Храма так же неподвижны – как неподвижен наш Разум в своём Представлении о их Неподвижности – Ибо – чтобы понять Невозможное – необходимо быть на одной Высоте с Невозможным –

– Надпись на Стене Египетского Храма –

– Однажды спросил Странник –

– Что с тобой – Правитель – что с тобой – Государь – Почему ты завидуешь Сильным – Почему ты завидуешь Слабым – Почему ты завидуешь Умным – Почему ты завидуешь Глупым – Почему ты завидуешь всем Живым – кем бы они ни были – И тогда ответил Царь – Потому что я умираю – Потому что я умираю – Потому что я умираю –

– Однажды спросил Странник –

– Что означают Изображения на каменной Стене Лицедейства – Ему ответили – Только то – что Художник сменил Охотника – воздавая Хвалу Злодейству –

– Из Письма Чистого Зеркала –

– Вся Природа Разделённого Сада (Мира) по-разному одинакова и одновременна – Поэтому Болезни – как Правило – убивают старых и слабых Людей – подобно Хищникам – выхватывающим из Стада старых и слабых Оленей – Да и сами Люди поступают ничуть не хуже и не лучше – подобно разумным Садовникам – вырывающим из Земли больные Деревья – чтоб на их Место посадить новые и здоровые – Да и сами старые и молодые Деревья состязаются за Право жить не только толкаясь Кронами – стараясь как можно ближе дотянуться до солнечного Света – но к тому же ещё и душат Соперника под Землёй – обвивая друг друга Корнями предвечного Недоумения –

– Забывая Слова –

– Мир идёт к Завершению – Изображение берёт верх над Текстом – Мир бежит к тому каменному Совершенству – к тому первому Искушению – когда Художник сменяет Охотника – Рисунком Хвалу воздавая Злодейству – Мир идёт к Завершению – когда Текст уступает Изображению – Слова слишком абстрактны – Пора их сменить Очевидностью – Рисунки не Знаки – они ближе к живому Движению – в них меньше Тайны – но больше