Красная площадь Египта. Том 2

– Из Живой Книги Мертвых – Не замечать никаких звереющих Нечистот – вот Смысл Свободного Зрения и если Тело не способно – не касаясь Грязи – пройти сквозь Множество – то Свободное Зрение обязано – даже сталкиваясь с Глазами и Суждениями других Людей – преодолеть Множество чужих Восприятий и Объяснений на своем Пути к Богу Невозможного – иначе говоря Вопрос не звучит так – Прав или неправ тот или другой в своем Виденье того или другого – Вопрос в том – что каждому необходимо обрести свое Виденье независимое от Взглядов других – чтобы спасти всех от Превращения в однообразное Множество – можно сказать и так – Природа задумала Неповторимость [того или другого] не для Возвеличивания одних – а для Спасения от Безличия других -

– Из Живой Книги Мертвых – Движенье Признак Пустоты – Спасенье Нищего Дорога – ибо Земное Воображение – Неизбежного Исчезновения – рано или поздно приобретает Очертания Неотвратимой Действительности – Поэтому напрасно Земная Память перелистывает Камни полузабытых Стен – Страниц – Поэтому Построение даже великого Египта – это только Прикосновение Камней к Пространству постоянно ускользающей Вечности – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц -

– Из Живой Книги Мертвых – Есть и такие – которые ненавидят себя внутри самих себя – Не эта ли Ненависть порождает еще большую Ненависть к другим – Почему – Разве Ненависть к себе не вызывает Желание быть похожим на других – Загадка – Но вот и Ответ – Чувство неизбежной Неисправимости [Зла] в самих себе заставляет – Отверженных от общей Божественной Морали – презирать и ненавидеть всех остальных – Знание своей греховной Исключительности и Невозможность измениться в Сторону Добра – побуждает подобных Людей выискивать мнимые и явные Пороки в других – чтобы этим оправдать свое агрессивное Бессилие – и если они часто одерживают Верх над противоположным Миром – то всегда остается Страх и Сомнение – ибо в самой Глубине своего Существа они понимают – что это лишь Победа их Бездуховной Обреченности -

– Из Живой Книги Мертвых – Я не видел ни одного Правителя – ни одного Жреца – который позволил бы разместить свой Текст в Общем Папирусе – ибо каждая Надпись должна быть единственной и находиться в своем Папирусе – не касаясь других Надписей в других Папирусах – Желание оказаться во Множестве – Стремление поставить Слова в общий Ряд [Текст] лишь подтверждают Страх и Бессилие ничтожных Сочинителей перед неумолимым Временем – Общие Папирусы неизбежно превращаются в Разноцветную Пыль и не остаются в Истории Египта – даже как Доказательство человеческой Слабости -

– Из Живой Книги Мертвых – Нет Столкновений между Народами и их Верами – Нет Противоречий между Черными и Белыми – Нет Противостояний между Мужчинами и Женщинами – Нет Непонимания между Убийцами и Жертвами – Нет Ненависти между Богатыми и Бедными – Нет Неприязни между Красотой и Уродством – Нет взаимного Презрения между Умными и Глупыми – ибо все названные выше Обозначения по разному одинаковы и одновременны в бесконечно отраженном Мире через других – Поэтому есть только бесконечное Разделение одного и того же Человеческого Существа в самом себе – Есть одновременное Саморождение и Самоуничтожение одного и того же Образа с Тысячами разноцветных Масок на Неразличенном Лице – Завершится ли это Несовершенство – Неизвестно – но у всякого даже самого безнадежного Несовершенства все-таки есть одно Совершенство – это Завершение собственного Несовершенства -

– Из Живой Книги Мертвых – Роковое Заблуждение Правителя в том – что с одной Стороны он делит Людей на Посвященных и Непосвященных – а с другой Стороны сопоставляет себя с Посвященными – требуя от Посвященных Признания своего Превосходства над нами – Если бы Правитель знал – что все Посвященные и Непосвященные по-разному одинаковы и одновременны – он смог бы сопоставить с Посвященными точно также – как привык сопоставлять себя с Непосвященными – то есть с полным Отстранением и Безразличием – Поэтому Правителю – чтобы достичь Равновесия – следует отказаться от прирожденного Презрения к одним – и от навязанного лживыми Жрецами Уважения к другим – Правителю следует понять – мнимые Возвышения одних и бесчестные Унижения других – только Выдумки – Игры преступного Человечества – произрастающего из голого Древа Обмана всей остальной Природы -

– Однажды спросил Странник – Что же можно увидеть в Архиве Огня – если это Архив навсегда сгоревшего Времени – Ему ответили – В Архиве Огня не увидишь Прошлого – живя в Настоящем – ибо Свойство Огня не сохранение Памяти для Действительности – а Воплощение – в еще неразличенном Пламени – Новой Жизни – для грядущего Освобожденного Зрения -

– Из Живой Книги Мертвых – Многие видели Архив Воды – но никто не видел Архив Огня – ибо Архив Воды – это Архив Человеческой Памяти – Напротив Архив Огня – это Архив навсегда сгоревшего Времени – Архив Воды прочитывают Жрецы – Архив Огня читают только Боги Египта – Из Архива Воды извлекаются бесполезные Утопленники Воспоминаний – Из Архива Огня возникает Новая Жизнь еще неразличенная для Настоящего – но уже Неизбежная для Будущего – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -

– Однажды спросил Странник – Почему Змея преумножает Яд в своем Теле – Ему ответили – Змея преумножает Зло – а не Яд – Чувствуя Переизбыток Яда в собственном Теле – ибо Змея не способна вместить (вложить) этот Яд только в один Укус – Поэтому она должна укусить так – чтобы Яд влился в Тело Жертвы из каждого ее Зуба – Змея умножает Зло – потому что Яд переполняет Змею – но Яду не всегда хватает Зла – Поэтому Змея стремится увеличить Пространство своего Зла через Тело и Душу того – кого она беспощадно жалит – и только потому – что Крик Замурованной Улитки не слышен – а Поворот восковой Черешни не виден -

– Из Живой Книги Мертвых – Поздно спасать Мир – сказал Правитель – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира – Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми – но и всеми Мертвыми – Если Мертвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя – Зверь торжествует – ибо по его Воле весь Мир живет не в Жизни – а в Названии Жизни – которую придумал Зверь – Уже давно всюду и всем правит едва видимый – почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя – ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного – которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил ее спасительное Значение на Земле -

– Из Живой Книги Мертвых – У Детей Власти нет Мертвых Отцов – ибо Власть неизменна – Точно также у Отцов Власти нет Живых Детей – ибо Власть безразлична – Поэтому Смысл Власти – Бесконечное Превосходство и Безграничное Бесчувствие на Пути к Жуткой Беспрерывности – и верно сказано – Огромные Храмы и Пирамиды строятся Прошлым для Настоящего – а Настоящим для Будущего во Имя вечного Порабощения самих Строителей этих Храмов и Пирамид -

– Из Живой Книги Мертвых – Истина не достоверна – ибо по-разному одинакова и одновременна для всех тех – кто находится в Пространстве общей Веры – В Отличии от внутренней Свободы – Истина не сокровенна и стало быть неправдоподобна – Истина широковещательная Надпись на Стене громадного Храма – и в то же Время Истина непонятная Мудрость начертанная на Неразличенном Папирусе и скрытая в Тайном Хранилище – о котором все знают – но не могут туда войти – Истина – Божественная Ложь – дарованная Проведением – чтобы спасти Египет от беспощадного Правдоподобия слишком Земной Свободы -

– Из Живой Книги Мертвых – Откровенность близка ко Лжи – Истина не сокровенна – Вокруг слишком знакомые Лица совершенно Незнакомых Людей – Есть некое неизбежное Завершение Египта [Света] – когда Незнакомые становятся слишком Знакомыми в своих Движениях – Очертаниях и Мыслях – Так Предсказуемая Бесконечность отвергает Невозможные Черты Вселенной в Движении о самих себе и замыкает себя в Пространстве Урожая Нелепой Необходимости -

– Однажды спросил Странник – Как обрести Покой – если в моем Теле не Кровь – а Красный Яд – Ему ответили – Возненавидь себя до Последнего Поцелуя Вселенной и тогда избежишь Прикосновений Любви – а затем ненависти всех остальных – Возненавидь себя больше – чем ненавидишь Черных и Белых – Честных и Лживых – Черствых и Милосердных – Бедных и Нищих – Мужчин и Женщин – Живых и Мертвых – ибо ты один из них и в этом твоя Молитва о Равновесии – Какой Смысл – если ты полюбишь себя больше других – точно таких же как ты сам – Полюбишь себя и обманешь себя – ибо все по-разному одинаковы и одновременны – Однажды спросил Странник – как обрести Покой – Если в моем Теле не Кровь – а Красный Яд – Ему ответили – Чтобы любить себя больше всех остальных – необходимо и ненавидеть себя больше всех остальных – И через Ненависть к себе придти к Равновесию между собой и всеми остальными – Какой Смысл ненавидеть всех – Какой Смысл всех любить – если все любят и ненавидят всех по-разному одинаково и одновременно – Поэтому чтобы избежать Соприкосновений в Пространстве Бесконечного Перенаселения – мало отстраниться от Любви всех остальных – а затем от их Ненависти – необходимо возненавидеть себя до Последнего Поцелуя Вселенной – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть Последним на Пути к Совершенству -

– Из Письма Белой Египтянки – И не думай спрятаться от Времени [Странник] – но знай – что само Время только Исполнитель [того] жестокого то ли Человеческого – то ли Небесного Закона – ибо для дальнейшего Существования необходимы Воздух – Вода – Одежда – Хлеб и Крыша над Головой – и вот неизбежное Время стоит перед Окнами и у Ворот каждого Дома и требует от любого Дани – Труда – Движения – Выхода из своего Жилища и Соприкосновения со всем остальным Миром – и это приходится делать даже тем – рожденным Слепыми – безногими – безрукими – безумными и безвольными – Если за них этого не сделают другие – Но Время только Собиратель Податей – только Предьявитель неоплаченных Платежей за Право жить на Земле – то есть радоваться – сомневаться или страдать – Платить Времени приходится даже тем – кто не принимает Условия Жизни – В этом Случае они платят Жизни Смертью – то есть становятся или Убийцами или Самоубийцами – Таким Образом всем Обладателям Жизни приходится расплачиваться со своей Жизнью до самой Смерти – ибо Поворот восковой Черешни не виден – а Крик замурованной Улитки Не слышен -

– Однажды спросил Странник – Почему Правитель посвятил Монумент Нищим и Бездомным Египта – Ему ответили – Не с Пустого Неба залетела в Голову Правителя Мысль [Идея] посвятить разноцветный Памятник из драгоценных Камней Египетским Нищим – Тем бездомным – которые подобно диким Собакам живут и умирают на великой Египетской Свалке – не прикрытые даже Мусором собственного Воображения – Правитель воздвиг Памятник Человеческому Отбросу – без которого не бывает Человеческого Отбора – Все Оттенки Мрамора – Алебастра и Сердолика соединили Художники Каменщики и Черные Слуги Белых Слуг в одном целом Изображении обреченного Человека – И тогда предстал Бездомный Нищий на Площади в Центре Египта – отразив на своем Каменном Теле Синий – Зеленый – Красный – Золотой – Белый – Черный и многие другие Представления о Цвете умирающего Египта – и не было в Последнем Царстве ни одной Статуи Бога и Богини роскошней и драгоценней – чем этот разноцветный Павлин – созданный из всех Цветов Веры – Радости – Позора и Падения Неизбежного Завершения Несовершенства всего Египта – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть Последним на Пути к Совершенству -

– Из Письма Белой Египтянки – Разница между Людьми велика и все же все по-разному одинаковы и одновременны – Но что общего между Правителем в роскошном Дворце и Бездомным на Египетской Свалке – В чем Сходство между богатым Путешественником на сказочном Корабле и юным Солдатом – убитом в своем первом Бою – Разве не отличаются между собой – владеющий Садом Удовольствий со Множеством Разнотелых и Разноцветных Красавиц и Нищий Странник – живущий в голом Кустарнике с Продажной и Прокаженной Рабыней – Ему ответили – Бесконечное Неравенство не способно выкопать столь бездонные Пропасти между Людьми – которые не способен засыпать Землей Забвения Бог Невозможного -

– Из Живой Книги Мертвых – Стоит ли сокрушаться Нищему и Бездомному на Дне Египетской Свалки – что не все Люди в Египте находятся на одном Уровне с ним – то есть чуть выше Океана и значительно ниже Неба – стоит ли ему возмущаться – что он в Конце своей Жизни умирает в Голоде – в Холоде и в Одиночестве – не лучше ли вспомнить – что в Начале он явился на Свет совершенно голый – бессловесный и бестолковый – то есть еще более беззащитный – чем в Завершении своего Пути и даже неприкрытый Мусором своего Воображения -

– Однажды спросил Странник – Почему даже бездомный Бедняк – после Ночи проведенной у Ворот Дворца знатного Богача – оставляет там самое дорогое из своей ничтожной Утвари – Неужели этот Бедняк полагает – что его жалкие Вещи могут понравиться Богачу – и Богач разрешит провести Нищему на том же Месте еще одну Ночь – Ему ответили – Это слишком поверхностный Взгляд на далеко не простые Отношения между Богатым и Бедным – ибо чтобы понять Невидимое надо ослепнуть от Любви к Невозможному -

– Из Живой Книги Мертвых – Построение любого Дома [Города] – это только Прикосновение Камней к Очертаниям Вечности – Поэтому Дом и Город не всегда могут стать совершенной Защитой Дома от Города и Города от Дома – Гибель Обитателя Города и Дома наступает тогда – когда Город и Дом по-разному одинаковы невыносимы для Жизни их несчастного Жителя – то есть тогда – когда нельзя находиться внутри своего Дома – чтобы спастись от Смрада внешнего Мира и в то же Время нельзя находиться во внешнем Мире [в Городе] – чтобы спастись от Смрада своего Дома – в который уже давно проник и живет [там] Смрад внешнего Мира – [Города] – Впрочем даже Мертвая Птица оживает в Небе – точно также – как Живая Птица умирает на Земле -

– Из Живой Книги Мертвых – Случайность – это летучая Болезнь Вселенной – поэтому случайны не только Перечисления Событий – которые то возвышают – то принижают того или другого – Случайными могут быть даже Отец и Мать – пусть они и родные по Крови – Память Места часто бывает более определяющей чем Память Крови – и это совсем не значит что Город или Страна – в которой живет тот или другой Человек и есть Первоисточник – из которого возникает Память Места – Есть Люди случайно занесенные Ветром в другие Пространства и случайно рожденные от случайных для них Мужчин и Женщин – но почему эти Люди так пристально вглядываются в дальние незнакомые Просторы – в которых они никогда не жили – Почему так внимательно они прислушиваются к Звукам и Запахам – которые доносятся до них с неизвестных Земель через животрепещущий Океан – может быть только потому – что Память Места и есть Неразличенное Пространство Происхождения случайно рожденных в бесконечно отраженном Мире через других -

– Из Живой Книги Мертвых – В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти – И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами – Зачем продаешь живых Рыб – ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мертвому Телу – Торговец ответил – Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы – купи Мертвую Рыбу – убитую за долго до твоего Желания ее убить -

– Из Живой Книги Мертвых – Рыбы тонут в Воздухе – как Люди тонут в Воде – Я тот – кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду – чтобы утонуть – Но Рыба возвратилась в Воду – уже как Мертвый Человек – а я возвратился из Воды в Пустой Воздух – уже как Живая Рыба – Нет Воздуха – есть Название Воздуха – Нет Воды – есть Название Воды – Я потерял Воздух – Я потерял Воду – Кто я – Не Живой – не Мертвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви – Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни – а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мертвым Морем – ибо кем-то было замечено и остановлено мое не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни – Вначале Надпись стерта – далее сказано – Пусть плачет Кочевник о Потерянном в Пустоте Коне – Пусть плачет Мираж Воды о Призраке – погибшего от Жажды – о Призраке – который теперь способен напиться даже из Миража – Пусть плачет Пустыня об Океане – который не стал Пустыней – потому что для этого у Пустыни не хватило Слез – Пусть плачет Хаос – о том – что Он не успел изнасиловать Тишину – но Она – Тишина – бесстрастно выслушав Звуки Его Рождения – Крики Его Развития – Вопли Его Завершения – наступила вновь -

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Это не важно – что сочинили и начертили Жрецы на Стенах Храма – Важно – что Они узнали обо всем Остальном – о том чего Они не сочинили – и о том чего Они не начертили – Ибо Они определили Узнанное только для того – чтобы понять насколько страшно и неведомо все Остальное – Они покрыли Знаками Стены Храма и оставили полную Пустоту для всего остального Египта -

Вначале Время стерто – далее следуют Слова о Странном Сне Молодого Правителя – Мерзкая Змея проникла в совершенно Прозрачное Тело Правителя – так что Ее Движение в Теле Правителя видно для всех близких Правителя – Жрецы безнадежно потупили Взоры – и только Сам Правитель Собственными Зубами ухватил за Хвост Змею и вытащил Гада их Своего Прозрачного Тела – Во Время Борьбы Правителя со Змеей – Жрецы отчетливо видели – как Мерзкая Змея передвигалась в Прозрачном Теле Правителя – пока Правитель не вытащил Ее на Поверхность Земли – Когда же об этом Чудесном Сне спросили Жрецов из Храма Проникновения в Пустоту – Они ответили – Прозрачное Тело Правителя было наполнено Кристально чистой Водой – В этой Воде плавали не менее прозрачные ядовитые Змеи – Мумия – которая приснилась Правителю была совершенно Прозрачной – ибо в Открытом Пространстве Мумий плавали такие же бестелесные Змеи – Поэтому Тело Правителя – Которое он увидел в чудесном Сне – представляет собой утонченную Мумию Молодого Государя – чем это бывает в Действительности – Таким Образом Дух Правителя бросает Вызов грядущему Исчезновению – ибо Правитель совершенно прозрачен в и Его Теле нет Сердца – Печени – Легких – в его Теле нет ничего – кроме Свободного Пространства – поэтому ядовитой Змее – которая проникла в Его Тело – не за что укусить Правителя – поэтому Смерть бессильно странствует в Царстве Невозможного – Поэтому Правитель говорит – Неуязвимость в Прозрачности -

Вначале Надпись стерта – Цвет Стены Чёрно-Белый – далее следуют Слова – несовместимы Гром и Тоска – несовместимы Гнев и Скука – несовместимы Тревога и Печаль – Текст прерывается – Цвет Стены КлятвенноКрасный – далее следуют Слова – Но вспомнил Я – как просил у Бога – Избавь Меня от этой Беды – а после отвечу за Все – И вот соединились Гром и Тоска – соединились Гнев и Скука – соединились Тревога и Печаль в одном Моем Сердце -

Далее Странник пересказал Слова Верховного Жреца из Пространства Предчувствия – Дай завершить Господи – отведи Врагов с Пути Моего – притупи Их Когти – и тогда Я скажу – Сбылось – Много ли могут – перед Твоей Волей – Звери с двумя Руками и с двумя Ногами – с Пастью вместо Лица – из которой изливаются – Желтая Желчь и Красная Алчь – Много ли могут глухие – которые слышат только Звон Золота – Много ли могут Слепые – которые видят только Добычу – Много ли могут Немые – которые научились говорить только одно Слово – Отдай – И если нет среди Зрячих – Говорящих и Слышащих Людей – таких – которые смогли бы истребить эту Нечисть – то приди и помоги Мне -