1
См. «Русск. Мысль», ноябрь.
2
Употребляем термин г. Скабичевского. – К числу подобных произведений г. Скабичевский относит: «Призраки», «Довольно», «Собаку», «Странную историю», «Сон», «Рассказ отца Алексея», «Песнь торжествующей любви», «Клару Милич», многие из стихотворений в прозе, далее «Историю лейтенанта Ергунова», «Несчастную» и проч.
3
«Attalea Princeps», «Красный цветок», «То, чего не было», «Гордый Аггей».
4
Существование которого в России г. Скабичевский так неожиданно открыл (о сделанном им «открытии» см. наш предыдущий фельетон).
5
Разрыв его с шестидесятниками ознаменовался его ссорой с редакцией «Современника». – Отношение Тургенева, как представителя интеллигенции сороковых годов, к шестидесятникам разобрано отчасти в статье В. Богучарского («Мир Божий», ноябрь). – Заметим, кстати, что в своей статье В. Богучарский говорит о «новоявленных» разночинцах, «называя так шестидесятников); но это крупная историческая неточность: как будто «разночинцы» впервые явились в шестидесятые годы! В шестидесятые годы они лишь выступили en masse на историческую сцену; на самом деле, еще в сороковые годы они громко заговорили о себе («разночинцы» николаевской эпохи). А именно, имея перед своими глазами «разночинцев» и под сильнейшим влиянием «разночинцев», представители феодальной интеллигенции выработали свои прогрессивные взгляды.
6
«Первое собрание писем И.С. Тургенева», стр. 26.
7
Ibid, стр. 105.
8
Ibid, стр. 129.
9
О психологии дворян-интеллигентов крепостнических времен см. книгу П Мизинова «История и поэзия»; стр. 333–380.
10
«Собр. писем», стр. 239.
11
«Собр. писем», стр. 154.
12
Следует заметить, что г. Скабический слишком общую степень установил между характеризующими им интеллигентами «восьмидесятниками» и Максимом Горьким. Его субъективизм видит особое значение.
13
См. статью Николая Бердяева «Борьба за идеализм». «Мир Божий», стр. 108.