Битва
Таким манёвром была начата грандиозная битва между двумя крупнейшими державами того времени. Хеттские колесницы отделились от своего основного лагеря, после удара по центру корпуса Ра, они начали преследовать убегавших, внося хаос в это организованную часть войско. Колесницы использовали свой натиск и ворвались в ряды еще не до конца сгруппировавшихся воинов корпуса Амона. Огромные размеры египетского лагеря и растянутые боевые порядки колесниц заглушили атаку хеттов, и она буквально захлебнулась. Корпус Ра был сметён, а в лагере корпуса Амон царил настоящий хаос, однако хеттские воины на колесницах гибли в беспорядке. Египетский фараон оказался в окружении врагов, но Рамзес II лично возглавив серию атак, собирает вокруг себя колесницы Амона и выживших из осажденного корпуса Ра.
Хетты ошиблись в своих расчётах, полагая, что их враги находятся в беспорядке и битва выиграна. Они совершили ту самую ошибку, что будет губить армии и целые империи, этой ошибкой проигрывались тысячи битв. Да, они начали грабить египетский лагерь и это сделало их уязвимыми для контрнаступления египтян. Серия маневров египтян успешно оттеснила врагов к реке Оронт, подальше от египетского лагеря. Колесницы египтян были намного более мобильными, в отличие от громоздких колесниц хеттов и таким образом отступление хеттов кончилось значительным поражением для последних.
Египтяне оттеснили хеттов колесницы к реке Оронт. Муваталли II приказал колесницам форсировать реку.
Несмотря на это, хеттский царь командовал значительным резервом из колесниц и пехоты при поддержке стен города. Когда хетты, атакованные легкими египетскими колесницами, подошли к реке, Муваталли II приказал еще нескольким тысячам колесниц вступить в бой. Такое обилие колесниц буквально окружило египетский лагерь, по крайней мере с южной и западной его части. Однако прибытие наёмных войск из Амурру, мудро до этого размещенного там египетским фараоном, застало хеттов врасплох и с западной стороны они были атакованы наемным войском. Одновременно с этим корпус Птах приближался с юга, таким образом хеттам грозило если и не окружение, то по крайней мере создавало угрозу для хеттского тыла.
Хетты атаковали египетский лагерь, однако Муваталли II вынужден был отступить, потому как боялся окружения со стороны корпуса Птах
Эти опасные манёвры и неосмотрительность Муваталли II позволило египтянам окружить большую часть хеттского войска, а выжившие хетты были прикованы к реке Оронт. Они бросали свои колесницы, пытаясь переплыть реку и успеть за стены города. Таким образом и кончилась битва за Кадеш.
Кто действительно победил в битве за Кадеш?
На этот вопрос однозначно смогли ответить только двое: хеттский и египетский писцы. Для остальных, в том числе и современных историков, битва при Кадеше остается предметом многочисленных горячих споров. Хеттская армия впоследствии смогла отступить, однако египтяне не смогли захватить Кадеш из-за проблем с материально-техническим обеспечением, что сделало затяжную осаду невозможной. Хотя обе стороны пытались претендовать на победу, битва фактически закончилась тактическим патовым положением. Эта битва не привела к окончательному разрешению конфликта между Египтом и Хеттским царством. Собрав воедино все свой войска Рамзес II начал отступление к Дамаску и в конечном итоге вернулся в Египет. После этого египетский фараон провозгласил победу. Однако, следует отметить, что здесь Рамзес слукавил – в этом сражении личная победа преобладала над общественной. Молодой египетский фараон (на тот момент ему было предположительно 28 лет) сумел собственнолично собрать воедино разрозненные войска и отбиться от наступавших на его лагерь хеттских колесниц. Мало того, его личная доблесть и воинственность позволила египтян сплотить и контратаковать хеттов.
Первое в мире свидетельство мирного договора
Хеттские документы из города Хаттуса предлагают совершенно иное понимание происходивших событий, описывая ситуацию, в которой Рамзес был вынужден отступить из Кадеша, считая это поражением. Современные историки часто не видят в этой битве определенную победу одной или второй стороны, но она признается как важный поворотный момент в истории египтян. Эта конфронтация стала стимулом для развития новых технологий и переоснащения египетской армии, что позволило им более успешно противостоять постоянным хеттским нашествиям, которые длились многие годы.
Интересный факт: несмотря на ожесточенные бои и неопределенность в отношении исхода, битва при Кадеше не привела к явной победе ни одной из сторон. Вместо этого это привело к подписанию одного из самых ранних известных мирных договоров в истории – Кадешского мирного договора. Этот договор был заключен между Рамзесом II и Муваталли II и помог установить стабильную границу между двумя империями, ознаменовав переход от военной конфронтации к дипломатии.
Последствия
Муваталли II вторгся на юг в египетскую провинцию Упи, которую он захватил и передал под управление своего брата Хаттусили, который позже станет царем Хеттов, известным в истории, как Хаттусили III. Таким образом, египтяне потеряли Сирию, и их сфера влияния на Ближнем Востоке была ограничена только Ханааном. После битвы при Кадеше в Леванте начались многочисленные восстания ханаанских племен, но египетский фараон крепкой рукой навел порядок.
В восьмой и девятый год своего правления Рамзес II начал новую военную кампанию, добившись заметных успехов в войне против хеттов. На этот раз фараон завоевал города Дапур (располагался неподалеку от реки Евфрат) и Тунис (не путать с совр. Тунисом). Таким образом он повторил подвиги Тутмоса III, со времен которого миновало уже больше века.
Однако победа Рамзеса оказалась кратковременной. Тонкая полоса территории между Амурру и Кадешем была нестабильной и быстро вернулась под хеттский контроль в течение года. Таким образом, в десятый год своего правления Рамзес начал второй поход против Дапура. Несмотря на это, его вторая победа имела мало значения, так как ни Египет, ни Хетты не могли претендовать на окончательную победу в их продолжавшихся конфликтах.
Статуя Рамзеса II в храмовом комплексе Луксор
В конечном итоге, примерно через 15 лет после битвы при Кадеше, был заключен мирный договор между Рамзесом II и хеттским королем Хаттусили III. Это историческое соглашение было достигнуто в 21-м году правления Рамзеса II, примерно в 1258 году до нашей эры. Договор был впечатан на серебряной табличке, а его копия сохранилась и сейчас находится в хеттской столице Хаттусе, расположенной в Турции. Этот важный документ занимает почетное место в штаб-квартире Организации Объединенных Наций, символизируя самый ранний известный международный мирный договор в истории. Имеются версии текста договора на хеттском и египетском языках, причем египетская версия документирована на папирусе.
Интересный факт: Битва и ее последствия имели значительное религиозное и пропагандистское значение в Древнем Египте. Фараон Рамзес II изобразил битву и свою роль в ней на многочисленных памятниках и надписях по всему Египту. Он изобразил себя героическим и непобедимым лидером, используя повествование о битве, чтобы подтвердить свое божественное право и свой статус могущественного короля-воина.
Читай свежие статьи первым! Мой бусти для привилегированных читателей – https://boosty.to/historyhobby
Робин Гуд. Были ли у мифического героя исторические прототипы
Введение в легенду о Робин Гуде
Легенда о Робин Гуде – одна из самых популярных и любимых сказок в английском фольклоре, покоряющая сердца и умы поколений своим харизматичным героем-преступником, смелыми подвигами и приверженностью справедливости. Укоренившаяся в лесах средневековой Англии, легенда развивалась на протяжении веков, смешивая факты и вымысел в повествовании, которое продолжает находить отклик в популярной культуре и сегодня. В этой статье будет представлен обзор легенды о Робин Гуде, затронуты её наиболее знаковые элементы и подготовлена почва для более глубокого изучения ее исторического происхождения и дебатов вокруг ее историчности.
Статуя Робина Гуда возле Ноттингемского замка
Робин Гуд как английская легенда
По своей сути, эта легенда вращается вокруг персонажа самого Робин Гуда – атипичного преступника, искусного лучника и защитника угнетенных. Его часто изображают как дворянина, который из-за несправедливых обстоятельств становится преступником и удаляется в таинственный Шервудский лес. Там он собирает банду преступников-единомышленников, известных как его «Весёлые мужчины» или «Весёлые товарищи» (в оригинале они называют себя Merry Men), включая таких знакомых персонажей, как Малыш Джон, монах Тук, менестрель Алан из Лощины и воин Уилл Скарлет. Вместе они ведут жизнь самосуда, грабя богатых, чтобы обеспечить бедных и борясь с тиранией коррумпированных чиновников и деспотичной знати. Как мы видим, в этой банде собраны все типичные архетипы необходимые для большинства сказок и сказаний:
Робин Гуд – храбрый и самоотверженный архетипичный герой.
Маленький Джон – верный компаньон, всегда готовый положить свою жизнь за Робина.
Монах Тук – мудрец, выступающий в качестве наставника внутри группы.
Уилл Скарлет – бунтарь, известный своим вспыльчивым нравом и импульсивной натурой.
Дева Мэриан – образ «дамы в беде».
В оппозиции к Робин Гуду и его банде стоит шериф Ноттингема – символ деспотичного правящего класса. Шериф, часто изображаемый как хитрый и безжалостный человек, становится главным противником Робин Гуда в многочисленных легендах. Интересно то, что в легендах не упоминается настоящее имя шерифа. Это говорит о символический функции данного образа: шериф Ноттингема служит воплощением деспотичной власти и коррупции. Не присваивая ему конкретного имени, рассказчики подчеркивали его роль как представителя более широкой систему несправедливости, а не как человека с личными особенностями.
Интересный факт: возможно, что в ранних легендах Робин Гуд представляется в качестве йомена – английского мелкого землевладельца. Историкам прекрасно известно, насколько умелыми лучниками были йомены. У Вальтера Скотта в Айвенго Робин Гуд и его компания были йоменами.
Дуб Робин Гуда в Шервудском лесу. Согласно фольклору, являлся логовом этого знаменитого разбойника
Нотку романтики легенде добавляет персонаж девы Мэриан – дворянки, которая становится одновременно объектом любви Робин Гуда и символом несправедливости феодальной системы. Ее присутствие в повествовании подчеркивает тему любви, выходящей за рамки классовых границ, и подчеркивает моральный аспект поступков Робин Гуда.
Также, главным местом произведения является Шервудский лес, древний лесной массив в Ноттингемшире, служит мистическим фоном для приключений Робин Гуда. Этот густой лес с его высокими дубами и скрытыми полянами становится убежищем для банды преступников, предоставляя им убежище от законников и источник пропитания. Сам лес приобретает почти мифическое качество, внося свой вклад в фольклор, окружающий Робин Гуда.
На протяжении веков легенда о Робине Гуде выходила за рамки своих истоков как региональной английской баллады и была воспринята культурами по всему миру. От баллад и пьес до романов, фильмов и телесериалов персонаж Робин Гуда переосмысливался и адаптировался бесчисленное количество раз, и каждая итерация отражала ценности и проблемы своей эпохи.
Так выглядит Шервудский лес сегодня
По мере того, как мы углубляемся в исторические истоки и споры, связанные с легендой, важно помнить, что хотя история Робин Гуда и уходит корнями в средневековую Англию, ее непреходящая привлекательность заключается в вечных темах справедливости, героизма и непрекращающейся борьбы с угнетением. В следующих разделах мы раскроем сложную историю и споры, связанные с историчностью Робин Гуда, стремясь раскрыть правду о легендарном преступнике.
Интересный факт: В самых ранних балладах рассказывается о том, как Робин Гуд был коварно убит своей двоюродной сестрой – настоятельницей монастыря в Керклессе. Она предложила ему кровопускание, которое в те времена считалось эффективным средством от множества болезней. Во время процедуры настоятельница перерезала вену Робина, что привело к его смерти. Тем временем, ее сообщник сэр Роджер из Донкастера нанес разбойнику смертельный удар мечом. Однако, перед смертью Робин смог ранить сэра Роджера, нанеся ему серьезное ранение.
Исторический контекст. Англия времен Робин Гуда
Чтобы понять истоки и исторический контекст легенды о Робин Гуде, важно перенестись в средневековую Англию, в предполагаемое время его подвигов, то есть в XII и XIII век. Этот период ознаменовался значительными социальными, политическими и экономическими изменениями, которые подготовили почву для появления культового преступника.
Феодализм и социальное недовольство
Англия XII и XIII века характеризовалась феодальным обществом, где власть и богатство были сосредоточены в руках знати и монархии. Феодальная система, которая была иерархической и основывалась на землевладении, привела к резкому социальному разделению. На вершине находились король и бароны, владевшие обширными поместьями, в то время как подавляющее большинство населения – крестьяне, крепостные и свободные люди обрабатывали землю в обмен на защиту и скудные средства к существованию.
Такая социальная иерархия создавала благодатную почву для недовольства, поскольку крестьянство несло на себе основную тяжесть тяжелых налогов и эксплуатации со стороны знати. Неравномерное распределение богатства и власти порождало недовольство, а порой и открытое восстание среди простых людей. Крупнейшие крестьянские восстания начались во время правления Ричарда Львиное Сердце (1189 год) в ответ на повышение королевских налогов и сельских повинностей. Подобные бунты произойдут в 1216, 1220, 1264 и 1301 годах.
Робин Гуд, как преступник, который грабил богатых и раздавал деньги бедным, олицетворял это народное недовольство и давал романтизированный выход разочарованию бесправных.
Флаг графства Ноттингемшир
Интересный факт: считается, что перед смертью Робин Гуд выстрелил из лука в направлении леса и попросил своего верного соратника Маленького Джона предать его тело земле в том месте, куда упадет стрела.
Политические потрясения и отсутствующие монархи
XII и XIII века были отмечены политическими потрясениями и отсутствующими монархами. Король Англии Ричард I, которого часто называют Ричардом Львиное Сердце, провел большую часть своего правления вдали от Англии, участвуя в крестовых походах и других зарубежных войнах. Его отсутствие создало вакуум власти и способствовало беззаконию, охватившему некоторые районы королевства в этот период.