Рукописи последнего друида

Ожидание… Луна кажет свой лик людям. Мрак раскатывается на мелкие осколки бликами костров. Огонь, переливаясь, набирает силу, вливает в сердца новую энергию. Ночь пришла в движение, заиграла, заискрилась. Песни полились легко и величаво. Мягко, исподволь свобода входит в свои права. Шальная мысль «лишь бы черноризники с конниками не явились на купальный круг» гложет ум, заставляя чаще биться сердце и прошибая холодным потом. Духота давит.

Но праздник всех втягивает в хоровод. Все вместе! Рука в руке! Здесь нет соглядатаев, все свои! Хоровод, не распадаясь, начинает вибрировать тонкой, почти неуловимой вибрацией, которую чувствуют все. Ритм колебаний нарастает. Песнопения звонким переливом и тихим шёпотом обволакивают души, берут людей точно сладким измором. Подсознание вступает в свои права, уступая место рабскому, дремучему сознанию, которое, ещё не убаюканное до конца, твердит своё: «Бойся, смердушко. Ой, бойся…»

Но уже глаза блестят огнём, огонь заразил людей своей свободой. Шире, хоровод, шире! Горячие славяне, гей, громче давай! Костры запылали вовсю. Эй ты, бог огня, говорят, тебя нет?! Говорят, ты – ересь?

А ну-ка, вперёд через костёр! Если бога нет, то, что ж огня-то бояться. Давай, ребята, прыгай! Душа просит полёта, свободы, она не хочет и не может уже быть холуйской. Мы не рабы! Вперёд, вперёд через огонь!

Что там про воду? «Да помазан будешь». Потому, что Иоанн крестил Христа в воде.

В реку! Упиться горем свободы, захлебнуться в реке радости и умереть счастливым и свободным! Эхма, росичи! В воду!

Яркий, солнечный свет – ничто по сравнению со светом чистых, омытых рекой жизни тел; струящийся повсюду, он заливает мир свободой.

Вода дарит прохладу и свободу от всего и всех: от жён, мужей, бояр, князей, дураков; от собственного холуйства, сидящего в глотке. Вода пьянит и манит. Всё смешалось: люди, цветы и лодки, отражения костров…

Ровный, спокойный свет нисходит на землю и разит каждого прямо в сердце. Бог есть Любовь. Бог царит везде. Любовь царит в мире. – Ты любишь? – Люблю…

Шёпот и шелест волн, голосов, стонов, вскриков, бурлящий поток звуков покрывает собой долину.

О Песнь Песней Соломона! Святая Магдалина, уж не ты ли сказала: " Бог есть любовь»?

Тяжесть отрезвления с первым лучом солнца опустилась на мир и наполнила сердце щемящей тоской. Праздничная ночь прошла.

Трудный подъём в гору венчал собой тяжёлый многотрудный поход лекаря. Место было проклятое – никто не ходил здесь уже много лет, а если кто и забредал, то назад уже не возвращался.

Причиной тому были травы. Чего здесь только не было! Всё, что лекарь использовал для лечения, здесь росло в изобилии. Но было много и таких растений, которые не только при цветении, но и при простом, случайном прикосновении к ним так одурманивающе пахли… Один болиголов чего стоит!

Ещё в прошлом году пошла смертушка косой косить добрых молодцов. Поговаривают, кто-то видел, что бабка Куманиха, как раз накануне Ивана Купалы, подались в эти края. Потом вдруг несказанно разбогатела; не иначе её песьих рук дела: старая мастерица по части разных ядов.

Ага! Вот он, чертополох, будет, чем чертей, покойников и прочую нечистую силу пугать. Иди-ка сюда в котомку, колюченький…

Да, много нынче людей гибнет ни за что. А всё князюшка Владимир со своими новыми богами затеял: чем ему старые не угодили?

Вот и чернобыльник, но за ним нужно после полуночи прийти. Место заметное, не ошибусь, а то Митькина девчонка падучей страдает, вот ей и сгодится, да и когда злых духов пугнуть – всё под рукой окажется.

Кажись, колокола. Далеко их слышно. И чего трезвонят? Нет, ранние времена лучше были, не то, что нынешние. Всё что-то новое, уж и отцы, и деды не указ.

Зверобой, однако, как густо разросся: ничто, у Иридливых сноха бесплодием мается, вот ей и курения. Да и многим людишкам-то пригодится, а то время смутное – колдунов не счесть, а на новых богов – плохая надежда.

Что это Владимир так разъярился, какая муха его укусила? Старые ему, вишь, боги-то надоели, так давай новых. А как заболеет, так: " Данилко, пошепчи да травки дай». А стоит заикнуться насчёт веры, устоев, как подменяют князя: «Молчи, холоп, не твоего ума дело». Нет в нём настоящей ясности…

Жирный девясил – приворотная травка. Бают, Олега-гончара жена мужа своего с помощью этой травки-то и захомутала. Но собирать её уже поздно, до рассвета надобно. А уже, ба, – вечер скоро, а травки то не все ещё собрал, поспешить надо, ведь силу целебную, магическую они имеют, если их собрать только в этот день да в свой час.

Интересно, как там мой корень плакун-травы? Вот он, любезный, будет теперь помогать мне повелевать духами тьмы и света, ведь копал-то я его с первым лучом, на границе тьма и света. Она одна, эта травка, в состоянии выгнать всех дедушек-домовых, кикимор и прочих духов, заставит их плакать и показывать клады…

Вот она, матушка разрыв-трава! Девять лет за тобой хожу, а ты только показалась. В старину, говорят, эта-то травка могла с другими крушить железо, золото, серебро, медь на мелкие куски, а погляди на неё, и не подумаешь – так, былинка невзрачная, но великую силу имеет: дотронешься ею до замка или до двери железной – так и разорвёт на куски.

Старый-то Волхов, сын князя Славена, построил городок на берегу Мутной реки, прозванной по нему Волховом, да и разбойничал на реке, превращаясь с помощью травок да заклинаний в драконов-чудовищ всяких, а замки да оружие разрыв-травой и разбивал. Когда в силе-то был, боялись его, уважали, значит. Похоронили его на берегу реки, а над могилой насыпали большущий курган, который потом и провалился, а яма-то до сих пор видна.

Кто это так пищит? Ревелка! Она одна может так стонать и реветь, когда её из земли тащишь: словно человек. А наденешь на себя – никогда в воде не утонешь. Всеславу, младшенькому своему, подарю – давно просил.

Вот уже и закат, кончился Иванов день. Неужели леший обманул – не покажется тирлич-трава? Только тирлич обладает возможностью превращения. Уже все гору обошёл – нет её! Неужели ночью зря рубил осину, лешего вызвав, умолял?

Нашёл! Да много то как! Прав был старый дед: «Много не бери, мало не бери, возьми, сколько успеешь». Попробуй тут возьми слишком – солнце-то уже село, а после заката из не сорванного тирлича силушка уходит, как вода сквозь сито.

Велика ночь! Тайная сила!

Уж коли вода в этот день с полуночи до двух (лишь раз в году) бывает живой, если её набрать из чистого родника, уж коли огонь после купания, если через него трижды перемахнуть, излечивает многие тяжкие болезни, особенно женские, даже бесплодие, – то трава-то, наполненная чистым небесным светом, несёт в себе огромную магическую силу жизни, лишь бы собрана она была правильно – без всяких железяк, да только в свой час.

Всё это Данило-лекарь знал хорошо, да только это сегодня для него было не главное. Папоротник чёрный, никак не цветущий, манил его к себе все жизнь. А цвёл он только в эту ночь раз в году, да и то при точном исполнении всех примет и обычаев волхования. Всё вроде правильно делал Данило, да видно, время его ещё не пришло – не открывался ему цветок, и всё тут. Но ничего, может сегодня повезёт…

«Вон за той осиной он растёт, скоро я его увижу», – думал лекарь, двигаясь по одному ему ведомым приметам. Куст папоротника сильно разросся за те шесть лет, которые ходил к нему Данило. Он любил этот куст, втайне надеясь, что и куст ответит ему тем же.

Уж скоро полночь. Неторопливо, обожжённой палкой очертя круг, нашептывая заклинание старого Волховца, Данило сел с северной стороны от растения, более всего заботясь о том, чтобы тень не падала на папоротник. Длинно, тягуче потянулось время. Уж вроде и скоро полночь, а время всё медленней и медленней идёт. Вот оно будто совсем остановилось…

Какая-то неуловимо-прозрачная дымка стала окутывать папоротник. Лёгкий туман скрыл растение из вида и медленно, постепенно сгущаясь, стал формировать цветок астрального света.

Из бесформенного, призрачного, жемчужно-лунного он превратился в ярко-красный распускающийся бутон.

Данило, опомнясь, еле оторвался от неслыханной, сказочной красоты. Схватил цветок, закрепив обеими руками, сорвал и тотчас же проглотил. И: о Боже! Неведомая сила подняла лекаря и поднесла лекаря и понесла, словно на крыльях. Таинственно свершилось.

МИРЫ ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ

Эти миры не созданы Богом-Абсолютом. Они не созданы также Его ипостасью – Богом – Творцом. В то же время они не есть Творцом, но есть частью Абсолюта. Они также не Творение, ибо не были сотворены. Они – третья Ипостась Сокровенной тайны Абсолюта после ее самой и Тайны стягивания в Творении. Они существуют отрицательно, то есть не существуют ни в Творце (духовной плане), ни в Творении (разноматериальных мирах), они не существуют вообще, и в то же время существуют. Богу-Абсолюту, познающему себя и творящему Творение, необходимы были эти миры, так как без них Тайна Стягивания не могла бы быть воплощена в Творении. Но эти миры, возникнув посредством Сокровенной Тайны Абсолюта, изначала не имели равновесия и внутренней стабильности. Тогда Абсолют создал Стабилизирующую ось этих миров, благодаря чему они пришли в некий, пусть непостижимый разум, но все же порядок. Силы, проявившиеся в этих мирах, обрели «корону» и стали «царями».

Помните древнюю Русь? Навь, Явь и Правь? Можно сказать так, что Бог – Творец – это Правь (Не6о), Творение, в том числе и Физический мир, где мы сейчас обитаем, – Явь (Природа), а миры отрицательного существования – Навь. Дальше – больше. Бог-Абсолют, создав Стабилизирующую ось, наполнил ее своим святым духом, и Навь обрела существование и не – существование одновременно.

Кто видит – увидьте! Ибо Стабилизирующая ось имеет форму Хрустального Черепа, а Святой Дух виден в нем как блистающая роса. И если такую модель изготовить, то ее созерцание позволит наблюдать Навь и даже путешествовать по ней. Чем и занимались майя, ацтеки, инки и племена острова Юкатан, Именно для этого применялись хрустальные черепа. Тайну эту также знали египтяне и ученые каббалисты. Поэтому можно предсказать находку хрустальных черепов на Ближнем Востоке.

Миры отрицательного существования (иррациональные миры) слоями вклиниваются в Физический, астральный, ментальный и другие слои Творения. Так, человек, засыпая, проходит полосу иррациональных миров. Фокус осознания, двигаясь по Астральной нити, подобен точке, движущейся по числовой прямой, которая последовательно принимает рациональные и иррациональные значения (Явь и Навь).

Магия. Клипот

Клипот это Сефирот зла. Про Клипот говорят, что это и есть те формы, про которые опасно даже думать.

МАГ после определенного периода очищения и подготовки вызывает, скажем, силы ангельские, но иногда выходит, что и сила демонические желая оказать сопротивление магу могут присутствовать при магической операции.

Магия это определенная доктрина, концепция. Магия это не просто то, что делаешь время от времени, а образ жизни и образ жизни.

Необходимо сказать, что Сефирот имеют не только позитивный аспект, но и негативный. Поэтому при производстве магической операции необходимо уравновешивать этот негативный аспект при помощи молитв и заклинаний, а также при помощи магических ритуалов.

Если этого не делать, то этот негативный аспект возобладает и у вас ничего не получится. В каждой магической практике всегда есть отрицательный аспект, и если это не учитывать и вовремя не локализовать, то маг попадется в эту ловушку. Запомните: если вы не готовы иметь дело с каким-угодно отрицательным аспектом, то остерегайтесь заклинать какую бы ни было силу.

Клипот – это искаженные Сефироты. Клипот это своеобразный отрицательный полис положительного полиса любого Сефирота. Подобно тому, как в электричестве есть плюс и минус, так и в астрале есть нижний астрал с отрицательной энергией и высший астрал, где энергия положительная. Таким образом, уравновешивается в мире плюс и минус. Подобным образом уравновешивается бог и дьявол. Все в мире находится в равновесии.

Когда мы говорим: «Бог» – мы подразумеваем добро, думаем: «Помоги», а в душе звучит: дай…

Вы думаете, бог вас услышит? И поможет вам? И даст то, что вы просите? Бог это не ларек с товарами, где по собственному желанию можно приобрести то, что тебе нужно. Это намного сложнее.