Российско-черногорские отношения в документах Р.Г.И.А.

Грамота Петра Великого

Копия с граматы ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА Всероссийского Самодержца Петра Перваго, данная в 1715 июля от 9 числа въ силу получаемой определенной во обитель Кафедральную храма Рождества Пресвятыя Богородицы яже в Черной Горе обретающейся милостыни, которую копию съ пашпортом имеете соединить, поелику оная упоминается в вашемъ пашпорте для вящшего въ пути подкрепления. 1798 года маия 19 числа.

Лист 16.

Божиею Милостию Мы ПЕТР ПЕРВЫЙ ЦАРЬ И САМОДЕРЖЕЦЪ всероссийский и прочая, и прочая, и прочая

Объявляем сим кому ведать надлежит, понеже сего настоящего 1715 того году, прибыв сюды к нам великому Государю Преосвященный Митрополит Даниил Скадарий, и Примория, и Черныя Горы, предлагал нам: Что во время последней между нами и салтаномъ турскимъ войны народ их Монтенегринской и Приморской, по единоверию с нами и согласию с христианском, Православном Греческого Исповедания Законе; по ревности христианской воздвигши против тогдашних наших неприятелей Турков оружие учинили на оныхъ немалую брань и чрезъ диверзию помощь намъ. За что потом когда Салтан Турский съ нами мир постановил, прислав в провинции их несколько турецкихъ войскъ многих из них порубили, иных же по каторгам развели, монастыри же и церкви пожгли, и вся церковныя утвари, и их пожитки разграбили, и так весьма разорили и опустошили. Что те, которые из народа ихъ люди от того прежестокого разорения, крыяся въ горахъ и иныхъ странахъ ныне возвратились, не могут пожженных монастырей и церквей создати и построити, сего ради просил насъ он преосвященный Даниил Митрополит, дабы призирая на такое их от салтана турского многое разорение на созидание разоренных от нихъ монастырей, и церквей, и церковных вещей, повелели дать архиерейское и священническое одеяния и книги. Также и оскуделый их народ для их христианства чем пожаловать.

И мы, Великий Государь, ведая подлинно, что такое разорение благочестивой нашей веры монастырям и святым церквам, и людем, монтенегринского народа от общих христиан гонителей турков учинилось ради единой веры их с нами, так же и за что во во время с нами у турков войны, оные оружие свое за благочестивую веру против тех неприятелей Христова имени воздвигали, и того ради, призирая на то, Преосвященного Даниила Митрополита справедливое прошение за показанные их ко ИМПЕРИЮ НАШЕМУ верную службу, и христианскую ревность пожаловали – повелели ему ныне из нашей казны дать церковные сосуды, архиерейскую и священнические одежды, и в церкви потребные к Святой Службе книги.

Так же соизволяем Мы Великий Государь из Митрополии Скендарийской, и Примория из монастыря Рождества Пресвятыя Боородицы Цетинскаго, в Черной Горе обретающегося впредидущие времена присланным приезжать в Государство наше, а именно – к Москве и сюды ко двору Нашему в Санкт-Питерзбург, в третей год по милостыню. А в приезд их быть по два и по три монаха, да по два или три человека из бельцов, с которыми посылать в тот монастырь в такой указной год по пятисот рублев, да приезжим монахом и бельцом давать корм и питье и на отпуске жалование, и подводы против иных таких же приезжающих из Греческих и других под игом агарянским обретающихся благочестивых монастырей.

И когда ис того монастыря монахи в Государство Наше в указной год, с указным числом людей поедут, и нашим Фельдмаршалом, Генералом, вышним и нижним офицером, а в городах губернаторам, комендантам и всем везде команду имеющим пропускать их к Москве и до резиденции нашей Санкт-Питерзбурга без задержания и остановки и в даче потребного числа подвод, и где надлежит – провожатых, чинить им вспоможение. А Преосвященному митрополиту Даниилу и впредь по нем будущим митрополитом иеромонахом и монахом за сие нашего Великго Государя милостивое ко монастырю их и к народу Монтенегринскому призрение и жалование молити в ТРОИЦЕ Славимаго Бога о нашем и всего нашего царского дому здравие, о благополучии наших Государств и о победе на наших неприятелей, за что Нашего Царскаго Величества милость к ним и впредь никогда отъемлема не будет и во уверение сего в будущие роды сие нашу Царского Величества жалованную грамоту им дать и нашею Государственою печатию утвердить повелели, в Нашем царствующем Граде Санкт-Питерзбурге, Лета от Рождества Христа Спасителя Нашего 1715 июля в 9, Государствования Нашего 34 году.

Место Печаты

(в круге) Петр Первый Божиею Милостию Царь

и повелитель Всероссийский.

На подлинной подписано тако

Государственный Канцлер

Граф Гаврило Головкин.

С подленной сводил находящийся в производствах писменных тайних дел о Российской Империи диакон Алексий.

Л.19

В концелярию Св. Прав. Синода по справке.

Грамотою ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО 1715 года велено Черногорскому Даниилу Митрополиту присылать от себя в Москву в третий год, а с теми присылаемыми отпущать к нему милостыни по 500 рублей.

А по высочайше апробованому в 1735 году Маия 24 дня обретающихся в областях четырепрестольных патриархов духовных персонах и монастырях штату меду прочим положено: Черногорскому Митрополиту Скендерскому за некоторую ко Всероссийскому престолу известную заслугу производить из положенной пятитысячнорублевой суммы милостыннаго жалования по 100 рублей на год.

Для получения того жалования приезжать одному Архимандриту или Игумену, и одному Иеродиакону, да двум светским служителям в шестой год.

Присылаемым в Россию тем, которые будут иметь тракт через Киев до Москвы, давать на повседневное пропитание на две недели по три рубли 8 копеек, а по толикому же числу и на возвратной от Москвы до Киева проезд им же за харчевые и прочитя припасы на шестинедельное пребывание по 18 рублей, да в жалование на приездах и отъездах да прежде чинившиеся денежные соболины и околиокъ и сукон дачи присылаемым производить на приезд по 40 да на отъезд то же число.

Буде е о годе присылки быть не имеет, а умедлится тою присылки до 10 лет, или свыше, то оным присылаемым от монастырей духовным и светским лицам жалованную дачу и на пропитание производить только за один приезд, что надлежало выдать по пяти летех в шестой год, а более того, хотя два или три приезда без присылки минует, дачи не производить.

Оным присылаемым от Киева до Москвы и из Москвы обратно до Киева давать Архиерейской свите по 5 подвод, а на оныя прогоны об одну сторону по 14 рублей по 10 копеек, а на оба тракта 28 рублей 10 копеек

Именным же 1743 года сентября 27 дня указом по прошению Черногорскаго митрополита Саввы, вследствие вышеупомянутого 715 года высочайшего определения всемилостивейше повелено за все прошедшее по тогдашний год, считая по 500 рублей за три года, отправить Черногорской Митрополии в Рождественский Цетинский монастырь, в который и после того таковая дача произведена была.

По делам же в канцелярии Святейшего Синода явствует, что последняя таковаго жалованья дача произведена в оный монастырь с 1764 по 1776 год, по 500 рублей на три года, всего за 9 лет (sic!), а на проезд и отъезд харчевых прогонных, кормовых и в жалование приезжим 132 р. 36 коп.

А ныне следует выдать в оный монастырь милостынного жалования с 1776 по будущий 1800 г, считая по 500 рублей на три года, всего за 24 года 4000, а совокупно с харчевыми, прогонными и прочими деньгами 4132 копеек.

В присланной же из Московской Святейшего Синода Конторы сего года за июнь месяц ведомости показан, что положенной по палестинскому штату пятитысячнорублевой суммы к июлю месяцу в остатке было 2,195 рублей.

Канцелярист Яков Риновский.

Л. 21. В журнале Святейшего Правительствующего Синода 1798 года Августа, 11

Зас по № 5 Записано.

По репорту Синодальнаго члена Преосвященного Платона Митрополита Московскаго и Кавалера с приложением на рассмотрение Святейшего Синода полученнаго им, Преосвященным от пребываюшего в Константинополе чрезвычайного посланника и полномочного министра Господина Тайного советника Томары письма и при нем поданнаго ему Афонской горы Ватопедскаго монастыря игумена Филофея с братиею прошение, так же свидетельство Константинопольского патриарха о выдаче следующего в оный монастырь милостиннаго по Палестинскому штату жалованья; при сем слушано вступившее в Святейший Синод минувшаго месяца 28 числа от митрополита Черногорскаго Петра Петровича доношение о такой же выдаче милостынного жалования на состоящий в Черной Горе Кафедральный Рождествобогородичный монастырь.

По справке в Канцелярии Святейшаго Синода оказалось, что в сии монастыри следует того милостынного жалования выдать: в первой с 1780 по будущий 1799 года за каждый по 125 р. – 2375 р., а в последний с 776 по будущий 1800 по 500 на 3 года, всего 4000 рублев с харчевыми, прогонными и прочими деньгами 4132 рубли 36 копеек, в оба монастыря всего 6504 рублей 36 копеек. А из присланной к Синодальному Господину Обер-прокурору и Кавалеру князь Василию Алексеевичу Хованскому Московской Синодальной Конторы от прокурора Наумова о имеющихся в ней разных суммах ведомости между прочим явствует, что положенной по Палестинскому штату на таковые милостинные дачи пятитысячно рублевой суммы за расходом сего Августа к 1 числу состоит в остатке точию 2128 р. 33 ?

к. за исключением же из того следующих в выдаче в нынешнем году Синодальному члену Преосвященному Амвросию архиепископу Казанскому и Кавалеру по определенному ему по именному Высочайшему от 96 года Октября 26 го дня указу, сверх окладов им получаемых по 2000 рублей в год жалованья за майскую и сентябрьскую трети останется уже весьма малое количество, а остатки сей суммы в прежние годы, за которые в показанные монастыри следует производить милостинную дачу, по истечении каждаго года отсылаемы были в Государственное Казначейство для остаточных сумм.

ПРИКАЗАЛИ

В Московской Святейшего Синода конторы в Канцелярии онаго чрез запрос потребовать известие: за сколько лет и по скольку в каждом году означенной отпускаемой в ту Контору суммы отослано из нее, в помянутое для остаточных сумм казначейство и не было ли отпуска в показанные монастыри милостинной дачи после вышеназванных годо, а именно: в Ватопедский после 1780, а в черногорский Рождествобогородичный после 176, что и исполнить по сему журналу, с коего в повытье дать копию.

Протоколист Михайло Росляков.

Л. 23.

Из Канцелярии Святейшаго Правительствующаго Синода в Московскую онаго контору.

ЗАПРОС

По поступившим (!) в Святейший Синод от Синодальнаго члена Преосвященнаго Платона Митрополита Московскаго и Кавалера репорту с приложением на рассмотрение Святейшегео Синода полученнаго им, Преосвященным от пребываюшаго в Константинополе чрезвычайнаго посланника и полномочнаго министра Господина Тайнаго советника Томары письма и при нем поданнаго ему Афонской горы Ватопедскаго монастыря игумена Филофея с братиею прошение, так же свидетельство Константинопольскаго патриарха о выдаче следующего в оный монастырь милостиннаго по Палестинскому штату жалованья; и от митрополита Черногорскаго Петра Петровича доношению о такой же выдаче милостиннаго жалования на состоящий в Черной Горе Катедральный Рождествобогородичный монастырь.

По учиненной в Канцелярии Святейшаго Синода Справке оказалось, что в сии монастыри следует того милостиннаго жалования выдать: в первой с 1780 по будущий 1799 года за каждый по 125 р. – 2375 р., а в последний с 776 по будущий 1800 по 500 на 3 года, всего 4000 рублев с харчевыми, прогонными и прочими деньгами 4132 рубли 36 копеек, в оба монастыря всего 6504 рублей 36 копеек. Но как из присланной к Синодальному Господину Обер-прокурору и Кавалеру князь Василию Алексеевичу Хованскому оной Конторы от прокурора Наумова о имеющихся в ней разных суммах ведомости между прочим явствует, что положенной по Палестинскому штату на таковые милостинные дачи пятитысячно рублевой суммы за расходом сего Августа к 1 числу состоит в остатке точию 2128 р. 33 ?

к. за исключением же из того следующих в выдаче в нынешнем году Синодальному члену Преосвященному Амвросию архиепископу Казанскому и Кавалеру по определенному ему по именному Высочайшему от 96 года Октября 26 го дня указу, сверх окладов им получаемых по 2000 рублей в год жалованья за майскую и сентябрьскую трети останется уже весьма малое количество, а остатки сей суммы в прежние годы, за которые в показанные монастыри следует производить милостинную дачу, по истечении каждаго года отсылаемы были в Государственное Казначейство для остаточных сумм, для того от Московской Святейшего Синода конторы потребно сведение: за сколько лет и по скольку в каждом году означенной отпускаемой в ту Контору суммы отослано из нее, в помянутое для остаточных сумм казначейство и не было ли отпуска в показанные монастыри милостинной дачи после вышеназванных годов, а именно: в Ватопедский после 1780, а в черногорский Рождествобогородичный после 1776.

Августа 19 дня 1798 года.

Подлинный за скрепой Секретаря Василия Морошкина за справою канцеляриста Якова Гиновскаго отдан в регистратуру для отправы на почту того же числа.

Л. 25. № 2238.

Получено Сентября 13 го 1798 года записан

В Канцелярию Святейшего Правительствующаго Синода из Московской Святейшего Синода Конторы.

ОТВЕТСТВИЕ

Запросом из Канцелярии Святейшего Синода от 19 го числа минувшаго Августа требовано от канторы (!) Святейшего Синода сведения: за сколько лет и по скольку в каждом году из отпускаемой в сию контору палестинской пятитысячно рублевой суммы отослано из нея в Государственное Казначейство для остаточных сумм, и не было ли отпуска милостинной дачи в монастыри Афонской горы Ватопедский после 1780, а в черногорский Рождествобогородичный после 1776.

А по справке в конторе Святейшего Синода значит, что означенной Палестинкой суммы с учреждения в 1781 м году Государственных для Статных и Остаточных Сумм Казначейств отослано из Конторы Святейшего Синода в Остаточное Казначейство в нижеозначенных годах, а ИМЯНО: