Оценить:
 Рейтинг: 0

Жестокая война. Ближний Восток в огне

Год написания книги
2016
<< 1 2
На страницу:
2 из 2
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

В 1990 году – ирако-кувейтская война. Режим Хусейна предъявил Кувейту территориальные претензии. Дело в том, что до своей независимости Кувейт был провинцией Ирака. Саддам решил вернуть эту провинцию. Тем более что поводом явилось занижение Кувейтом цен на нефть. Войска Ирака вторглись 2 августа в Кувейт и через несколько часов наступления взяли столицу этого государства.

В 1991 году «Буря в пустыне». В ответ на оккупацию Ираком Кувейта объединенные войска 30 стран численностью 700 тысяч, из которых 500 тысяч были американскими военными, начали наступление на Ирак. В канун начала боевых действий союзники подвергли Ирак мощному авиационному удару. Ирак нанес ракетный удар по Израилю, выпустил десятки тысяч тонн нефти в воды Персидского залива и поджег нефтяные вышки Кувейта. Но армия Ирака оказалась не готова к этой войне. Потеряв 150 тысяч солдат, Ирак обязался выполнить резолюции ООН. Режим Хусейна уцелел, но его авторитет был серьезно подорван.

Война в Чечне в1990—1996 годы проходила в три этапа: 1994— 1995 годы – первый этап, март 1995-го – второй этап, конец апреля 1995-го – третий этап. В результате террористы во главе с Дудаевым и Басаевым были разбиты наголову. Террористическое движение в Чечне потерпело провал. Но теракты еще долго не прекращались.

В 2003 году – военная оккупация Ирака США и их союзниками. Режим Хусейна был низвергнут, иракская армия разбежалась в результате предательства генералов. В стране установился марионеточный режим, подведомственный администрации США. Началась партизанская война. Число убитых солдат армий США и их союзников достигло 3000.

Приведенная нами хронология основных событий жестокой войны на Ближнем Востоке подтверждает в очередной раз классическое определение войны основоположником современной военной науки Клаузевицем. «Война,—писал этот стратег,—это та же политика, только проводимая другими средствами».

Кстати, тем, кто мало знаком с сочинениями Клаузевица и его личной биографией, сообщаем, что хотя он и начинал свою научную и военную карьеру в Пруссии, заканчивал ее, перейдя на службу в русскую армию, как раз аккурат во время Отечественной войны 1812 года. Значит, использовал в своих трудах и опыт разгрома русскими армиями Наполеона.

И еще один немаловажный методологический вывод напрашивается из анализа хроники жестокой войны. Овладеть ситуацией в нынешнее время, а значит, ослабить угрозы и вызовы более масштабной, возможно, даже мировой войны можно только сообща, сплотив ряды антивоенного движения.

И здесь нельзя не вспомнить выступление Владимира Жириновского 19 сентября 2001 года. В этот день, то есть почти через неделю после нападения на нью-йоркские небоскребы так называемых арабских террористов, Лидер ЛДПР публично выступил с обращением ко всему мусульманскому миру. В нем, в частности, говорилось:

«Мусульмане всей планеты: арабы, иранцы, афганцы!

В этот самый суровый час, когда смертельная опасность нависла над пятью миллиардами граждан планеты, я обращаюсь к вам с просьбой объединиться, проявить солидарность с православным миром, с Россией, с Москвой, с русскими.

Вместе мы в состоянии противостоять главному агрессору на планете Земля – Соединенным Штатам Америки и западному христианству, развязавшим за последние 50 лет сотни войн, в которых погибли миллионы граждан, и в первую очередь мусульмане.

Их не надо бояться! Они трусливые, они слабые, их сознание отравлено алкоголем, наркотиками и безумством их нравов. Проявляйте внутреннюю солидарность, сплачивайте свои ряды. Нас большинство на планете Земля, и благодаря русским у нас с вами есть самое мощное в мире оружие. Если бы США были всесильны, они бы давно уже разбомбили Россию, как Югославию».

Мы готовы подписаться под этими словами и сегодня, как и под следующими за ними оценками Владимиром Жириновским мировой ситуации:

«Наступил исторический час. Отбросьте противоречия между вашими странами, забудьте обиды. Все плохое, что было между вами, было спровоцировано западным миром.

Вас искусственно делили на части, незаконно отобрали Кувейт у Ирака, разделили Йемен на два государства, мучают Афганистан, создали искусственные границы Пакистана, провоцируют насилие в Алжире и т. д.

Не надо ничего бояться. Разросшаяся военная экономика Запада требует длительных войн, только тогда будут заказы для военной промышленности США.

Для них опасна молниеносная война, тогда рухнет экономика и государство США.

Если мы в новых условиях не проявим нужную солидарность, то они будут мучить отдельные регионы планеты, населенные в основном мусульманами и православными, издеваться над ними, периодически нас обстреливать.

У нас с вами самое мощное оружие в мире, самые большие территории, самое компактное население. Мы с вами соседи и братья. Нам хватит земли и ее благ.

Это они, обворовав всю планету, пытаются получить дополнительные источники энергии, чтобы каждый день заводить двигатели 200 миллионов американских автомобилей.

А для этого им нужна арабская нефть и других мусульманских стран и слабая Россия, чтобы она не могла защитить вас, мусульман.

Поэтому они нам поставили у власти в 1985 году продажную клику Горбачева, который поломал равновесие, сложившееся в мире в эпоху Брежнева.

События 11 сентября – это агония Америки. Это последняя, самая мерзкая провокация Соединенных Штатов.

Объединим наши ряды! Сплотим наши страны!

Поможем друг другу экономически и в военном отношении!

Прекратим всякие выпады против мусульманских и православных стран, исходящие от некоторых подкупленных центров, расположенных в наших с вами странах.

Не поддавайтесь вражеской американской пропаганде! Нефтяные короли и хозяева ВПК Америки – вот ваш и наш главный враг. Простые американцы тоже протестуют против правящей клики в Вашингтоне.

Окажите ваше влияние на обманутых чеченцев на Кавказе. Надо покончить с этой болевой точкой России, с тем чтобы Россия смогла оказывать большую помощь всем мусульманским странам.

Вы знаете мою честность и преданность делу мусульманских народов. Уже 10 лет я единственный из российских политиков и в масштабе всего мира открыто поддерживал Саддама Хусейна, Муаммара Каддафи, руководство Ирана, требовал признания правительства талибов в Афганистане и старался своей деятельностью помочь мусульманским странам планеты.

Мусульмане и православные! Объединим наши усилия в борьбе за торжество разума и справедливости на нашей многострадальной Земле!»

Эти оценки, выводы и призывы вряд ли кто-нибудь сможет оспорить и в настоящее время. Они по-прежнему актуальны. Особенно сегодня, когда идет война США и их союзников против Сирии с использованием множества террористических группировок.

Так как на стороне Сирии выступили такие державы, как Россия и Иран, то поддержка турками и американцами террористов фактически может сыграть роль недостающего пока жестокой войне детонатора превращения ее в третью мировую войну. Тем более что после жесткой расправы нанятых США подонков с Хусейном и Каддафи тень этой войны уже давно лежит на выжженных солнцем горах и равнинах Ближнего Востока и Северной Африки.

ДЖИХАД ИЛИ ГАЗАВАТ?

Для европейского исследователя проблем мусульманского мира крайне полезно ознакомиться с духом джихада в изложении наиболее известных исламских богословов с сохранением особенностей исламского звучания.

Все их поучения преисполнены интонаций, насыщенных чрезвычайным богопочитанием и богобоязнью. «От имени Аллаха милостивого, милосердного».

С точки зрения исламской культуры и учений борьба (джихад) в ее кратком и исчерпывающем смысле представляет собой один из главных и базовых принципов ислама.

Предводитель мусульман Мухаммед, когда он утверждал основы ислама, заявил: «Высшей фазой всех поучений является ислам. Молитва – это основание, а джихад – это вершина исламского учения».

Жизнь верующего есть постоянная борьба и бесконечная схватка. Мухаммед говорит: «Джихад верующего продолжается до дня воскрешения».

Для всякого мусульманина жизнь, которая протекает без борьбы (джихада) и без духовного искания, есть жизнь невежества и тьмы, ибо: «Всякий, кто встречает смерть и не исполнил джихад (пока был жив), или не имел стремлений к джихаду (пока был жив), уходит в смерть в невежестве».


<< 1 2
На страницу:
2 из 2