Дорога Домой

Что сие всё означает? То, что наши предки отлично видели процессы, которые протекают в уме и в мире, и передали нам свои знания в этом простом с виду слове. Создав слово понимать, они хотели указать и себе и нам на то, что любое понимание – вещь временная: то, что понял сегодня, завтра нужно опять понимать, и так без конца.

Однажды я прочитал рассказ об одном из Мастеров Дзен, который пытался объяснить европейскому исследователю суть Дзен на примере решения коанов. Напомню, что с помощью коанов дзенцы запирают ум, чтобы лишить его возможности пользоваться привычными шаблонами мышления. Я не помню уже, какой из коанов он взял, мы же с вами возьмём для примера коан: «Что такое хлопок одной ладонью?» Хотя это сложный коан, и его почти невозможно решить быстро, нам важен принцип его решения, а не он сам.

Итак, Мастер Дзен задал этот коан учёному, на следующее утро тот пришёл и с восторгом воскликнул: «Я решил его! Это звук тишины!» «Прекрасно, – сказал Мастер, – но в соответствии с традицией, чтобы проверить правильность вашего решения, я должен задать вам этот же самый вопрос ещё раз: „Что такое хлопок одной ладонью?“» «Это звук тишины!» – ответил учёный. «Ответ неверный, – сказал ему Мастер. – Ваш ответ вы нашли вчера, а сегодня – это сегодня». И европеец опять замолчал надолго.

На тот момент я не понял, что хотел сказать Мастер, но сейчас, расшифровав слово по(н)имать, я это увидел. Как работает современный ум? Он что-то понимает и запоминает своё понимание, чтобы воспользоваться им, когда будет в этом необходимость. Почему он это делает? Потому что вынимание информации из памяти и реакция на ситуацию требует гораздо меньше времени, чем это происходит при видении. Думать, видеть не нужно; обратись в банк памяти, там есть законсервированные на любой случай ответы.

Но дело в том, что вселенная меняется постоянно, соответственно вместе с ней меняется и ум, поэтому запомнить ответ означает сфотографировать состояние вселенной (или своего ума, если хотите) на данный момент времени, а завтра, послезавтра, тем более через год её состояние уже будет другим. А человек, сфотографировав ответ, пользуется им всю жизнь. И таких фотографий он делает бесчисленное множество по бесчисленному количеству поводов. Это-то и называется «Жить в выдуманном, иллюзорном мире».

Что происходит с вашим умом, когда вы поступаете таким образом? Он постепенно заполняется готовыми ответами, застывает и омертвляется. Живя, вы имеете дело уже не с миром, а со своей памятью. Вы мертвеете, движение чувств останавливается, вкус к жизни исчезает – тина.

Вот так очень просто и наглядно наши предки в слове понимание показали и строение ума, и что необходимо делать, чтобы жить счастливо на земле. Что же нужно делать, живя на земле? Встречаясь с человеком, каждый раз открывать его для себя как при первой встрече. Вдыхая свежий зимний воздух, каждый раз вдыхать его как в первый раз. Целуя любимую женщину, целовать её как в первый раз и т. д.

Итак, мы с вами прояснили для себя характерные черты змея, и теперь вам легче будет узнавать его в каждом дне жизни на земле, в работе вашего ума, в привычках, в отношениях с людьми.

А теперь давайте поговорим о египетском змее Апопе, он поможет нам прояснить другие важные черты змея и местонахождение его в теле человека.

Египетский змей Апоп

Владимир Пропп в своём выдающемся труде «Исторические корни волшебной сказки» [63] отмечает: «Из всех разновидностей змееборств (у первобытных, в Ригведе, в Античности, в Египте, в Китае) русская сказка наиболее тесное сходство по существу и по деталям имеет с египетским змееборством». И мы можем предположить почему. Египет входил в Империю Руси – Золотой Орды, и он был, как мы выяснили в предыдущей книге [см. 29], кузницей дваждырождённых. А как человек превращается в дваждырождённого? Через смерть «я», то есть ума, а это и есть змееборство.

В египетской мифологии есть змей Апоп, он олицетворяет мрак и зло и является извечным врагом бога солнца Ра (посмотрите в ум, как вы напряглись и настроились на отрицание и борьбу с этим «плохим» змеем). Он обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра, когда тот ночью начинает плавание по подземному Нилу.

Мрак – Мара-богиня – Смерть. Зло – зола – ничто – смерть. Ра – это жизнь и свет, то есть всё, и тогда получается, что змей Апоп – это ничто и смерть. По существу, перед нами дуальная пара, из которой состоит наша вселенная: жизнь и смерть, всё и ничто.

Нужно попасть в животное состояние, в живот, то есть соединиться с ним, чтобы получить власть над ним, – именно такой вывод можно сделать из сказок. И сказки это подтверждают: вход в царство идёт через пасть животных. Эта пасть в сказках всё время открывается и закрывается. «Царство его отворяетца на время; когда змей полоз раздвинетца, тогда отворяются и вороты». Пасть зверя/змея – это врата, там же в сказках встречаются захлопывающиеся двери, двери с зубами и кусающиеся двери, есть также толкучие горы, грозящие раздавить пришельца.

«В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». О чём здесь идет речь?

В целом – о пищеводе. Именно египетский змей Апоп натолкнул меня на мысль, что рот, горло, пищевод, желудок, кишечник и прямая кишка вместе и по отдельности тоже являются змеем. Пасть змея – это рот, а вот стоящие вместе горы, которые сходятся и расходятся раз в день на 2–3 минуты, – это ягодицы, которые раздвигаются, чтобы исторгнуть продукты отходов.

То есть змей поглощает, а потом извергает. Наши предки были едины с жизнью, с телом; абстрактного, оторванного от жизни ума также ещё не было (он окончательно сформировался лишь в конце XVII века), поэтому образы они черпали из окружающего мира и из своего тела, поскольку точно знали, что Верх Равен Низу (в науке они называются макрокосм и микрокосм соответственно). Они ясно видели, что тело полностью и до конца отражает тонкое строение вселенной.

Пищевод вместе с кишечником в точности соответствует змею, потому что он даёт жизнь, переваривая пищу и питая человека, и он же её отнимает, разрушая и переваривая всё, что в него попадает. Всё, что в него попадает, разрушается до первобытного состояния, до пыли, до праха, превращается в ничто и исторгается в мир, чтобы служить удобрением для другой жизни.

Обратите внимание: каль, вышедшая из человека, складывается на земле в виде свёрнутой кольцами змеи. Значит, каль имеет отношение к змею.

Заметка

Любопытно: «Я» – ум/форма – поглощает жизнь, когда употребляет в пищу овощи, зелень, животных, а прах, в который превращается жизнь, когда её переварили, удобряет её и взращивает. Прах – это ничто, отсутствие формы, пустота, му. Ум отнимает жизнь, а Му взращивает её, напитывает силой. Наши предки шли к состоянию Му прямой дорогой.

Обратите внимание и на то, что в русском языке имеется множество жаргонных выражений, описывающих, когда и почему человек попадает, мягко говоря, в попу и что там с ним происходит. Также имеются предложения, выражающие пожелание собеседнику пойти опять же в попу. Мы-то думаем, что это грубость, но на самом деле это доброе, сердечное пожелание собеседнику стать наконец человеком и начать служить людям, жизни. Потому что, когда человек в попе, он – ничто, а ничто, как мы выяснили, взращивает жизнь.

Заметка

Всё вышесказанное можно выразить проще и короче. Дамы и господа, мы – в жопе! И всё дело в том, вы управляете жопой или жопа управляет вами. Это и есть процесс духовного развития: научиться управлять жопой, это и называется «победить Змея/выйти из ума/сойти с ума». Ведь Змей Апоп/Год – это ум, который управляет вами. Без знания Учения об Уме из ума, то есть из жопы, не выйти. Ведь чтобы откуда-то выйти, нужно увидеть и назвать это место, а ум по-прежнему находится «вне закона». Учёные внушили людям, что ума нет, а есть только мозги.

Вообще, духовное развитие современного человека напоминает мне комедию Гоголя «Ревизор». Человек думает, что он приблизился к истине, овладел ею, познавая всякие эзотерические техники и учения, а на самом деле это жопа приблизилась к нему и овладела всей его жизнью.

«В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». Но только вот непонятно: какие такие живущие и целющие воды могут находиться в кишечнике, в попе? Я думаю, это древние знания, которые сейчас почти полностью забыты. Наука и медицина упорно вытесняют живое, всё больше заменяя его химией, которую вообще нельзя отнести ни к жизни, ни к смерти, потому что она из другого, механического, мира. Намёком на то, что эти знания существовали, является один из рецептов народной медицины, который я когда-то слышал. Неизлечимую болезнь псориаз некоторые народные целители лечат наложением на кожу кала. Кишечник – это змей, который есть смерть. Раз это так, тогда продукты жизнедеятельности кишечника – продукты смерти, следовательно, они должны нести жизнь.

Поговорим о кали.

Что такое каль

Кал – каль, калева (см. словарь В. Даля) – пылинка, малейшая частичка чего-то, грязь, гарь, задний проход, испражнения (заметьте себе, они воспринимаются как чёрные). Кал со временем превращается в пыль, в ничто. Смерть – это тоже превращение человека в пыль, в ничто. Смерть тоже чёрная.

Прервёмся.

Почему нужно заменить слово кал на каль

Я думаю, правильно вместо слова кал говорить каль и калева. Почему? Насколько я помню, слово кал пришло к нам при Петре Первом, когда Россию наводнили иностранцы, в том числе голландские медики. Они-то и привнесли это, ставшее уже медицинским термином, слово в наш язык. Но оно лишено первоначального, глубинного смысла, который заключается в мягком знаке на конце. В словах он указывает, как мы знаем, на то, что мы имеем дело с навью, с непроявленным, а в слове каль он указывает на то, что переваренная кишечником материя перешла в навное состояние и, следовательно, несёт на себе все признаки нави. Это очень важно понимать, поскольку в таком случае открывается правильное видение. А правильное видение позволяет совершать правильные действия.

И ещё. Не путайте, извините, говно с калью. Говно – жовно – жовано – жёваное. Предки называли жёваное «говном». Человека можно назвать «говном» только в том случае, если вы видите, что жизнь его пережевала и выплюнула, а каль – это именно каль со всеми присущими ей свойствами, если хотите, эзотерическими, поскольку мы имеем дело с навью.

Вернёмся к теме.

Итак, каль – это смерть, состояние ничто. Кроме того, каль находится внизу и символизирует что-то очень низкое. «Я» человека умирает, когда обрушивается именно вниз и там сгорает в огне Жизни. Если под дерево или под кусты положить коровий помёт (то есть каль), то можно сжечь их корни. Видите, как постепенно из тьмы неведения вырисовывается знакомый образ? Мы всё ближе подходим к Великому Змею Волосу и к его огненной Силе Жизни.

Также каль, калева – это состояние, которое полностью изменяет вещи. Сравните железо и калёное железо – последнее отличается от обычного железа прочностью и стойкостью к воздействию окружающей среды. Следовательно, каль тоже несёт в себе это свойство. Индийские йоги покрывают своё тело коровьим помётом и ходят так днями. Современный ум воспринимает это как чудачество, но теперь мы открыли, почему они так делают.

Следующий корень, который прослеживается в слове каль, – кали. В индийском пантеоне богов есть богиня Кали (переводится как «чёрная»), которая олицетворяет собой смерть. У неё ещё есть прозвище «Ночь времени» [43]. Мы можем обращаться к культуре Индии, потому что, как я показал в книге [29], санскрит был создан на базе русского языка, чтобы человек мог познавать себя. Также мы знаем, что в Индии правили Великие Моголы, а на Руси тоже была Империя татаро-монголов – моголов, то есть могов.

Далее. «Кали – растительная щелочь или щелочная соль» (В. Даль). Как известно, щёлочь – это сода. Агни-йога называет соду пеплом божественного огня (пепел – серый и чёрный). Поэтому, если у вас в теле где-либо появляются огни, особенно если пылают центры, выпейте соду, и они погаснут. Это хорошо видно на примере изжоги.

Итак, получается, что русские слова каль и кали несут в себе образы смерти, низа, разрушения, полного ничто, чёрной ночи.

А куда герой стремится попасть в сказках? В Золотое царство. Придя в него, он встречается там со змеем/жизнью, которого он должен победить. Победить он должен на самом деле себя, то есть свой ум. А когда такое происходит? Когда «я» человека умирает, и он превращается в ничто. Верх соединяется с низом, состояние «всё» – с «ничто».

Когда «я» человека умирает, на место ума приходит не-ум – му – Мудрость, вместе с Силами, которые в ней содержатся. От Силы, Мудрости и Любви человека отделяет только его «я».

Отвлечёмся ещё раз.

Иван Калита

Исходя из вышесказанного, теперь ясно, что означает прозвище Калита: «человек, познавший не-ум, ничто, ночь времени». То есть Иван Калита (он же Батый согласно НХ, см. [47]) был очень необычным человеком, дваждырождённым (мы с вами уже об этом как-то говорили).

Но я хочу указать на ещё одно значение имени калита, его подсказал мне один мужчина. Калита – калитка. А куда ведёт калитка? Как и дверь, калитка ведёт в другой мир.

Помните, как мы перевели с санскритского слово брахман? Брахман – брама-нин – человек-врата – человек, открывающий врата в мир мудрости и света.

Есть калитка, а есть калита. Человек-калита тоже открывает путь в мир мудрости и света, в мир не-ума и ничто. Прозвище Калита тоже означает «Человек-врата».

Когда человек становится ничем, он способен открыть врата в другой мир.

Вернёмся к теме змея.

Итак, получается, что, говоря о змее-поглотителе, наши предки имели в виду в первую очередь рот (двери с зубами), пищевод, желудок. Этот змей поглощает, а потом выхаркивает. Так было на ранних стадиях развития общества. Позднее, с развитием ума и видения, появился другой змей, который вместе с ртом, пищеводом и желудком включает в себе также кишечник и прямую кишку, то есть попу – змей Апоп.