Лао-цзы
Лао-цзы, китайский мудрец, если так можно сказать об этом человеке, по-моему, жил в VI или V веке до нашей эры и считается основателем одной из мировых религий – даосизма. Ему приписывается написание знаменитого трактата «Дао-дэ-цзин». Насколько я помню, там он, в частности, пишет: «Дао порождает одно, одно порождает два, два порождает три, три порождает всё остальное множество вещей». И что мы здесь видим? Опять наши любимые символы, без них никуда не деться, когда имеешь дело с мета-процессами.
Имея дело с одним, вы имеете дело с двумя и, следовательно, со всем остальным множеством вещей, которые существуют в мире. Качество ваших отношений с одним приводит к соответствующей реакции множества. Поэтому не удивляйтесь, если в вашей жизни начинают происходить необъяснимые и неприятные для вас вещи.
Вышеприведенные слова Лао-цзы можно было бы представить и следующим образом: «Когда вы соедините в себе одно и всё, единое и многое, вы соединитесь с Богом (то есть с дао)». В зависимости от точки зрения единое можно рассматривать и как ничто, и как всё, и как пустоту, и как форму. Это же самое касается и многого.
Великие Учителя всегда говорят об одном и том же, просто разными словами. Встретившись, они бы поняли друг друга без усилий, а вот люди, последователи их учений, хотят быть единственно правыми.
• Как вы думаете, почему?
• Что и как вы будете чувствовать, если лишитесь любимого метода, учения, которому следуете, любимого вождя, учителя, гуру?
Левое и правое
А теперь давайте соединим левое и правое. Возможно, для кого-то это соединение станет последней точкой. Под левым и правым можно понимать левоту и правоту – неправильность и правильность (мы уже рассматривали, как соединить их). Под этими символами можно понимать левое и правое полушария мозга, то есть линейный и нелинейный умы, логическое и образное мышление. Об этом уже говорилось немало, и мы продолжим рассматривать данный вопрос в следующей книге о концентрации и медитации.
Под левым и правым можно понимать мужское и женское начала. Сейчас мы не будем рассматривать их взаимодействие, оставим это на будущее. И под левым и правым можно понимать отцовское и материнское начала в этой Вселенной. Именно они интересуют нас сейчас.
«Одно порождает два».
• Что это означает, как вы думаете?
Для начала отметим, что знаменитые слова Лао-цзы можно сказать и наоборот, потому что все процессы во Вселенной всегда движутся в обоих направлениях, то есть навстречу друг другу. Это выглядело бы так: «Всё множество вещей порождает три, три порождает два, два порождает одно, а дао организует всё это».
Как мы точно знаем, в физическом мире все вещи рождаются благодаря взаимодействию двух начал. Мужчина и женщина встречаются, соединяются и рождают ребёнка. Два породило одно.
Одно порождает два, два рождает одно. Мужчина и женщина рождают ребёнка, следовательно, ребёнок тоже вынашивает и рождает своих родителей. Так процесс замыкается сам на себя, так образуется целое.
А теперь о прикладной – нравственной – стороне этого закона. Если у каких-то выводов нет прикладной стороны, они превращаются не более чем в умственные спекуляции, в пустоцвет.
Однажды ко мне пришёл один мужчина посоветоваться о том, что у него происходит в бизнесе. Занимаемые деньги на то, чтобы поправить дело, уходят неизвестно куда, долги растут.
«Когда это началось?» – спросил я у него. «Чуть больше года назад», – ответил он. «Что произошло тогда?» – задал я следующий вопрос. «Я отделился от своего отца, он мне надоел своими советами и жёстким, властным характером. Я решил вести своё дело самостоятельно», – ответил он.
Мы немного поговорили на тему, что это он родил своих родителей, и, отсекая кого-то из них, он режет по живому самого себя, расщепляя и, таким образом, лишая себя силы (в данном случае мужской), потому что и отец и мать живут внутри него, а снаружи отражаются в виде форм. Единственный выход для него сейчас соединиться мысленно со своим отцом, принять его таким, каков он есть. Мужчина понял. На следующий день он пришёл с круглыми от изумления глазами – ему предложили очень выгодную сделку, где никаких вложений от него не требовалось, нужны были только его знания и связи.
Ещё один пример на тему родителей и детей я привёл в первой моей книге при описании алгоритма поиска причин, порождающих проблемы. Тогда, если вы помните, я использовал случай с женщиной, у которой возникли проблемы в бизнесе из-за плохих отношений с матерью.
У меня самого был год, когда деньги просто куда-то испарялись. Согласно всем законам логики, они должны были быть, но мистически исчезали прямо на глазах. Накануне этого года, как раз в новогодний вечер, я поругался с матерью, причём очень сильно.
Одно порождает два, следовательно, одно – это и есть два, и оно состоит из двух частей, из двух половин.
Обратите внимание, как действует шаблон слова «порождает». Из опыта вам известно, когда мама рождает ребёнка, ребёнок отделяется от неё, то есть вместо одной формы появляются две. Так работает линейное разделяющее мышление.
В нелинейном мышлении одно и есть два, здесь не существует никакого разделения вещей друг с другом, они едины. Поэтому вы едины со своими родителями, они внутри вас.
И вы едины со своими детьми. Они тоже ваши родители, вы существуете благодаря им, поэтому почитайте их так же, как своих родителей.
Одно – это и есть два. Согните и привяжите одну ногу – каково вам будет двигаться? Начните строить дом, используя только одну руку, – как вам будет строиться?
Вы родили своих родителей, вы создали их из плоти и крови своей души, чтобы они потом создали вас из плоти и крови. Вы – это они, они – это вы. Ругаясь, отвергая, отрицая, ненавидя одного из родителей, вы отсекаете у себя одно из начал, режете себя по живому. Может, самая главная из причин ваших проблем, если они у вас есть, – это отрицание вами родителей. Вы – это они.
Многие люди жаловались мне, что они уже сотни, тысячи раз просили прощения у своих родителей – и мысленно и наяву, – но это не работает. Вернее, это отчасти сработало вначале, но потом процесс остановился, всё равно между ними остаётся прочная стена, которая очень тяготит. Может быть, сейчас, когда вы поняли, что они – это вы, что это вы их родили и что они в вас, процесс принятия вами родителей пройдёт до конца.
Родители и дети
Ваши дела могут не идти, в вашей жизни могут быть проблемы, потому что вы не принимаете своих детей. Вы ставите себя выше их, считаете себя умнее, образованнее, опытнее. Считаете, что родили их, поэтому они ниже, а вы выше, они бесправны, а вы правы во всём, что они вам по гроб жизни обязаны за ваши благодеяния по отношению к ним, вы ведь их кормите, поите и растите.
Ухаживая за ребёнком, вы, таким образом, всего лишь отдаёте дань уважения, свой долг родителю! (Кстати, не зря существует традиция называть детей в честь бабушек и дедушек.) Ваш ребёнок родил вас, вы существуете только благодаря тому, что он вас родил. Со стороны это не видно, тем не менее это так.
Взгляните на своих детей как на своих родителей и учителей, и тогда в вашей жизни всё начнёт налаживаться.
Когда люди поймут, что они не только рождают детей, но и сами существуют лишь благодаря своим детям, что те дают им возможность жить и учиться любви, открытости и непосредственности, законы об охране детства уже не понадобятся. Дети займут равноправное положение в обществе вместе со взрослыми.
Итак, положение дел с родителями и детьми следующее:
Ребёнок рождает своих родителей, чтобы родиться самому.
Родители рождают ребёнка, чтобы родиться самим.
Имея дело с ребёнком, вы имеете дело с его родителями. Воздействуя тем или иным образом на ребёнка, вы воздействуете на его родителей.
И наоборот. Воздействуя на родителей или на одного из родителей, вы воздействуете на ребёнка.
Понятно, что речь здесь идёт также и о невидимых связях.
Единство и Карма
Когда-то давно в Китае жил некий Чжуан-цзы, Учитель Чжуан, который, как и Лао-цзы, считается одним из основателей даосизма. С ним однажды произошла следующая история: он заснул, и ему приснилась порхающая среди цветов бабочка. И он не понимает, то ли это бабочке снится, что она – Чжуан-цзы, то ли Чжуан-цзы снится, что он – бабочка. Эта знаменитая история до сих пор озадачивает тех, кто исследует психику человека.
Некогда в молодости я был влюблён в одну девушку. У нас была взаимная любовь. Как часто случается в жизни, мы расстались. Прошло много-много лет, и мы опять встретились – она позвонила мне, прочитав одну из моих книг. Мы сидели в ресторанчике и беседовали о нас, о том, что произошло с нами за эти годы.
Во время нашей беседы мне пришла в голову мысль, что завтра я улетаю и она поедет в аэропорт провожать меня. Одновременно с этой мыслью ко мне пришла другая мысль, что это уже было когда-то. Когда-то она меня уже провожала – или это я её провожал? Передо мной встала картина аэропорта, но, как ни старался, я не мог вспомнить, кто кого провожал, – картины смешивались. Я видел, что я – и провожающий, и провожаемый, я иду к трапу самолёта, а она смотрит на меня в окно, и я же стою в зале аэропорта, глядя в окно, как она идёт на посадку.
На следующий день, когда я по привычке сел в медитацию, эта картина опять встала у меня перед глазами. Я увидел, что происходит, и другие ситуации в моей жизни также стали автоматически защёлкиваться, дополняя себя до единого целого.
Закон Единства и Кармы:
Когда вы любите и принимаете людей и всё, что существует в Природе, вы объединяетесь с ними в единое целое. Тогда вы проживаете двойную жизнь – у вас появляется двойное зрение, двойные чувства, двойное мышление, двойная память. Такая жизнь является целостной и завершённой, она не порождает карму, то есть Закон Причины и Следствия здесь не действует.
Когда вы противопоставляете себя чему-то или кому-то, когда отрицаете или не принимаете кого-то или что-то в жизни, в действие вступают законы Дуальной Вселенной: Закон Перекидывания Монады, Закон Действия, Циклы и т. д. Цель кармы – замыкать на себя незавершённые двойственные процессы, которые вы порождаете своим отрицанием. Тогда вы начинаете проживать то, что отрицали и не принимали в своё время. Проживая свою карму в каждом конкретном случае, вы замыкаете круг, и ситуация завершается.
На тему отрицания, принятия и завершённости кармы есть замечательный дзенский коан:
Когда-то жил Мастер Чань Тай Чан. Его проповеди часто посещал один старик. Однажды после одной из проповедей этот старик подошёл к Тай Чану.
– Кто ты? – спросил тот его.