Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы

И поскольку старик выглядел очень мудрым, монах почувствовал желание спросить его: – Скажите, почтенный старец, а вы знаете что-нибудь о просветлении?

Старик, который в действительности был бодхисаттвой Манджушри (говорят, что он является людям, когда они готовы к просветлению), сбросил с плеч свою вязанку, и она упала на землю. В то же мгновенье монах оказался просветлён. – Так вы хотите сказать, что это просто – всего лишь освободиться и ни к чему не стремиться!

Затем этот только что просветлённый монах обернулся к старику и спросил: – Ну, а теперь что?

В ответ старик нагнулся, снова подобрал вязанку и зашагал к городу.

Двое в пустыне.

Двое шли по пустыне, заспорили о правильной дороге и разошлись, каждый думал, что идёт правильно, и может обойтись без другого. Вскоре один услышал за собой шаги своего спутника и подумал: «Понял всё-таки, что я был прав, и что он не сможет обойтись без меня». «Пропадёт, бедняга! Он впервые в пустыне», – думал в это время другой, догоняя первого.

Искал я немного другую притчу, но нашёл, и приглянулась в этом случае такая цитата: «Я Евангелия наизусть знаю, и никогда прежде не приходила мысль о том, что даже апостол Петр трижды отрекся, и в этом знак невозможности для обычного человека быть верным. Но ведь если смотреть с той высоты, на которой находится Спаситель – может[7 - Точно! Обязательно! С той высоты!– К.В.А.], невелика и разница между страхом, побуждающим Петра к отречению, и завистью, побуждающей Иуду к предательству». («Даниэль Штайн, переводчик» Л. Улицкая).

Парадокс лжеца.

Один из критских пророков сказал: «Все критяне всегда лгут».

Негр.

Почтенной замужней даме снится сон. За ней гонится огромный негр. Негр догоняет её, мадам в страхе оборачивается и кричит: «Что, что вы будете со мной делать?!» Негр: «Мадам, но, это же ваш сон!»

– Старый психоаналитический анекдот. Но здесь есть и ещё один смысл – «У каждого из нас свой сон!» Я люблю акцентировать это, когда участник семинара чрезмерно настаивает на объективности, истинности именно своего понимания, обобщения, переживания.

Знатоки.

Идёт передача «Что? Где? Когда?». Голос ведущего:

– Полковник КГБ из города Самары задаёт вам вопрос: «Сколько ракет СС-20 с ядерными боеголовками находится в европейской части Советского Союза?». Знатоки думают минуту, капитан берёт микрофон и говорит:

– Мы не знаем.

Голос ведущего:

– Ответ правильный!

Люблю это рассказывать, когда кто-то из участников очень настойчиво спрашивает, что с ним произойдёт в холотропе. Что он получит в результате. Рассказав анекдот, я отмечаю, что вообще могу на любой вопрос ответить «правильным ответом».

Банан и шкурка.

Кто-то относит историю к американскому физику Р. Вуду, кто-то – к рассказу Дж. Оруэлла, что, в общем-то, не противоречит одно другому, Оруэлл мог рассказывать про Вуда: приняв психоактивное вещество, физик осознал глубочайший образ, в котором заключена вся тайна вселенной. Придя через некоторое время в сознание – никак не мог его вспомнить. Повторив опыт, физик, еле владея рукой, записал эту мысль. Придя в себя, он с нетерпением схватил листик, где прочитал: «Банан большой, но шкурка от банана больше!».

Для многих здесь просто юмор, но вот ведь интересно: здесь и образ вселенной, и мысль о всей философии, на Бога «замахиваться не будем» (цитата из «Берегись автомобиля»), но и про человеческую жизнь. А ещё – ведь ценная (съедобная) часть завернута в ненужную, несъедобную, отвергаемую (и не «станет во главе угла»), которая больше её (съедобной) сути, и обволакивает (объемлет) эту суть! Гениально! Куда бы применить?

Я рассказываю эту притчеподобную историю на семинарах не только для того, чтобы разрядить атмосферу чрезмерной серьёзности, но и для иллюстрации, как глубочайшие прозрения-инсайты холотропных сессий могут соотноситься с нашей жизнью.

Причинить счастье.

В рассказах участники групп иногда с таким аффектом рассказывают о желании служить людям! Что у меня возникает желание чуть охладить их пыл. Чрезвычайно похвальное желание, но за ним должна стоять решимость к тяжелейшей работе и лишениям. За порывом участника часто слабое понимание, сколь далеко их желание от истинной помощи душе другого человека. Сколько такта, ответственности, вчувствования, сопереживания другим людям, собственного опыта страданий требует реализация такого желания. В таких случаях я начинаю играть словосочетаниями «причинить помощь», «нанести исцеление», «притащить человека к счастью», «заставить любить» (например, себя).

О психологии

Мой взгляд на любые психологические теории, что это подпорки – строительные леса. Произвёл покраску фасада здания, помог человеку, убрал леса. И это важно – убрать! Иначе многие начинают воспринимать утверждения психологического учения, как непререкаемую истину, и через их призму воспринимать происходящее в себе и в мире.

А. Лоуэн разрабатывает свою теорию структуры характера, основываясь на различии в циркуляции энергетических потоков организма и заблокированности тех или иных зон у разных людей. Это термины телесно ориентированной терапии – мощного метода. Но когда на семинар приходят люди и просят снять блоки, зажимы, наладить энергетический поток в теле, я предлагаю на выбор: сходить к хорошему телесно ориентированному терапевту, заняться практикой со мною, забыв на время, слышанное на других тренингах и вычитанное в книжках. Говорю, что как инженер-энергетик по первой специальности, меня интересует: какие количественные характеристики энергии? В квт. час, в джоулях, в кгм на сек. в квадрате? Сообщаю, что, насколько я знаю, энергию нельзя пить, и блокировать.

Говорю, что закон сохранения энергии трудно приложить к психике, да и к телу сомнительно. Вспомним Порфирия Иванова и посты святых.

Я не против телесно-ориентированной терапии – отличные практические результаты, я против взгляда на себя, свою психику и тело исключительно через призму терминов и теоретических связей какого-либо одного вида терапии.

Одно из общих мест в разных психотерапевтических практиках я бы назвал «точка притяжения» (мыслей, эмоций, боли). В разных направлениях – названия разные (это и инграммы, и СКО, и варианты синхронизмов и дежавю, и др.).

Мне хочется на примерах выделить то, что мне кажется общим и определяющим: Точкой притяжения может оказаться объект, жизненная ситуация, пережитое чувство к человеку или природе. Эти точки могут находиться на разной глубине психики, но их главное свойство – притяжение внимания к себе.

Например: злоба, обвинение, месть, обида. Предположим, какая-то организация (суд, следователи, госструктуры) поступили по отношению ко мне несправедливо, унизили и т. п. и родилось это чувство.

Какой сегодня год? – 2021. А в 2017 Вася предал меня. Листья падают. Очень. А когда Вася бросил меня – была весна. Он собрал вещи и ушёл. Брат предложил подвезти вещи на машине, а у Васи не было машины, он её разбил, от меня он ушёл, сел в такси и оставил меня одну.

На этом строятся некоторые техники: можно приучать себя вспоминать на любой (выбранный, выбранные) знак-метку место (кому на природе, для кого домик бабушки в деревне, кому – старенький храм), или человека и даже животного, любого исторического персонажа, литературного, родственника. Эта точка должна быть в вашей памяти, и менять ваше состояние к спокойствию, или к радости, или к набору силы. Всё это становится меткой, напоминающей Васю. Такую «метку», спусковой крючок негатива, следует заменить, можно сблокировать (и главное – закрепить) с «меткой» позитива – юмора, радостных воспоминаний, счастливых моментов в жизни.

При этом сильнейшим стирающим и переключающим на себя переживанием является любовь, и объект любви. И Бог, и святой, и молитва. Не зря это практикуют монахи.

Место: однажды, выходя с огороженного пустыря, где я выгуливал собаку (люди там изредка проходили только в одном уголке, только там и был выход), я нос к носу столкнулся с группкой местных полицейских. Молодые ребятки пристали ко мне, «почему собака без намордника». Какой-то штраф… Противно, хотелось, чтобы отстали, денег, что были в кармане, не хватало, чего-то они хотели выписывать на адрес, документов, естественно, с собой тоже не было. Протокол? Где? На пустыре? Куда-то идти им тоже не хотелось, они в столовую шли. Сказать другой адрес? Стыдно…

Не помню, как я отделался, взяли они у меня все копейки, что были, или наказали мне «никогда больше…». Фокус в том, что через неделю, гуляя на том же пустыре, я поймал себя на гневе на правительство. И дело не в том, что оно заслуживало такого отношения, но зачем испытывать (такую) эмоцию, если ты никак не можешь оказать влияние? Правительство забылось. Через какое-то время начал гневаться на сына: до часа ночи за компом, кушать не кушает, пока не сделаешь, к компьютеру не поднесёшь, уроки если и делает, то за 15 мин., зевая перед сном. И вообще… Та-ак! Но! Зато лучший ученик школы, «посланник» на множество всяких олимпиад… Успокоился… Через несколько минут обида на жену… Конкретизировать не буду. И! Но ведь очевидно: дело не в правительстве, не в сыне, или в жене, которые, очевидно, тоже все виноваты (кроме сына), дело в той группе полицейских, на этом месте, где я испытал унижение…

На этом месте «психомагнит» «притягивал» соответствующие состояния…

Сильные обиды, унижения, угрозы смерти, много чего, становятся «психомагнитом».

Любовь… Сильное чувство любви становится сильнейшим психомагнитом, притягивая всё внимание к себе. И этим «смывает» все другие точки притяжения внимания. Эти точки определяют жизнь человека, поэтому, я иногда говорю: «Хочешь изменить жизнь – влюбись»!

Психомагнит Любовь (к человеку) столь же силён, как и Бог. Разница, на мой взгляд, в том, что любовь часто приходит из нашего будущего, захватывает нас, и живёт в нас некой самостоятельной жизнью. В то время, как устремлённость к Богу максимально оставляет свободу человеку – обращать ли внимание на Него, молиться ли Ему, Деве Марии, Святым и/или ангелам.

Сильной точкой психомагнита оказывается долг. Для кого-то – гордость, для кого-то – чувство унижения, вины («Это я во всём виновата!»). Ну, причина ясна – «все мы родом из детства» – родители доходчиво и надолго объяснили. Я спрашиваю: «И в февральской революции тоже?»… Это всё – объект работы психолога. Я не считаю реальной психологической работой советы «что делать». Иногда, конечно, бывает и это нужно. Но, на мой взгляд, психотерапевтическая работа – то, что изменяет человека, а не советы, как измениться или изменить ситуацию.

Нередко запрос – изменение другого, близкого человека: «Пусть муж не гуляет, пусть сын не пьет и т. п.». Ответ очевиден: Допустим я, или кто другой, сможет для вас это сделать, но ведь придёт соперница, и попросит, чтобы отвадили мужа от вас, и он «примагнитился» к ней!

Придёт сын и скажет «пусть мать покупает мне спиртное и не нудит над ухом». Вариант, если оба разнотребующих приходят к одному «исполнителю», а если к разным?..

Есть ли выход, ведь и изменить, помочь ближнему хочется… Думаю, существует единственная возможность – молитва к Богу. От Него, что можно сделать, что нельзя. Что принесёт пользу всем. И другие обстоятельства нам неведомые.

Сильнейшая точка психомагнита – Бог. И эта точка во власти человека – напоминание себе о Боге, обращение в молитве к Нему, смывает все другие точки! Даже сверхнамагниченной несчастной любви! Иногда нужно время…

Есть свидетельства, что иногда психомагниты оставляют след в душе, и из предыдущих инкарнаций[8 - Инкарнации и православие подробнее в книге «Цель – милосердие».].

Общее место в рекомендациях психологов и советчиков: познай самого себя, себя истинного – самопознание. Но мы будто бы должны себя как-то узнать… Но узнаешь образ себя; а ты отличаешься от своего образа. И часто противоположен ему. – ДА! Правда!! И вот два вопроса: что надо принимать за себя истинного? И другое, так ли важен некий «я истинный», может, не менее важен какой-то другой? «Я другой» – неистинный…

О чём речь? Люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, рассказывают, что «уход» похож не на засыпание (в материалистический сон без сновидений или в нематериалистический – в сновидения; кстати, можно сравнить с представлениями буддизма и индуизма), но на пробуждение – ОТО СНА! В православии часто указывают на то, что эта, проживаемая жизнь – миг, в сравнении с которым вечная жизнь очень долговременна, притом, что наш миг (сон внутри жизни – каким является наша жизнь; кстати, многие учителя говорят о нашей сонливости внутри жизни – человек, как автомат; тут и Гурджиев, и Хаббард, и учителя Востока) оказывает серьёзное влияние на посмертье, жизнь в вечности – КОГО? Души? Духа? Сколь точно мы их познаем?