Шаманка-2. Амулеты, места силы и места зла Выборга и Ленинградской области. Записки шамана

Одно из легкодоступных и часто посещаемых нами с женой «мест силы» – это парк Монрепо в Выборге. Многие люди готовы часами гулять по его живописным дорожкам, не понимая, почему им так хорошо и не хочется уходить из этого чудесного места.

Парк находится на территории разрушенного тысячи лет назад во время «войны богов» грандиозное мегалитического сооружения. Обломки огромных каменных блоков разбросаны чудовищными взрывами по всей территории Монрепо. Если же выйти на берег Финского залива, то видно, что гранит на берегах парка расплавлен и до сих пор настолько скользкий, что по нему трудно и опасно ходить.

Учёные. Вроде бы, пытаются объяснить, что гранит был «отшлифован» до блеска при движении тающего льда во время последнего ледникового периода. Но это не выдерживает никакой критики, так как «отшлифованы» и вертикальные гранитные стенки, а также углубления в них.

Нет, прозрачная кора плавления образовалась на граните в результате чудовищного взрыва, соразмерного по мощности с термоядерным, и опалившим каменные блоки со всех сторон.

В Монрепо на полуострове, образованном из таких оплавленных камней находится древний языческий «Храм Нептуна», а напротив него – ещё одно капище на «Острове мёртвых».

Судя по сохранившейся энергетике, тут проявляется закономерность, характерная для большинства древних капищ: поток восходящей животворящей энергии в одном месте – на полуострове и рядом поток нисходящей дезинтегрирующей энергии на «Острове мёртвых». Стоя на полуострове, древние язычники наблюдали, как жрецы-друиды проводили на острове погребальные обряды.

На острове находится «Пещера ведьмы». Ещё её называют «Пещера исполнения желаний». Обитающие в ней духи исполняют далеко не все желания: они охотно накажут вашего обидчика, но заберут взамен один, а то и два года вашей жизни. Просто так лезть в это «место зла» не стоит – потеряете энергию, даже если нет никаких желаний.

Видимо владельцы усадьбы Монрепо почувствовали эту некротическую энергию и построили на «Острове мёртвых» свою семейную усыпальницу.

Об этом месте ходит несколько легенд. В одной из них говорится, что Пауль, сын барона Николаи, влюбился без памяти в цыганку Стешу и решил вопреки запрету отца на ней жениться. Влюблённые наняли рыбацкий баркас и бежали в Швецию. Погоня настигла их как раз возле острова Людвигштайн. Осознав, что их неизбежно догонят и разлучат, Стеша и Пауль взялись за руки и бросились в море. Их тела, притянутые некротической энергией, выбросило на языческий остров, который с тех пор стали называть «Островом мертвых».

Призраки Стеши и Пауля часто видят по ночам на дорожках Монрепо, как и призрака шведского короля Эрика, о котором гласит другая легенда.

Она гласит о том, что Его величество был весьма недоверчив и заподозрил в государственной измене родных братьев. Спасаясь от смерти, братья подняли мятеж и вынудили Эрика отречься от престола. Но этого участникам древней «оранжевой революции» показалось мало, и они заточили низвергнутого короля на острове Людвигштайн. Там Эрик и умер в одиночестве. Теперь дух его бродит по парку, пытаясь найти братьев-предателей и пугая ночных любителей романтики Монрепо.

Следует добавить, что прах Пауля Эрнста Георга Николаи действительно покоится на этом острове, однако, умер в возрасте 59 лет от приступа стенокардии.

Посетители же парка видят не реальных духов, а духов, порождаемые ментальной энергией людей. Слушая рассказы экскурсоводами об «Острове мёртвых», многие очень живо представляют себе образы Пауля, Стеши и короля Эрика и подпитывают своей энергетикой мыслеформы до такой степени, что порой вызывают на какое-то время их материализацию.

К счастью, в настоящее время «Остров мёртвых» закрыт для посещения.

Так что нельзя огульно обвинять во лжи очевидцев паранормальных явлений, происходящих в местах, где имели место быть исторические или легендарные события. В отличие от реальных, духи-мыслеформы достаточно безобидны.

Следует отметить, что «Храм Нептуна» расположен в столь «сильном» месте, что регулярно посещающие его люди избавляются от многих кармических болезней, даже таких, как бесплодие. Тут трудно дифференцировать, что даёт больший эффект – энергетика полуострова или энергетика воды из целебного источника в парке, но люди используют и то, и другое.

В парке Монрепо много и других удивительных мест. Это, например, так называемые «порталы» – места, где пространство искривляется. Пройдя сквозь такой портал, вы вдруг обнаруживаете, что находитесь уже совсем в другой части парка или что ваши часы вдруг стали показывать иное время. Проходя незаметно для себя сквозь любой портал, человек полностью очищает свои тонкие поля от деструктивных связей, являющихся причиной многих душевных и физических заболеваний.

Многие искушённые в эзотерике люди заряжаются энергией от камней Монрепо. При этом многие рассказывают, что когда прижимаются лбом к ровным гранитным блокам, видят картины той страшной «войны богов», которые транслируют души гиперборейцев, частично «впечатывавшиеся» в камень во время взрыва, разрушившего более шести тысяч лет назад древний мегалитический город. К сожалению, прямой диалог с такими духами невозможен, так как души, частично вошедшие в камень, живут по другим временным законам: задав вопрос, вы сможете получить на него ответ лишь спустя десятки, а то и сотни лет.

Но это не относится к духам, которые по своей воле вселились в камни и скульптуры Монрепо.

Так, когда мы с женой осматривали в Монрепо знаменитый памятник Вяйнямейнену – главному колдуну и шаману карело-финского эпоса «Калевала», в нём обитало аж четыре духа, конфликтующих между собой. Поэтому туристам лучше не заходить и не фотографироваться в горном ущелье, где установлен этот памятник – оно периодически заполняется «энергией духовных конфликтов». Запечатлев себя на фоне Вяйнямейнена, вы может унести с собой или сбросить друзьям через телефон эту негативную энергию.

Самих же злобных духов-подселенцев в Монрепо можно «подцепить», например, просто прикоснувшись к гранитному памятнику льву с отломанными лапами. Эта скульптура, называвшаяся когда-то «Памятником независимости», была торжественно установлена в 1927 году в день десятилетия получения Финляндией независимости от России на готовый постамент в центре Выборга, с которого перед этим скинули памятник Петру Первому. В 1940-м году «независимого» льва постигла та же участь, а Петр Первый возвращён на своё место. Когда уже немцы в 1941 году опять скинули русского царя, несчастного покалеченного льва уже не стали восстанавливать, а отправили в Монрепо.

С тех пор десятки неприкаянных духов, обитающих в этой скульптуре, заражают своей «русофобской энергией» всех желающих посидеть на льве или просто сфотографироваться рядом с ним. Размещая в соцсетях или пересылая такие фото своим знакомым, финские туристы не понимают, что увеличивают количество зла и ненависти в отношениях с нашими соседями.

Тем же, кто занимается восстановлением Монрепо, если у них не было, конечно, преднамеренного умысла, я бы посоветовал, прежде чем размещать в парке четвертованную фигуру льва, отреставрировать её и подержать хотя бы месяц в проточной воде знаменитого целебного родника в Монрепо. Тогда с него «смоется» вся негативная энергетика, а злобные духи, оккупировавшие эту несчастную скульптуру, убегут в море.

Экскурсантам же будет полезен другой совет. Прежде, чем обнимать или забираться на приглянувшийся вам валун или памятник, посоветуйтесь со своей душой. Раскрою вам одну из древнейших шаманских практик.

Прежде, чем что-либо предпринять, повернитесь лицом к тому, что возжелали, закройте глаза и мысленно или вслух произнесите:

– Если моё – притяни, не моё – оттолкни!

После этого задержите дыхание до того момента, пока тело, как маятник, не придёт в движение. Если вас притягивает – смело идите вперёд. Если же тело качнулось назад – откажитесь от своего желания.

Многим эта простая шаманская практика очень помогла в выборе профессии или спутника жизни.

Глава 4. Выборгские места силы и места зла

Поскольку мы заговорили уже не о «местах силы», а «местах антисилы», часто называемых «местами зла», следует рассказать о них на территории Выборга.

Прежде всего, это места массовых казней и захоронений – места обитания неупокоенных душ. Обычным туристам лучше избегать этих мест, где можно «подцепить» сразу несколько духов-подселенцев.

Самое негативное из найденных нами «мест зла» в Выборге – представляю, как вы удивитесь – это Красная площадь, или площадь Красного Колодца, как она называлась в финские времена. Происхождение данного топонима связано не со словом «красивая» как, скажем, в Москве, а со словом «кровавая» в память о реально пролитой здесь человеческой крови.

В 1599 году, во время междоусобной войны между Сигизмундом III и герцогом, ставшим впоследствии королём Карлом IX, сторонники Сигизмунда были разбиты. И тогда произошла первая массовая «выборгская резня». Пленным и местным жителям, оказывавшим поддержку Сигизмунду, в этом месте рубили головы, а тела сбрасывали в крепостной ров.

Земля при этом настолько пропиталась кровью, что вода в находившемся рядом колодце стала красной. В целях устрашения выборжан головы казненных были установлены на кольях вдоль городской стены до самой Круглой башни.

До сих пор находиться ночью на пустынной Красной площади довольно жутковато. Но многим горожанам просто некуда деваться – там расположена единственная в Выборге круглосуточная аптека. Даже не склонные к мистике люди рассказывают о пугавших их на Красной площади тенях – духах, ищущих свои отрубленные головы.

Подозреваю что место для памятника вождю мирового пролетариата, развязавшего кровавую Гражданскую войну, было выбрано именно на Красной площади далеко не случайно…

Ночные сторожа ресторана «Круглая башня» также не раз сообщали об увиденных ими безголовых призраках.

В энергетике, иногда подобное притягивает и порождает подобное – ещё одна кровавая «выборгская резня» произошла в конце апреля 2018, когда вошедшие в город финские солдаты вытаскивали из домов и убивали всех мужчин, не умевших говорить по-фински, прямо на глазах их жён и детей.

Только на валах Аннинских укреплений у Фридрихсгамских ворот из пулемётов было расстреляно более 500 человек. По показаниям очевидцев, залитые кровью трупы лежали без погребения в течение нескольких дней. Некоторые были изуродованы до полной неузнаваемости – родственники не смогли их опознать и достойно похоронить.

Физически души людей в Срединном мире растворены в их крови. При прямом переливании крови часть души донора «перетекает» в душу пациента. Информационные матрицы достаточно долго сохраняются в замороженной и даже высохшей крови. Многие из тех, кому во время хирургических операций переливали кровь, замечали, что у них неожиданно менялся характер, появлялись новые привычки и навыки.

Кровь, попавшая из земли в траву и другие растения, даже после реинкарнации долго держит часть человеческой души в месте кровопролития. Захоронение же черепа и скелета в разных местах заставляет человеческую душу метаться между этими местами и создаёт ей массу проблем в новом воплощении.

Поэтому мы с женой, как и другие шаманы, рекомендуем всем вернуться к погребальным обычаям наших предков – кремировать тела своих умерших родителей и всех родственников, дабы облегчить их судьбу в новых воплощениях.

Ещё одно «место зла» находится во дворе знаменитого выборгского «Дома ведьмы». Если обходить его по кругу, то можно найти точку, из которой кажется, что дом состоит всего из одной стены. Данное культурное наследие было возведено в 1898 году Карлом Диппелем. Многие недоумевают, почему этот финский архитектор построил дом такой нестандартной формы. Злые языки поговаривали, что зодчему попросту не хватило денег для строительства боковой стены. На самом же деле, он чувствовал энергетику «места зла», и не хотел, чтобы жильцы его дома болели.

К счастью для туристов в Выборге многие «места зла» обозначены мемориальными знаками. Такими, как скажем, каменная памятная плита с текстом на четырех языках – финском, русском, шведском и немецком – на месте массового захоронения более пятисот русских – жертв белофиннов во время вышеописанного геноцида 2018 года, а также около 800 финнов, погибших в войне 1941—44 годах. Братские могилы находятся рядом с фундаментом взорванного в 1953 году здания Нового кафедрального собора.

Этот собор был построен в 1893 году на месте древнего языческого капища, обозначенного в наше время большой клумбой с декоративной вазой по центру. Многочисленные древние духи до сих пор обитают в сохранившихся подземельях собора. Современные язычники, обращаясь с просьбами к этим духам, закапывают в землю монетки или кидают их, стараясь попасть в вазон в центре клумбы.

Ещё одна каменная плита, обозначающая массовые захоронения горожан и 108 финских солдат, погибших в войне 1939—40 года, установлена у развалин Агрикольской церкви.

Учитывая, что многие захоронения раньше проводились под полом храмов, туристам лучше не бродить как внутри развалин этой церкви, так и внутри руин сгоревшего не так уж давно бывшего доминиканского собора «Чёрных братьев». Всё пространство внутри этих бывших храмов заполнено религиозной ненавистью духов, исповедовавших на протяжении веков разные религиозные учения внутри чудом сохранившихся церковных стен. Массовые захоронения 1939—44 годов рядом с Доминиканским собором здесь также обозначены несколькими мемориальными плитами.

Тут же в пределах бывшего монастыря расположено ещё одно древнее языческое капище с «классическими» местами восходящей и нисходящей энергии.

Если идти по набережной вдоль основания монастырской ограды, то хорошо видно, как с веками утрачивалась древняя техника идеальной обработки и подгонки камня. Вначале расположена идеальная полигональная кладка из плотно подогнанных в трёх измерениях гранитных блоков и вырезанные как будто лазером прямо в камне ступени. Дальше – в районе маяка – эта подгонка становится менее точной и сделана уже не в трёх, а двух плоскостях. В конце же, видимо уже во времена основания монастыря в 1403 году, использовалась цементирующая связка и мелкие камни.

Давно уже нет статуй древних богов этого капища, к которым вели каменные ступени, но места, где они стояли, так и остаются активными «местами силы». Кто-то ведающий заботливо оформил и сохраняет их в виде цветочных клумб. На скамейках вокруг таких клумб часто сидят молодые мамы с колясками, совершенно не подозревающие, что привезли своих детей в древние храмы.