– Вот видите! И все были бы смущены. А я, прокурор, упрощаю дело до крайности:
– «Проститутка Маслова отравила с целью ограбления».
И только. И вы спите спокойно:
– «Почему отравила? Потому что существо само по себе гнусное: проститутка. Сослали на каторгу, и не жаль проститутку!»
Или возьмём хоть «Власть тьмы». Тоже беру, как образцово проведённое защитником судебное следствие, где всё выяснено, ничего в тени не осталось. Разве вас не хватали за сердце слова Митрича:
– «Мужик, тот хоть в кабаке или в замке чему научится!»
И не чувствовали вы себя неловко, что вот вы учитесь в гимназиях и университетах, а около вас братья должны учиться только в кабаке или в остроге? И не спрашивали вы себя:
– «Что же я сделал для малых сих?»
И не казалось вам, что вы, даже не подумавший никогда о том, что надо что-нибудь сделать, как будто виновны и в этой «тьме» и в её «власти». И что преступления Никиты, Матрёны, Анисьи не есть только преступления Никиты, Матрёны да Анисьи, а как будто и вы в чём-то тут «замешаны»?
– Действительно. Жутко читать.
– Вот видите. А я, ваша добрая фея, упрощаю всё до последней степени. «Убиты Пётр и ребёнок. Убили Анисья и Никита по предварительному уговору с Матрёной. Случается каждый день, дело обыкновенное и уложением предусмотрено. Руководили корысть и злая воля». И вы спите спокойно:
– «Порок наказан! Чего ж ещё больше?»
От проклятых вопросов вас спасаем. Всякое преступление, если в нём хорошенько порыться, чего только там не найдёшь! Преступление – как хорошая окрошка! Чего туда только вчерашнего рачительная хозяйка или мошенник-кухмистер не положит. Это надо есть, закрывши глаза-с! Мне один француз, живший в Москве, говорил:
– «Я, monsieur, окрошку даже любил, но только до тех пор, пока не увидал, как она готовится. А как увидел, что дичь квасом поливают и в сметану огурцы кладут, – желудок мой стал это отвергать!»
Если вы начнёте в преступлении копаться, – чего там не найдёте. Какой завали, как в окрошке, сделанной в мошеннической кухмистерской. Тут и социальные условия, «влиявшие», и экономические, и бытовые складки. И наследственность: отцы с матерями, вот как вы делаете, грешки потомству передавали, – «расплачивайтесь!» И виноватых-то, в конце концов, окажется не один, а множество. И вы на скамье подсудимых окажетесь, ибо тоже во всех этих «условиях» со своей стороны виновны. Если б все преступления рассматривались так же подробно, как Достоевский рассмотрел преступление Раскольникова или Толстой – Никитино и Матрёнино, на свете не было бы правых людей, все были бы виноваты! Во всём виноваты! Как бы после этого спалось? Аппетит, к жизни аппетит можно бы потерять. А у меня просто:
– «Злая воля».
Всё и объяснено. Спите спокойно. Кушайте на здоровье. Если на свете что и случается, то от злой воли. И никого больше винить не в чем! Величайший благодетель не человечества, – нет! их смешивать не следует, – а «общества», если вы хотите знать, есть Ломброзо. У того это уж прямо до гениальной простоты сведено: «шишка!» Убил, – такая шишка на голове есть: не убить не мог. Украл, – шишка: на воровство самой природой чрез шишку обречён. Кто в чём виноват? Никто и ни в чём!
Такую теорию, ради собственного спокойствия, надо бы с распростёртыми объятиями принять. Благодеяние для общества! Страховка сна и аппетита. Но как и все величайшие благодетели общества, Ломброзо не признан и поруган. Сам виноват, впрочем! Зачем на конгрессах криминалистов опыты делать! Дадут ему человека:
– «Вор! Только и делает, что ворует! Не может не воровать! Такую шишку имеет. Вот!»
А человек, оказывается, без спроса никогда чужого ничего не взял. Что ж Ломброзо? Остаётся, как гоголевскому городничему, сказать:
– «Он хоть и не украл, а всё-таки вор: со временем что-нибудь украдёт!»[1 - Н. В. Гоголь «Ревизор. Действие IV. Явление XI». Прим. ред.]
Из-за этой анекдотичности благодетельная ломброзовская теория и не пошла. Но у нас, у прокуроров всего мира, есть тоже своего рода шишка:
– «Злая воля!»
Удивительно это успокоительно, что на свете есть злая воля.
– «Почему случилось преступление?»
– «Попался человек со злой волей».
– «Случай!»
– «За что человек на каторгу пошёл?»
– «Злая воля оказалась!»
– «Сто?ит и следует!»
И можете спать спокойно.
На свете всё прекрасно устроено, не надо только иметь злой воли. На свете хорошо, – дурно живётся только людям со злой волей. И это, в свою очередь, очень хорошо: было бы дурно, если б людям со злой волей хорошо жилось!
Вот-с, милостивые государи, та великая миссия, которую мы исполняем относительно общества. Вы спите; мы как добрая няня отгоняем от вас мух и напеваем:
– «Баю-баюшки-баю!»
От обобщений, от «аппрофондирований» спасаем. Каждое преступление само по себе как отдельный анекдот рассматриваем. А вы же нас! Так и ребёнок иногда, – проснётся да няню ножкой! А только, благодаря ей, и выспался.
Товарищ прокурора закурил новую сигару.
Я вышел, потому что в комнате было уж слишком накурено.
notes
Сноски
1
Н. В. Гоголь «Ревизор. Действие IV. Явление XI». Прим. ред.