Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи

В 711 году огромное государство Вестготов пало под ударами арабов. Арабы заняли почти весь Пиренейский полуостров и даже вторглись в южную Францию. В 721 году Аквитанский герцог едва отбился от арабов, удержав Тулузу. Но вскоре в Аквитанию вторглись новые полчища мусульман. Объединённая франко-аквитанская армия в 732 году смогла разгромить арабов в битве при Пуатье, положив конец дальнейшей мусульманской экспансии.

В самой Испании лишь горные районы оставались независимыми. Там образовалось христианское Астурийского королевство. Его первый правитель Пелагий разгромил арабов при Ковадонге положив начало длительному процессу освобождения Испании. Приемники короля Пелагия отвоевали Кантабрию и Галисию, территорию, простиравшуюся к востоку между морем и горами до границы Франции. По мере расширения христианского королевства его столицами были города Правия, Кангас-де-Онис, Овьедо. Затем в начале X века новой столицей стал город Леон.

В первой половине XI века на Пиренейском полуострове существовало уже несколько христианских государств – королевства Леон и Наварра и графства – Барселона и Кастилия.

Маленькие христианские государства, пользуясь слабостью мусульманского аль Андалуса, то есть мусульманской Испании, усилии свой натиск. В 1031 году распалось мусульманское государство Омейядов. Мусульманские эмиры Севильи, Кордовы, Сарагосы, Бадахосы объявили себя независимыми правителями. Кроме этих могущественных эмиратов существовало множество мелких мусульманских владений.

Король Леона и Кастилии Фердинанд I Великий (1016/18 – 1065) возобновил новый поход против мусульман. Его первые военные экспедиции были обращены на Запад. Он отвоевал территории сегодняшней Португалии. Кастильцы заняли земли в бассейне реки Дуро до Мондего.

Покорив западные земли. Король Фердинанд I обратился к завоеванию Восточных областей. Через несколько лет успешной борьбы христианам удалось отвоевать земли до Алкалы-де-Генареса, вплотную подойдя к Толедо.

Следующей внушительной победой христиан стало освобождение в 1085 году города Толедо, бывшей столицы королевства Вестготов.

Освободительная борьба испанцев, получившая название «Реконкисты», привлекала в ряды христианских армий многих выходцев из южной Франции, считавших своим религиозным долгом борьбу с неверными. После Римские папы приравняли «Реконкисту» к крестовым походам на Восток.

Ещё в 1063 – 1064 годах воевал с арабами в долине реки Эбро герцог Гильом VIII Аквитанский. В 70-е годы XI века в Испании сражались с маврами, мусульманским арабо-берберским населением Испании, франкские рыцари во главе с южно-французским графом Эболи де Руси.

Не мог отстать от своих земляков самый могущественный сеньор южной Франции граф Тулузский. В 1087 году, после поражения короля Леона и Кастилии Альфонса VI от альморавидского (берберского) султана Юсуфа ибн Ташфина в 1086 году, во Франции сложилось рыцарское ополчение. Рыцарей возглавили герцог Эд I Бургундский и граф Раймонд IV Тулузский, будущий участник 1-го крестового похода на Восток.

Поэтому после обращения Римского папы отправиться на освобождение Иерусалима и Гроба Господня граф Тулузы первым откликнулся на призыв. Он выступил в поход в октябре 1096 года, возглавив рыцарей из Прованса, Оверни, Гаскони.

Граф Раймонд IV Тулузский был глубоко религиозным человеком. При жизни он именовался именем «де Сен-Жиль», от монастыря Сен-Жиль, располагавшегося на его землях и пользовавшегося особой заботой графа. К тому же у графа были личные счёты с мусульманами. Ещё в 1071 году, когда Раймонд IV совершил паломничество в Иерусалим к Святым местам, по сообщению хрониста мусульмане «выкололи ему глаз», за то, что он отказался заплатить дань, наложенную турками-сельджуками на христианских паломников.

Близость к «Святому престолу», а папа Урбан II обсуждал с графом Раймондом IV детали предстоящего похода, большие богатства, владение многими сеньориями, военное могущество и большой боевой опыт, графу исполнилось 50-т лет, давали Тулузскому графу право рассчитывать на общее руководство крестоносцами.

Граф Раймонд IV предводительствовал самым большим отрядом крестоносцев и из личных средств оплатил все издержки военного похода. Рыцарей из средней и северной Франции возглавили граф Гуго де Вермандуа, брат короля Франции, и герцог Роберт Нормандский, брат короля Англии. Лотарингцев и фламандцев возглавил герцог Нижней Лотарингии Годфруа Булонский. Главой рыцарей из южной Италии стал князь Бодуэн Тарантский.

Близость к папскому двору внушала графу Раймонду IV уверенность, что именно он будет признан руководителем похода. Как подтверждение особого расположения понтифика к Тулузскому графу стало тайное поручение. Вполне очевидно, что отправляясь в поход в Палестину, граф Тулузы по пути следования должен был разобраться с Сербским правителем Дукли Константином Бодином (умер 1099). Король Дукли враждовал с Византией, главной союзницей крестоносцев, и, что особенно раздражало папу Урбана II, поддерживал связи с антипапой Клементом III, незаконно претендовавшим на «Святой престол».

Ради выполнения этой тайной миссии Тулузский граф спланировал свой маршрут. Из Тулузы воинство графа Раймонда IV де Сен-Жиля двинулось пешим путём на север Италии, а после, следуя вдоль Адриатического моря, достигло Далмации, где тулузцы и провансальцы графа Раймонда IV часто вступали в столкновения с местными воинами.

Удалось ли Тулузскому графу в полной мере выполнить просьбу папы? Точно не известно. Однако король Дукли Константин Бодин, более не беспокоил византийцев.

Из-за своего окружного маршрута граф Раймонд IV последним из крестоносцев прибыл в Константинополь, столицу Византийской империи. Это было в апреле месяце 1097 года.

Вместе с Тулузским графом отправилась в далёкий поход и его супруга графиня Эльвира и крохотный сын Альфонс. В пути маленький Альфонс умер, но в замке Мон-Перелен графиня Эльвира родина ещё одного мальчика. Его назвали необычным именем для тулузского рода – Альфонс-Иордан, в честь погибшего старшего братика и места рождения.

Ко времени появления Тулузского графа в византийской столице, другие вожди крестоносцев уже присягнули императору на верность. Но граф Раймонд IV де Сен-Жиль наотрез отказался приносить присягу. Он заявил, что дал клятву отвоевать Иерусалим не для того, чтобы служить какому-либо государю. Уговоры других руководителей крестоносцев на него не действовали. Тогда император пошёл на компромисс. Граф поклялся честью, что не будет врагом империи.

Клермонская проповедь

В городе Клермоне на юге Франции с 18 по 26 ноября 1095 года проходил церковный собор. Это было одно из многих больших церковных собраний, периодически собиравшихся для решения административных и текущих политических вопросов. Этот церковный собор так и остался бы не примечательным, если бы не обращение Римского папы Урбана II с призывом о походе в Иерусалим.

Уже после прекращения работы собора, 27 ноября папы Урбан II обратился к мирянам и священникам с призывом отправиться в военный поход на Восток, для освобождения от мусульман священного для христиан города Иерусалима и Гроба Господня. Обещая отпущения грехов и суля всяческие блага тем, кто примет участие в этом священном походе. Папа увещевал, что там Золотые ворота, через которые входил в город Иерусалим Иисус Христос. Там Гроб Господень. Там улицы вымощены золотом и серебром. Там текут молочные реки и кисельные берега.

И хотя мусульмане, с VII века владевшие Иерусалимом, слабо препятствовали европейским паломникам, посещать христианские святыни, это нисколько не волновало Римского понтифика. Он в самых чёрных тонах обличал мусульман, называя их варварами, надругавшимися над христианскими святынями и разрушившими «царство Божие». Поэтому терпеть их присутствие в «Святом городе», более не выносимо.

Для более сильного возбуждения паствы папа Урбан II использовал яркие и наглядные образы жестокостей мусульман.

По существу, Римский папа провозгласил «священную войну» против неверных, объявляя борьбу с мусульманами угодной Богу. Следовательно, все участники данного похода получали Божественное покровительство, что было само по себе ново. Ведь ранее все войны, даже если было необходимо оборонять свою родину от агрессора, считались греховными, как и любое насилие. Теперь же с лёгкой руки Римского папа Урбана II можно было творить насилие, получив Божественное одобрение. Более того, по словам папы, Господь не только благословлял священную войну, но и требовал принять в ней участие. Христиане получили ещё одну возможность прощения грехов, которые ранее можно было искупить путём молитвы, паломничества, поста.

Теперь можно было добиться церковного прощения, участвуя в «священной войне». С тех пор стало возможным оправдывать любую агрессию, заявив: «Так хочет Бог». А воинов воодушевить кличем: «С нами Бог».

Призывы папы вызвали всеобщую страсть отправиться на Восток. Тут же нашлось много мирян готовых немедленно выступить в Иерусалим. Первым из священников объявил о своём участие в походе епископ города Ле Пюи Адемар Монтельский (умер 1.08.1098). На следующий день, папа назначил епископа своим легатом, то есть представителем церкви при христианском воинстве.

В течение 7-ми последующих месяцев по всей Франции происходили проповеди, священники агитировали мирян принять участие в походе. Их бескорыстными помощниками стали сотни народных проповедников, призывавших горожан и крестьян отправиться в «Святую Землю». Их проповеди охватили почти всю Европу. Поэтому не случайно первыми отправилась в «Святую Землю» беднота. Их участь была печальной. Не будучи воинами, бедные пилигримы были почти все перебиты мусульманами в Малой Азии.

Предвидя такой исход и провозглашая военный поход, Римский папа настаивал на участие в крестоносном движении именно рыцарей. Ибо только военная сила могла добиться успеха.

Движение на Восток богобоязненные современники боялись называть военным походом. Они именовали его более мирными эпитетами, паломничеством или путешествием. Лишь в конце XII века появилось слово «крестоносец» или «путь Креста». Термин «Крестовые походы», возник гораздо позднее и был введён в научный оборот историками.

Крестоносцы нашивали на свои одежды кресты из красной материи, а священники освящали оружие и кресты. Церковь принимала под своё покровительство семьи уходящих в поход крестоносцев.

Всего по подсчётам историков в 1-м крестовом походе на Восток приняло участие около 60 – 100 тысяч человек, в основном это были бедняки, не связанные с военным делом. Воинов было гораздо меньше. Около 7 – 10 тысяч рыцарей и 30 – 35 тысяч оруженосцев. Это была огромная армия.

Одним из первых откликнулся на призыв папы граф Раймонд IV Тулузский. Он уже принимал участие в войне с мусульманами в Испании. Возможно, Римский понтифик ещё до начала Клермонского собора посвятил Тулузского граф в свои планы, рассчитывая на его поддержку. Граф Раймонд IV был необычным вельможей, а самым могущественным феодалом во всей южной Франции. Его огромный авторитет мог стать гарантией для привлечения к походу многих сеньоров и рыцарей. Папа Урбан II не ошибся. Отряд Тулузского графа был самым многочисленным.

Бои с мусульманами

В начале 1097 года крестоносцы стали прибывать в Константинополь. Византийский император Алексей I Комнин (1956/57 – 1118) не без основания опасался огромного католического воинства. Он уже сталкивался с европейской агрессией. В частности, воевал на Балканах с нормандцами из южной Италии. В этой войне участвовал один из вождей крестового похода князь Бодуэн Тарантский. Через Константинополь уже прошли огромные толпы бедноты, и их печальная участь была хорошо известна императору.

Первым прибыл в Константинополь отряд герцога Нижней Лотарингии Годфруа IV Булонского (умер 1100 в Иерусалиме). Используя разобщённость руководителей похода, император Алексей I навязал им свои условия, вытребовав принесение вассальной присяги и передачи империи всех отвоёванных у мусульман земель.

Все лидеры крестоносцев присягнули на верность Византийскому императору. Только Раймонд IV Тулузский долго сопротивлялся, но, в конце концов, компромисс был найден. После чего его войска были переправлены в Малую Азию, где к февралю 1097 года сосредоточились все силы крестоносцев. Армия крестоносцев, усиленная византийцами насчитывала около 7,5 тысяч конных рыцарей и 35 тысяч пехотинцев.

По настоянию византийцев армия крестоносцев направилась в Никею, главный город Малой Азии, захваченный турками-сельджуками. Успешному продвижению рыцарей способствовала недооценка сил крестоносцев турками-сельджуками. Конийский султан Кылыч Арслан I, правивший в 1092 – 1107 годах, ранее разгромивший поход бедноты, полагал, что и последующее христианское войско будет таким же мало боеспособным и увёл свои главные силы на Восток, оголив западную границу.

6 мая крестоносцы и византийцы подошли к Никеи. Никея был большим и хорошо укреплённым городом. Крепостные стены, с множеством сторожевых башен, высотой до 9 метров и протяженностью около 5 километров казались неприступными. Городской гарнизон насчитывал несколько тысяч хорошо подготовленных воинов. Западная часть города примыкала к Асканийскому озеру, делая полное окружение города невозможным. Поэтому грозный вид городских укреплений вызвал некоторую растерянность у рыцарей. Однако отступать было не куда, и крестоносцы приступили к осаде.

Поняв свою ошибку, султан Кылыч Арслан I Конийский 16 мая подошёл к Никеи с главными силами и попытался атаковать христиан с поросшей лесом южной стороны. Но турецкий пленник раскрыл крестоносцам планы султана. Турецкая атака была отбита.

В июне месяце в виду долгой осады, Византийский император приказал перетащить по суше в Асканийское озеро 20 лёгких судов. 18 июня византийский флот подошёл к стенам города. Это вызвало большую панику в городе и, более не надеясь на успех, турки запросили мира.

Император Алексей I не позволил рыцарям разграбить город, но чтобы сгладить возникшее напряжение одарил крестоносцев богатыми подарками.

27 июня 1097 года рыцари покинули Никею и устремились на юг. Но огромная армия, состоявшая из разговаривающих на разных языках, и не скреплённых твёрдой дисциплиной воинов, нуждалась в жёстком и решительном командующем. На эту роль претендовал граф Раймонд IV Тулузский. Однако нормандцы и лотарингцы не желали подчиняться тулузцам. Выход был найден. Был создан «военный совет», в который вошли лидеры крестоносцев, в том числе и Тулузский граф. Теперь все решения принимались коллегиально. Кроме того, был создан общий материальный фонд, в который поступали и распределялись все находящиеся в распоряжении армии средства и военная добыча.

Огромная армия в походе растянулась на несколько километров. Замыкали колонну рыцари из южной Франции.