Книга цитат

См.: «Всякая новая мысль, брошенная в умы, проходит через три ступени развития:сначала она – вздор, потом – опасное дело, в конце – все её знали и без автора». Ленль.

Мартьянов П. К.Умные речи. С.478.

См.: «Всякая доктрина проходит три этапа:сначала её атакуют, объявляя абсурдной, потом допускают, что она, очевидно, справедлива, но незначительно. Признают, наконец, её истинную важность, и тогда её противники оспоривают честь её открытия».

Уильям Джеймс (1842—1910).

См.: «На первых порах новая теория провозглашается нелепой. Затем её принимают, но говорят, что она не представляет собой ничего особенного и ясна как божий день. Наконец она признается настолько важной, что её бывшие противники начинают утверждать, будто они сами открыли её».

Уильям Джеймс.

http://www.fraznik.ru/aw/3787.html (http://www.fraznik.ru/aw/3787.html)

См.: «Равным образом признал он [Декарт] и открытие млечных сосудов (lacteales), сделанное Азелли, – открытие, которое подобно всем великим истинам, какие были предложены миру, при первом появлении своём было не только отвергнуто, но и поднято на смех.

Даже Гарвей отрицал это открытие до последней минуты».

Бокль Г. Т.История цивилизаций. Глава Х. С.287.

См.: «И с Нехлюдовым случилось то, что часто случается

с людьми, живущими духовной жизнью. Случилось то, что мысль, представлявшаяся ему сначала как странность, как парадокс, даже как шутка, всё чаще и чаще находя себе подтверждение в жизни, вдруг предстала ему как самая простая, несомненная истина».

Толстой Л. Н. Воскресение. С.406.

См.: «Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества, должна неизбежно пройти три ступени. Первая ступень: «Это так нелепо, что не стоит и обсуждать». Вторая ступень: «Это безнравственно и противно религии». Третья ступень: «Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про это».

Толстой Л. Н. Путь жизни. XXIV. Мысль. I.

Назначение мысли.8.С.305.

См.: «Сначала мысль, воплощена /В поэму сжатую поэта, /Как дева юная, темна /Для невнимательного света;/Потом, осмелившись, она /Уже увёртлива, речиста, /Со всех сторон своих видна, /Как искушённая жена /В свободной прозе романиста; /Болтунья старая, затем /Она, подъемля крик нахальный, /Плодит в полемике журнальной /Давно уж ведомое всем».

Боратынский Евгений (1800—1844).Поэт.

«Сначала мысль, воплощена…«1837.

«Действительно, эта новая философия не только не следует старому обыкновению искать истины в памятниках прошедшего, но даже по самой сущности своей стремится отстранить от нас всякие подобные ассоциации и начать приобретение знаний делом разрушения – сперва срыть стоящее здание с тем, чтобы отстроить его».

Бокль Г. Т.История цивилизаций. Глава VIII. С.289.

См.: «Весь мир насилья мы разроем – до основанья, а затем: мы наш, мы новый мир построим…»

«Литература, будучи складочным местом мыслей всего человечества, наполнена не одной мудростью, но также и нелепостями».

Бокль. История цивилизаций. Глава V. С.149.

«Другое призвание [препятствовать всем улучшениям] оно [правительство] пыталось исполнить проведением целого ряда законов, имевших целью прекратить свободное обсуждение политических вопросов и подавить дух исследования, с каждым годом приобретавший большую деятельность. Эти законы были так многосторонни и так хорошо рассчитаны для достижения своей цели, что если бы энергия самой нации не воспрепятствовала приведению их в действие, то они или уничтожили бы всякий след политической свободы в Англии, или вызвали бы всеобщее восстание.

Действительно, в продолжение нескольких лет опасность была так велика, что, по мнению некоторых из самых сильных авторитетов, ничто не могло отвратить её, за исключением той мужественной смелости, с которой наши английские суды присяжных своими враждебными правительству приговорами противодействовали его стремлениям и отказывались от применения законов, предложенных правительством и охотно пропущенных рабским и раболепным парламентом.

Бокль. История цивилизаций. Глава VII. С.240.

См.: «В Англии так почитают законы, что никогда не изменяют их. От затруднения избавляются, не исполняя их».

Душенко К. Цитаты из русской истории. С.434.

См.: Вяземский. «От дурных мер правительства… дурное исполнение…»

«Необходимое не постыдно». Еврипид. Возможно, отсюда латинское изречение Naturalia non sunt turpia «Естественное не безобразно».

Душенко К. Цитаты из всемирной литературы. С.166.

См.: «Что естественно, то не постыдно, естественное не

безобразно». Сенека (4 до н.э.-65 н.э.).

См.: «Что естественно, то не должно считаться постыдным».

Диоген Лаэрций (II—III вв. н.э.).

Мартьянов П.К Умные речи. С.384.

См.: «Только верное прекрасно». Никола Буало.

Прекрасно только то, что естественно. Вольтер.

См.: «Женщина естественна, то есть отвратительна».

Бодлер Шарль (1821—1867).Фр. поэт. Дневники.1887.

См.: «Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть верной».

Нильс Бор.

См.: «Дорога в 20 000 лет создала не только новый ландшафт мира, но и новый ландшафт человеческой души. Она углубила её. усложнила безмерно, сообщила восприимчивость и ёмкость, которые позволяют ей вобрать в себя в тысячи раз больше, чем 1 000 лет назад… …Для человека естественно то, что искусственно».

Богат Е. (1923—1985).Вечный человек. 1973. С.19.

См.: «Не так-то просто доказать очевидное: что естественно для зайца, противоестественно для человека».

Тендряков В. (1923—1984).Покушение на миражи.1979—82.

«Всё, что прекрасно, нравственно».

Флобер Гюстав (1821—1880).

http://www.wisdoms.ru/pavt/p252_1.html (http://www.wisdoms.ru/pavt/p252_1.html)