Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

Ангелы бытийствуют там, где нет ничего, кроме небесной Правды. Поэтому им не приходит на ум посмотреть вниз – на Землю, и отправиться туда: самостоятельно они не спускаются… И в этом счастье ангелов… Людям же не приходит в голову посмотреть на Небо: самостоятельно они этого тоже не делают. Поэтому люди не замечают прекрасный мир ангелов и не пытаются воссоздать его на Земле. Ибо в ангельском мире обычные люди стали бы несчастными… Мудро устроено бытие, не правда ли?.. Вас это удивит, но

ангелы с радостью принимают в сообщество своё даже искренне переродившегося «чёрта»*, а не только страждущего человека… Бывший чёрт плачет от счастья, а ангелы – от радости. И чертовское прошлое ему не вспоминается: злопамятством занимаются только люди для самообеления с целью возвышения, в том числе и так называемые…» – Ангел (перебивает меня): «Не обижай верующих: се не благо.» – Я (соглашаюсь и продолжаю):

* Чёрт это не сказочное существо, а проявление страстей. Про человека, одержимого страстями, можно сказать, что это сам чёрт, то есть воплощение страстей. Выгнать «чёрта» из человека значит каким-то образом утишить бушевание страстей его.

«Ангельская любовь – это высшее проявление небесной Правды, любовь воистину революционная, выводящая исповедующего её за пределы понятий о добре и зле. Ангельскую любовь подсознательно страждут, путей к достижению не знают, оттого ненавидят её и думают, что небесной Правды нет…» – Царица Ложь: «Так удобно думать. Поэтому встречают в штыки даже упоминание о ней.» – Рассказчик: «В этом раздвоение психики человека.» – Я: «Но ангельская любовь рано или поздно победит хладносердый мир с его безлюбыми по сути религиями, потому что эти религии неминуемо истончатся в неискренности…» – Церковный предстоятель: «Мы стоим вторую тысячу лет и простоим до скончания века.» – Ангел: «Оставь их в покое.» – Я: «Я слишком стар для лжи.» – Царица: «Глупыш.» – Я:

«Ангельское, небесное, огромное, как космос, счастье – оно человеку…» – Царица Ложь (перебивает): «…то же, что седло для коровы.» – Я (прочистив горло): «Более того, ангельское счастье – лютый враг человечества, потому что противоречит всей культуре его, в том числе культуре русского народа. Поэтому, слыша о таком счастье, человек приходит в неблагоприятное настроение: его с души воротит.» – Царица: «Человек воспринимает ангельское счастье как ложь, потому что его нет на Земле». – Я: «Да, это справедливо.

Ангельское состояние – это необусловленная любовь, не имеющая объекта, или бытийствие бесстрастной любовью, или отождествление с самой Любовью – выражение Любви; это восторг и радость птицы, стремящейся к Солнцу… Сомневаюсь, чтобы такое состояние было известно людям…» – Рассказчик: «Знаете, что интересно – души людские спят едва ли не все. Но, как ни странно, менее глубоко они спят у алкоголиков, по моим наблюдениям. Поэтому таковые скорее поймут разговоры об ангельской любви.» – Я:

(Притча об алкоголике.)

«Алкоголик потому алкоголик, что мучительно, обострённо, но совершенно неосознанно мечтает о небесной Правде и ангельской Любви. При этом алкоголик духовно слаб, надломлен и справедливо не видит в окружающей жизни никакой надежды ни на что высокое. Капитализм предоставляет жизненный выход в виде возможности заработать деньги. Но алкоголика этот выход решительно не устраивает – и он пьёт, как пил при царе-батюшке и социализме, ибо ни одно общественное устройство подлинного духовного выхода человеку нет даёт, вы видите. Поэтому пока люди не отдадутся ангельской любви, алкоголизм и наркомания будут процветать несмотря на все ухищрения науки и лукавство психологов.» – Рассказчик: «Что же касается до глубоко спящедушных людей, таких, как стяжатели, мирские или церковные руководители, то для таковых ангельская любовь может быть только оборотом речи.» – Мирской руководитель (с сарказмом): «Мы отнюдь не спим.» – Церковный предстоятель (обо мне): «Помилуй его, господи.» – Я:

(Притча о президенте.) 

«Амбициозный человек убегает от счастья своего и неосознанно желает, чтобы все были несчастны так же, как и он сам. В этом скрытая суть амбиций… Сейчас многие управленцы ищут амбициозных работников, президент – амбициозных управленцев, а народ уже нашёл себе амбициозного президента. Тот умело направляет денежные потоки…» – Бог: Деньги: «…потому что имеет хороший нюх на Деньги. То есть президент божественен.» – Я: — «Но он не Бог, а пророк его. Кланяйтесь ему: се благо есть». – Рассказчик:

«Аромат денег смертоносен, и коучи учат чувствовать его во всех тонкостях… не бескорыстно, конечно. Они, как и президент, пророки капитализма, только поменьше.» – Церковный предстоятель: «Над пророками глумиться не стоит.» – Я: «С глумлением дело обстоит не так просто.» – Рассказчик: «Например,

 архиерейский обед воистину воплощение пищевого разврата и глумления над понятием «духовность». И перед жутким действом сим участвующие кощунно предлагают «богу» благословить обед…» – Я: «Под «богом» они имеют в виду ложный дух Иисуса. И благословение таки-нисходит… – Но от кого?» – Бог Деньги: «От меня, от меня, не мучьтесь.» – Царица Ложь: «Дети мои.» – Рассказчик: «Делают вид, что этого не понимают. Обильно едят, пьют и произносят замысловатые тосты.» – Я: «Ну вот, например, что случилось подслушать.» – Церковный предстоятель (порядочно навеселе, сверкая глазами): «Кто не выпьет эту стопку, буду считать, что он продался римскому Папе!» (Морщась, попы покорно пьют. Предстоятель торжествует. Но в глубине души ему страшно…) – Царица: «Он знает, что лжёт, что правды в его словах нет, оттого лютует с подчинёнными и пьянствует.» – Обыватель: «Они все знают, что лгут.» – Царица: «Круговая порука.» —

 «Ауешники». – Рассказчик: «Воры в законе честнее находящихся так или иначе в поле закона, в том числе и так называемых духовных лиц.» – Царица Ложь: «Потому что понимают, что государство насквозь пропитано ложью и подлостью, а посему служить ему не благо.» – Рассказчик: «То же понимают и ангелы в теле, и также отстраняются от государства и народа, но с любовью, в отличие от воровской ненависти.» – Я: «Можно сказать, что небесная Любовь суть такое же противообщественное явление, как и воровские понятия и АУЕ*. Последние – тоже проявление своеобразного протеста против вопиющей несправедливости любого строя жизни, ибо по настоящему справедлив и благороден только ангельский уклад, но они этого не знают, а узнав, не поверят…» – Я: «Таким образом, воры в законе и „ауешники“ ближе к духовному возрождению, чем, скажем, чиновники или рабочие, отнимающие полпенсии у старика в качестве платы за свои нехитрые и быстротечные услуги.» – Рассказчик: «И ведь таких бессовестных людей большинство. Поэтому и ад на Земле.» – Царица Ложь: «Дети мои.» – Бог Деньги: «И все они служат мне.» —

*АУЕ – сокращённое название и девиз субкультуры и российского неформального объединения подростковых банд (Арестантский Уклад Един). АУЕ запрещена на территории РФ.

Рассказчик:

«Ах, большинство-большинство, ты ли научишь возвышенному, святому?» – Я: «Для подобного дела на Земле не сыскать и подавляющего меньшинства…

Б

Два бога

Безбожие

Барахтаться в дерьме очень приятно, пока здоровье позволяет. И прежде всего этим занимаются безбожники, хотя и божники бывают не промах в упражнении сем.» – Рассказчик:

«Безбожие – оно, разумеется, мировая религия, и даже самая главная на Земле. Потому что её основы, писания и исповедание очень подходят и удобны для спящедушных и хладносердых, а таковых большинство. Однако писания безбожия не священны, а только высокочтимы. Но очень высокочтимы и, в отличие от, скажем, Библии, высокочтимы сердечно, искренне…» – «Поэтому я и Бог Земли», – скучно замечает Бог Деньги. – Я (поясняя): «Бог Деньги тоже общается с людьми в духе. Он – дух, пропитывающий ноосферу, как и мировая Ложь. Не дышать, не впитывать этот дух очень трудно.

Безбожники более всего мне напоминают мальчика Кая из сказки Г.-Х. Андерсена «Снежная королева». Воистину таковые мудры… Сейчас многие дети похожи на Кая, особо в так называемых развитых странах. Их называют поколением альфа… А я счастлив жить, так сказать, в недоразвитой стране: мальчиков Каев у нас значительно меньше, чем, скажем, в РФ или США… Правда, это вопрос только времени: Бразилия отстаёт, но придёт к той же усечённости чувств, если… Однако об этом я расскажу позже.

Безбожник не нуждается в Святом Духе, но только потому, что это именно он так думает и ощущает, что не нуждается. Некоторым даже удар поленом по голове не помогает прийти в чувство… А под поленом я имею в виду сокрушительные удары жизни, которые посылают людям посланники подлинного духа Иисуса. От всех ударовсудьбы безбожники находят утешение, если не в пьянке и разврате, то и интернете и играх в телефон… Увидели игреца – знайте, перед вами безбожник. – Вы поняли, как их много. Христиане отдыхают. А в гимне РФ родную землю хранит* безусловно Бог Деньги… Подождите возмущаться, вдумайтесь и признайте правду сказанного, давайте будем честными. – «И кому ты это говоришь?» – Царица Ложь смотрит на меня, как на дурачка. (Я не отвечаю, потому что знаю не понаслышке о силе и величии Лжи и Денег на Земле.) – Обыватель: «А как же знания, заложенные в интернет? Ими же пользуются чуть ли не все?» – Я:

*Там есть такая строка: «Богохранимая наша страна».

«Без интернета, дающего широкий взгляд на мир, человек не может быть совершенен, в том числе и в молитве, я полагаю. Однако цена этому взгляду ноль, если он не исходит из недра любовного пламени духовного сердца. И, разумеется, под понятием „интернет“ я не имею в виду игру в телефон.»

Первая, вступительная проповедь ангела о небесной Любви

Ангел (людям):

«Без любовного пламени в духовном сердце для некоторых из вас бытие в теле было бы пошлым и циничным существованием, достойным всяческого сожаления. Благо любить и молчать. Это такое наслаждение, которое трудно даже представить. Радуйтесь, вы узнали, такое воистину возможно.

Безмолвие божественно!.. Едва ли вы понимаете это. Ибо, осознавши, ужаснулись бы в каком безобразии шумов бытийствуете.

Безобразничать могут себе позволить только молодые люди, ибо они легкомысленны. А в старости в безобразии шумов бытийствуют те, кому не страшно умереть в муках, а то и вовсе отправиться в мир иной немедленно. Ибо шум и молитвенная благодать несовместимы.

Безусловно, для вас ангел безумен. Потому что, я, например, суть выражение тишины и огненно-любовного чувства. То и другое прежде всего распространяется на тонкий мир. А здесь я оттого, что меня вызвал этот благочестивым человек. (Ангел указывает на меня.) А вам посылаются ангелы совсем другие: вот, например, правитель России…» – Царица Ложь: «Он хороший властитель уже потому, что безыдеен…» – Я:

«Белый или чёрный ангел Путин, то есть созидающий или разрушающий – этого наверное сказать нельзя.» – «Но сей муж определённо посланник, – настаивает в духе ангел, – ибо его руками творится воздаяние народам России.» – Я: «Одних это восхищает, а других приводит в бешенство…» – Ангел: «Что бесноваться? Может ли быть правда в возбешении? Не в совершенном ли покое, тишине и любовной молитве благодать, не в радости ли благодарений Всевышнего за счастье гореть огнём любви к Земле и Небу?..

Берегитесь идей и носителей идей…“ – Царица: „Все идеи лживы.“ Ангел: „Да-да, матушка, ибо идеи убивают самое главное в человеке – способность любить. Вселяясь в людей, идеи делают их одержимыми, бесчинно судящими окружающих и желающими изнасиловать думающих иначе.

Берущийся судить не понимает собственного несовершенства, если не убожества, не чувствует загрязнения сознания своего во время суждения, и старается омрачить своей нечистотой окружающих.

Бескорыстно любите, – советует ангел, – упорно, молитвенно… Глядишь – Земля и Небо когда-нибудь полюбят и вас. Пусть не завтра, но не желайте многого и сразу…“ – Я: „Духовно-огненная любовь – высочайшее чувство и искусство…“ – Ангел: „…и радость.

Бескорыстно и необусловлено любить чрезвычайно приятно и благодатно… Всё равно кого и что – всё на свете!

Беснуйся, злоба мира! – как бы восклицает ангел в духе, то есть молча. – Человек, радостно пребудь, как я, в пещи духовного любовного пламени*, неуязвимым для полымени злобы…“ – (Я: „Лично я по жизни стараюсь претворять сей призыв, чувствуя обывательскую жизнь смертельно опасной для меня – жизнью вне небесного пути. А вам не знаю, что и посоветовать, потому что…

* Имеются в виду вавилонские отроки, оставшиеся живыми в огненной печи Навуходоносора: их спас, как утверждают, подлинный дух Иисуса. Совершенно согласен с этим.

…беспутным люди называют как пьяного под забором, так и ангела в теле.) —

«Бессмысленно в мир? всё святое, – продолжает между тем ангел, – Любовь, духовная радость и ангельское счастье, например. Но глубоко осмысленно, верно и даже свято всё низменное…» – Рассказчик: «К примеру,

Библия, эти иудейские духовные легенды для взрослых, она на столах у всех провинциальных чиновников, как я видел в районном городке N. Но возвышаются ли они духовно от этого, совершенствуются ли?» – Ангел: «Нет, конечно. Никакая книга сама по себе не излучает Духа Святого и не облагораживает… Ни книга, ни слово есть начало, а огонь духовного сердца. И он также сам по себе не возгорается…» – Царица Ложь: «Тем более в сердце начальника, восседающего на служебном троне…» – Ангел (Мирскому руководителю): «Хочешь вспыхнуть любовью к Земле и Небу – сойти с трона и удались в пустыню.» – Царица: «Потом сядешь снова, если тебя пустят.» (Руководитель молчит.) – Ангел:

«Благое и необходимое для души искусство: соблюдая законы человеческого сообщества, духовно быть вне него. Ибо Ложь Земли с небесной Правдой несовместима…» – Царица: «Я только с мужем своим совместима – с Богом Деньги, ну и с деньголюбивым человечеством, разумеется.» —

«Благо иметь в виду, – продолжает ангел, – что завтра может случиться всё, что угодно, и никакие заклинания не помогут: ни произнесённые накануне, ни во время бедствия. Будь готов с улыбкой благодарить Всевышнее, как сейчас, так и потом – во всех случаях. Спасения телес может не произойти, но в ангельском счастии и небесной радости пребудешь.

Благо любить всегда и всех, даже человека, который причинил вам серьёзный ущерб…» – Рассказчик: «Даже того, что, скажем, жёстко изнасиловал словами или действием?» – Ангел: «Такового любить нужно всё равно, через не могу, потому что в любовном чувстве стяжание благодати великой, а в ненависти – духовное разложение…» – Рассказчик: «Даже в самой благородной?» – Ангел: «Таковой не бывает. Грязна не только ненависть, но и любое недоброжелательное и даже нелюбовное чувство.» – Обыватель: «Что же получается, мы все в грязи что ли живём?» – Ангел молчит. А затем продолжает так:

«Благо без сожаления отбросить всё, что возбуждает и омрачает совесть, ибо без этого условия райская жизнь в теле, ангельское счастье и небесная радость невозможны.

Благое поведение человека – замкнуть уста и молитвенно пестовать, усиливать любовное пламя в духовном сердце…» —

«Благодарю тебя, Всевышнее, что направило меня в тёплую страну, – восклицаю я, услышав всё это. – Тут, если что, можно и на земле на картонке спать. А от голода смерть одинакова везде.» —

«Благодатно молчащий человек, – продолжает ангел, – не может быть не только вождём, но и мелким начальником, ибо кто услышит такового? Лишь сущие ангелами в теле могут услышать и понять молчащего, но обретаются ли таковые во множестве в суетном мире?

Благо жить, горя любовью в духовном сердце… Кто поступает так, чувствует бессмертие…“ – Я (про себя): „Вы знаете, мне кажется, я чувствую бессмертие. Пытаюсь описать, передать вам сие возвышенное ощущение. Хотя нельзя выразить невыразимое, вы, если захотите, сможете понять меня хотя бы отчасти.

Разговор о духовном блуде