Сила духа в действии

2. Правильное Радостное Служение. Для этого необходимы —

3. Жертвенность и Самопожертвование. Для этого необходима —

4. Радость Беспредельности. Для этого необходимо познание —

5. Беспредельности. Для этого необходимо погружение в Сердце для постижения Атмана. Далее необходима —

6. Концентрация. Медитация и Самадхи на Духовном Сердце для полного – слияния с Атманом. Далее происходит —

7. Слияние с Атманом и осознания Себя как Атмана. Высшее Я человека сливается с Атманом – с Я Бога и Оба становятся Одним Единым Целым. Точнее, поскольку в Реальности Высшее Я человека всегда едино с Я Бога, это слияние «двух» осознаются как Одно Единое без второго!!! Это и есть Самореализация или Богореализация!

8. После выработки способности непрерывно сохранять это высшего Божественного Самосознание и творить не выходя из Него и приходит обладание всеми Духовными Силами!..

Таково, согласно Чихандогия Упанишаде – Правильное использование Имени Создателя Мира – АТМАНА и ЕГО ДУХОВНЫХ СИЛ!

9. БХАГАВАДГИТА О СИЛЕ ДУХА

БХАГАВАДГИТА – бессмертное Учение Шри Бхагавана Кришны – Аватара Бога Вишну, данное им своему ученику – великому воину Арджуне перед величайшей битвой на поле Курукшетра более семи тысяч лет назад. С этой Битвы и началась Кали Юга – Железный Век, в конце которого находится современное человечество.

Шри Кришна о Себе говорит, как о Высочайшем Боге – Атмане:

Я – Атман…

в Сердце каждого существа Я пребываю;

Я – начало и середина, а также конец всех существ.

Х: 20

Учение об Атмане – составляет основу и суть всех четырех Вед и Махабхараты, которая считается пятой Ведой, а так же и Веданты (продолжение и разработка Вед в более подробной форме) – Адвайта-Веданта, Упанишады, Брахманы и т.д..

Бхагавадгита – (Божественная Песня или Песня Бога) является центральной частью Махабхараты.

Что такое Атман?

Мы уже знаем из Чхандогья Упанишады что Атман – это Сам Бог – Его Сердце – Его Высочайшее Я – это Сама Истина и Единая Высшая Реальность – Абсолют и Абсолютный Свет Беспредельности – и Бог и Дух Святой и Отец, и Мать и Сын Божий – все в Одном – Одно Единое Абсолютное Бытие, Абсолютное Сознание и Абсолютное Блаженство как неразделимое Единство Одного!..

И вот Бог Живой в образе воплощенного человека – Шри Кришны говорит своему ученику Арджуне:

Я —Атман! В сердце, точнее – в Духовном Сердце каждого существа я Пребываю в качестве Я Есмь Присутствия! Я начало, середина и конец всех существ! А это уже выражение Его Божественной Творческой Духовной Силы.

В Х-й Главе Бхагавадгиты, Шри Кришна отвечая на вопрос Арджуны:

– КАКИМИ СИЛОПРОЯВЛЕНИЯМИ, ПРЕИСПОЛНИВ ЭТИ МИРЫ, ТЫ ПРЕБЫВАЕШЬ? – дает подробный и исчерпывающий ответ о проявлении Своих Духовных Сил:

Великий воин Арджуна – сын Царя Богов Индры, знает, что Шри Кришна воплощенный Аватар Бога Вишну. Что Он высочайшее Брахмо, Высочайший Свет, Очиститель Высший. Вечным, Божественным Духом, Всемогущим, Нерожденным, Изначальным Богом Именуют Его все риши и гуру… И все же он спрашивает пребывая в недоумении:

«Благоволи сказать до конца – ибо дивны Твои проявленья – Как я познаю Тебя, о Йогин, всегда о Тебе размышляя? В каких, каких образах, Владыка, могу я Тебя представить?

Подробно твою йогу и СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ, снова поведай, внимаю: мне нет насыщенья твоих слов амритой».

ОТВЕТ ШРИ-БХАГВАНА КРИШНЫ ВКРАТЦЕ ТАКОВ:

«Моего происхождения не знают ни сонмы богов, ни великие риши,

Ибо Я всех богов и великих риши Начало.

Кто знает Меня, Нерожденного, Безначального, Великого Владыку Мира,

Тот не заблуждается, он среди смертных ото всех грехов свободен.

Разум, познанье, отсутствие заблуждения, терпения, правдивость,

Спокойствие, сдержанность, радость, страдание,

Возникновенье и разрушенье, страх и бесстрашье,

Удовлетворенность, кротость, подвижничество, уравновешенность, щедрость, честь и бесчестье —

Таковы многообразные состояния существ. Все они от Меня происходят.

Семь великих древних риши, также четыре Ману, рожденные мыслью,

От Меня происходят; а от них – поколения в мире людей.

Кто эти мои проявленья и йогу поистине знает,

Тот приобщен незыблемой йоге, в этом нет сомненья,

Я начало вселенной, все от Меня происходит;

Озаренные, это постигнув, Меня почитают любовно.

Обо Мне размышляя, Мне всю жизнь предоставив, они научают друг друга.

Радуются и ублажаются всегда, ведя обо Мне беседу.

Их, преклоняющихся в силу любви, постоянно преданных,

Я приобщаю мудрости, через нее они Меня постигают.

Из состраданья пребывая в их собственной сути,

Сияющим светильником мудрости Я рассеиваю в них мрак, рожденный незнаньем».

Но и этот ответ не удовлетворяет Арджуну. Он говорит, что все что сказал Кришна он считает праведным, но этого не достаточно чтобы познать проявления всех Его Духовных Сил. Арджуна говорит Кришне:

«Твоего проявленья, Владыка, не знают ни данавы, ни боги.