Марсельское Таро. Метод открытого чтения карт

При переворачивании карты также меняются символические отношения верха и низа. Например, на карте Сила мы видим голову женщины вверху и пасть льва, соприкасающуюся с тазом женщины, внизу. Этот образ можно интерпретировать как контроль интеллекта (голова) над животными желаниями и побуждениями (таз, лев). Когда карта перевернута, животное оказывается вверху, что может указывать на то, что желания кверента преобладают над его рациональным самообладанием.

Перевернутая карта также играет другую роль в полной картине. Фигура, смотрящая вправо на прямой карте, на перевернутой карте будет смотреть влево, поэтому ее взгляд и поза будут по-другому связаны с фигурами на других картах. Переворачивание также повлияет на сочетание линий и форм на соседних картах. Чтобы оценить эти изменения, стоит перевернуть карту в прямое положение и сравнить две ситуации.

Важно помнить, что прямое и перевернутое положение – это лишь вопрос перспективы. Если посмотреть на перевернутую карту с другой стороны, она будет прямой. Например, если я вижу расклад, где все или большинство карт перевернуты, я часто интерпретирую это как необходимость для кверента изменить его отношение или точку зрения, чтобы «увидеть карты с другой стороны». Если посмотреть на вещи в новой перспективе, те же факторы могут теперь работать на него, а не против него.

Интересную ситуацию представляет появление карт с фигурами, которые изначально нарисованы перевернутыми. Это мажорные карты Повешенный, Башня и одна из фигур на Колесе Фортуны. Если такую фигуру отождествить с кверентом и какая-нибудь другая карта окажется перевернутой, то с уникальной точки зрения кверента эта карта будет прямой. Другими словами, то, в чем другие видят недостаток, ему может казаться преимуществом.

Появление в раскладе перевернутых карт – это не обязательно плохой знак. Карта уже на столе, и мы можем просто протянуть руку и перевернуть ее в прямое положение. Другими словами, представляемый картой фактор или влияние уже присутствует в жизни кверента. В новых элементах нет необходимости. Кверенту достаточно попытаться перевернуть существующие элементы так, чтобы они работали на него.

Таким образом, перевернутые карты могут указывать на то, как кверент может улучшить ситуацию с помощью уже доступных ему ресурсов. Это делает перевернутые карты особенно значимыми. Во время чтения я обычно по очереди возвращаю перевернутые карты в прямое положение, чтобы понять, что кверент может изменить в своей жизни и как все будет выглядеть, если он это сделает. Подобное можно увидеть в следующем примере.

Карта Дьявол слева может символизировать определенный тип романтических отношений. Она полна страстей и желаний, но внизу находится темный подземный уровень. Двое чертенят, привязанных за шею, могут символизировать партнеров в отношениях, которые неспособны разорвать свою связь, хоть и чувствуют, что она нездорова. Папесса может быть очень способной и умной женщиной. Но в перевернутом виде она умаляет себя и считает себя слабой. Множество покровов вокруг ее фигуры может выражать разобщенность и замыкание в своем внутреннем, тайном мире. Перевернутая карта Дурак описывает замешательство и потерю ориентации, ощущаемую ею, когда она фиксирует свой взгляд на отношениях, из которых не может выйти.

Дьявол, Папесса (перевернутая), Дурак (перевернутый)

Если мы вернем карту Папесса в прямое положение, она сможет осознать свои сильные стороны. Теперь она смотрит на отношения с позиции понимания и некой отстраненности. Замкнутый характер карты теперь может выражать ее способность держать дистанцию. Возвращенная в прямое положение карта Дурак показывает возможность оставить проблематичные отношения позади и начать новое путешествие. Разумеется, для этого кверент должен сначала вернуть в прямое положение среднюю карту и повысить свою самооценку.

Как получить перевернутые карты при перемешивании – технический, но важный вопрос. Есть разные способы, и вот какой использую я. Вынув карты из коробки, я начинаю их перемешивать. Периодически я останавливаюсь, разделяю колоду на две части и переворачиваю одну из них. После этого я снова объединяю две части колоды. Я продолжаю перемешивать, затем снова останавливаюсь, разделяю колоду и переворачиваю одну часть. Я повторяю это несколько раз. После этого я передаю колоду кверенту и прошу его сделать то же самое: перемешать, перевернуть одну часть, снова перемешать и так далее, пока он не почувствует, что уже достаточно.

Если кверент, как это обычно бывает, сидит передо мной, то, когда он возвращает мне карты, я рассматриваю их как прямые или перевернутые с его точки зрения. Однако когда я беру карты у него, я вижу их с противоположной стороны. Чтобы увидеть карты с точки зрения кверента, я еще раз переворачиваю всю колоду, и только после этого раскладываю карты. Я стараюсь обратить внимание кверента на это действие, чтобы он не пришел в замешательство, видя карты с другой стороны, когда я буду говорить о них как о прямых или перевернутых.

Глава 4. Символический язык

Каждая карта в колоде Таро уникальна, однако есть общие элементы, которые присутствуют на разных картах. Чтобы быть последовательными в нашей интерпретации, нам нужен символический язык, определяющий значение этих элементов. Например, каково значение красного цвета? Как интерпретировать число 3 (как номер карты или как количество объектов)? Что символизируют правая и левая стороны карты? Что означают фигуры животных?

Новые колоды XX века во многих случаях основаны на символическом языке, который можно выучить по книгам и другим письменным источникам. Например, когда Уэйт и Кроули разработали собственные колоды Таро, они также издали книги с объяснением значения различных символов на картах. Однако Марсельское Таро развивалось на протяжении многих веков в руках множества людей, не оставивших никаких записей об их значении. Поэтому у нас нет прямого доступа к его изначальному символическому языку. Мы должны разгадать его самостоятельно.

Чтобы построить последовательный символический язык для Марсельского Таро, мы можем полагаться на несколько источников. Во-первых, многие символы Таро также можно обнаружить на других произведениях искусства средневековья и Ренессанса. Вполне возможно, что при перенесении на карты Таро они сохранили большую часть своего изначального значения. Во-вторых, есть множество духовных и культурных традиций, объясняющих значение символических элементов, встречающихся на картах (таких как цвета, числа или животные). В-третьих, мы можем опираться на опыт и озарения более чем двух столетий интерпретации Таро множеством авторов. И наконец, мы можем полагаться на собственные ощущения и интуицию, руководствуясь тем, что нам подсказывают сами карты.

В следующих разделах я представляю основные элементы символического языка, который можно применить к Марсельскому Таро: направления, цвета и оттенки, числа, фигуры и части тела. Поскольку Марсельское Таро – это оригинальная основа почти всех других используемых ныне колод, многие элементы этого символического языка применимы и к другим колодам.

Прежде чем мы продолжим, стоит сказать пару слов о культурных и этнических предубеждениях. Колода Марсельского Таро – это продукт Ренессанса и ранней современной Европы. Поэтому ее иллюстрации отображают предубеждения и ограничения, характерные для данной культуры. Например, религиозные символы – католические, отношения в парах – гетеросексуальные, «телесный цвет» – красновато-бежевый, воины – мужчины и т. п. Чтобы понять изначальное значение символов карт, необходимо рассмотреть их с точки зрения, принимающей эти предубеждения как данность. Однако при использовании карт нам следует искать в них более широкое значение и адаптировать его к конкретным обстоятельствам кверента. Например, католические символы можно интерпретировать как представляющие религиозные или духовные устремления кверента, к какой бы вере он ни принадлежал. Мы рассмотрим этот вопрос подробнее, когда будем обсуждать мужские и женские фигуры на картах.