28
Чуковская Л. Открытое слово / Сост. и коммент. Вл. Глоцера. – М.: ИМА-пресс, 1991С. 57.
29
Примеры взяты из наблюдений автора, студентов МПГУ и учителей.
30
Принцип вежливости был разработан Дж. Личем и отнесен к этическим принципам (1983 г.). Автор сформулировал следующие максимы, которые отражают этические нормы поведения, в том числе и речевого: максима такта, максима великодушия, максима одобрения, максима скромности, максима согласия, максима симпатии (Формановская Н.И. Коммуникативнопрагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998.-С. 63–67).
31
О. Б. Сиротинина утверждает, что определение качества речи (хорошая она или плохая) возможно с учетом коммуникативной ситуации и цели общения, кроме этого, важно соблюдение современных языковых норм и этики общения. Хорошая речь – это речь целесообразная, соответствующая этике общения (содержание и речевое оформление) и ситуации общения, понятная адресату, правильная, творческая (Сиротинина О. Б. Основные критерии хорошей речи // Хорошая речь / О.Б. Сиротинина, Н.И. Кузнецова, Е.В. Дзякович и др.; Под ред. М. А. Кормилицыной и О. Б. Сиротининой. – Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2001. – С. 16–29).
32
Н. И. Формановская цитирует О. Мандельштама, иллюстрируя такую ипостась вежливости, как надевание маски (Формановская Н. И. Коммуникативно-прагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998. – С. 61).
33
В. И. Даль так толкует значение слова «искренний»: «чистосердечный, прямодушный, нелицемерный» [369, т. 2, с. 119].
34
Подобная установка на кооперативное общение нередко используется участниками общения. Так, Н.И. Формановская приводит пример из собственного жизненного опыта, когда ей удалось «разрушить речевые экспектации (ожидания) партнеров» и произвести эффект разорвавшейся бомбы благодаря вежливому обращению к руководству кафе (Формановская Н.И. Коммуникативно-прагматические аспекты единиц общения. – М.: Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 1998. – С. 248).
35
Термин «фатическая функция» впервые употребил Б. Малиновский (1935). Фатическую функцию языка в общем виде выделил Р. Якобсон (1975).
36
Т. Г. Винокур отмечает, что «в условиях неофициального общения вариации психологической нормы – соединение фатического и информативного РП [речевого поведения] (вставлено нами. – З.К.) – имеет широкую амплитуду колебаний. И наличие информативного ядра не всегда обнаруживается и не всегда поддается идентификации как первичное коммуникативное намерение» (2007, с. 153–154).
37
В лингвистике интонемами называют интонационные единицы (модели интонации), которые «образуются из элементов интонации и обладают определенным значением» [277, с. 69].
38
Т.О. Багдасарян рассматривает тональность как компонент модели речевого жанра и считает, что тональность «может также быть выражена интонационно и с помощью жестов и мимики. <…> Однако сфера их действия ограничивается устным общением, когда имеет место непосредственный контакт партеров по коммуникации» [28, с. 243].
39
В задачи нашего исследования не входит рассмотрение вопроса соотношения понятий «терпимость» и «толерантность», мы ограничиваемся общей характеристикой этого явления.
40
Гусейнов А. А. Понятие морали // Этическая мысль. – Вып. 4. – М.: ИФ РАН, 2003.
41
К воображаемым адресатам Ю.М. Сергеева относит следующие группы объектов: а) одушевленные объекты – животные, птицы, рыбы и т. д.; б) неодушевленные объекты – конкретные предметы; в) абстрактные понятия; г) явления природы; д) мифические личности, литературные герои. В качестве нададресата выступают Бог, Богоматерь, высшая сила, некий Абсолют и т. д. К этому типу интраперсонального общения принадлежат в основном фидеистические тексты – молитвы, гимны, конвенциальные формулы [244, с. 17].
42
Студентам 2-го курса филологического факультета МПГУ (286 чел.) предлагался вопрос: «Можно ли совершать речевые поступки на уровне внутренней речи? Прокомментируйте свой ответ».
43
Пресуппозиция (англ, presupposition – предположение, допущение, исходная предпосылка) – имплицитный (скрытый) компонент смысла предложения, который обнаруживается при употреблении предложения в определенной ситуации (Культура русской речи: Энциклопедический словарь-справочник / Под ред. А.П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. – М.: Флинта; Наука, 2003).
44
См.: Курцева 3. И. Ты – словечко, я – словечко… (Варианты занятий по дошкольной риторике с теоретическим комментарием). Методические рекомендации для воспитателей, учителей и родителей. – М.: Бал асе, 2001. – 96 с.
45
Автор рубрики «Наедине с собой» 3. И. Курцева.
46
См. работы М. Т. Баранова, Т. А. Ладыженской, И.Я. Лернера, А. В. Текучева, Л. П. Федоренко и др.
47
Учебно-методические комплексы представлены в приложении.
48
Курцева 3. И. Программа дошкольного курса риторики // Начальная школа: плюс – минус. – 1999.– № 3. – С. 44–46; Курс «Культура речи» в дошкольном учреждении. Научные труды МПГУ. Серия: гуманитарные науки. – М.: Прометей, 1999. – С. 157–158; Ты – словечко, я – словечко… (Варианты занятий по дошкольной риторике с теоретическим комментарием). – М.: Баласс, 2001. – 94 с.; Сила слова // Дошкольное образование. – 2003.-№ 12.-С. 102–106 и др.
49
Курцева 3. И. Этическая направленность риторической подготовки магистрантов // Наука и школа. – 2009.-№ 5. – С. 25–28.
50
Отметим, что существуют различные методики выявления нравственных ценностей личности, в частности: Методика оценки уровня развития морального сознания (Дилеммы Л. Колберта); Методика «Как поступать»; Методика «Что мы ценим в людях»; Методика «Что такое хорошо и что такое плохо» // Диагностика эмоционально-нравственного развития / Ред. и сост. И. Б. Дерманова. – СПб., 2002; Анкеты Г. А. Роговой, В. Лефевра, М. Эпштейна и др.
51
Студенты отвечали на вопросы: 1) Изменилось ли Ваше отношение к слову? Поясните свой ответ. 2) Всякое ли высказывание является речевым поступком? Почему?
52
Подробную информацию см. в учебниках по риторике для средней школы под ред. Т. А. Ладыженской