Байки чабанов на склоне горы. Сборник коротких рассказов

– Тьфу ты, Козубай-байке! Как же мы вчера облажались, дружище.

– А что такое?

– Оказывается, многие в нашем селе уже знают, что такое минет и куннилингус. А некоторые даже практикуют, оказываются, такие вещи. Позорище!

– Ну и что же это такое?

– Тебе лучше не знать об этом, если до сих пор не знаешь и тебе не сказали.

Представляешь, когда вчера мы на этих холмах гутарили об этом, какие-то ребятишки, которые пасли своих овец неподалеку, услышали, оказывается, чертята, о наших разговорах. И вот теперь, понимаешь, весь аил пережевывает эту информацию и гудит как улей. И теперь как только кто увидит меня, так и смотрит украдкой со смехом, или даже скрытно хохочет вслед. Это ведь самое страшное. И теперь все будут шушукаться, что раз я интересуюсь этим, значит сам занимаюсь этим?

– Да что это это такое, черт возьми?

– И знать не надо, Козубай-байке! Ведь что самое страшное. Всегда найдутся люди, которые заходят слишком далеко и глубоко в любом деле. Точно так и с этим чертовым минетом и куннилингусом. А мне даже если самая красивая и пречистая баба в мире, ну настоящий ангел, даже если обмажется вся сверху донизу медом и в это самое место вбухает фунт его, я все равно никогда, ни за какие блага не пойду на такие шаги. И точно также, если самый богатый человек в мире или самый крутой президент великой страны попросит и потребует сделать это, и скажет, что даст миллионы баксов, или начнет угрожать и пытать, я все равно не буду это делать. В крайнем случае, оторву эту штуку его зубами!

Тьфу, тьфу и тьфу. Другое дело поиметь хорошенько бабу, натуральным образом – и спереди и сзади – без всех этих извращений. Честно говоря, я теперь глубоко разуверился и разочарован в нашем Жогорку Кенеше. Если там народ поднимает такие темы и вопросы, то это значит, нам всем хана, будет очень туго и плохо. Экономикой надо заниматься, а не минетом и куннилингусом.

Ну раз пошли такие разговоры – из этого тоже нужно извлекать пользу. Ты представляешь вчера наш молдоке, мой родственник, сказал мне откровенно, что вместо того, чтобы интересоваться такими порочными вещами, надо замаливать свои грехи и ходить в мечеть. Намаз – самое лучшее очищение, говорит…

Так-то оно так. Да вот поза в которой все стоят, когда совершают коллективный намаз, подняв попы кверху, очень мне не нравится. В этом тоже что-то есть унизительное.

Конечно же, минет и куннилингус это плохо, но это коллективное стояние задниц на площади – тоже нехорошо, ты не находишь? Да и вообще, они каждый день по три раза моют одно место руками. Даже здороваться с ними противно.

– Да ты что, никому не говори об этом. Убьют же сразу верующие. Они хоть и момуны, тихони, каждый день ходят молиться и встают в эту позу, но если что-то скажешь против них – может такой хай-вай начаться или даже война… Так что с этим лучше не шутить. Это даже похлеще минета и куннилингуса будет.

Но ты так и не сказал мне – а что это такое?

О вечных ценностях

– Ты знаешь, Козубай-байке, недавно я перечитал «Ревизора» Гоголя, и как бы заново осознал о чем писал этот писатель. Ну, ты же помнишь эту историю про одного жулика из Петербурга, который представился ревизором, приехав в уездный город и основательно выпотрошил тамошних начальников?

Такие истории часто случаются в нашем Кыргызстане, когда приезжает какая-нибудь сошка из Бишкека в Ош или Джалал-Абад или даже в Кочкор-Ату, и проводит там ревизию, требуя к своей персоне повышенного внимания. Иной раз местные начальники даже понимают, что перед ними откровенный жулик, но ничего не могут поделать перед гостем из столицы, обхаживают его всячески, это у нас стало правилом хорошего тона: если приехал человек из центра, он всегда у нас почетный гость и ревизор.

Но я не об этом. Так вот в пьесе Гоголя, в самом конце, когда Городничий узнает, что Хлестаков не ревизор, а просто жулик, который его облапошил, говорит, что самое страшное в этой истории, если об этом узнает какой-нибудь писака и напишет рассказ и напечатает его – и тогда вся страна будет потешаться над одураченным чиновником. Вот ведь что страшно – бил себя в грудь Городничий, – когда над тобой будет смеяться вся страна!

Ты знаешь, а ведь Городничий прав – это, действительно, самое страшное. Ты только подумай и представь, Козубай-байке, что над тобой потешается вся страна, читая смешной рассказ или повесть, в котором узнают тебя. Нет, все кыргызы любят славу, почет и уважение и никто бы не возражал, если поэт или писатель изобразил его в образе героя – скажем, одного из дружинников Манаса или даже самим Ахиллесом. Но когда тебя выставляют в полных дураках и при этом делается это мастерски и талантливо – это, брат, такая трагедия, елки-моталки! Вместо того, чтобы о тебе после твоей кончины сотни лет слагали хвалебные гимны и песни, сотни, а может, тысячи лет будут насмехаться и издеваться, выставляя в круглых дураках! Скажи, на хрена нам такая слава?! Я вообще в последнее время стал бояться поэтов и писателей, журналистов и держусь от них как можно дальше. Не только в главных героях, но и в эпизодах я не хочу светиться.

Время нынче, понимаешь, тяжелое и непонятное, если сто лет назад во дни Токтогула и Барпы плохими людьми, навеки заклейменными в стихах, были кровососы-богачи, баи и манапы, описанные в поэме «Пять кабанов», то теперь все намного усложнилось. Не только в Кыргызстане, но и далеко за его пределами. Теперь важно быть хорошим и честным человеком, независимо от того – богатый ты или бедный. А с теми, кто руководит страной – президентами, премьер-министрами, депутатами Жогорку Кенеша, судьями, прокурорами, лучше и не водить знакомства, потому что все они, в конце концов, становятся продажными тварями и предателями, расхитителями общественного добра.

Вот ведь что самое страшное – о чем даже не догадывался гоголевский Городничий. Ты, блин, восхищался президентом или его министром, губернатором, голосовал за них, считал их лучшими людьми, а они обчистили всю госказну и бежали из страны как последние подонки и при этом опозорили твои седые кудри, за то, что ты был их поклонником?!

После того, как такое уже дважды с нами произошло, даже и не знаешь, кому верить? И понимаешь, Козубай-байке, похоже, такая чертовщина заваривается по всему СНГ. Наш Кыргызстан стал первой ласточкой, где начались все эти безобразия. Везде в СНГ у власти сидят те же самые президенты, что не могут править страной не хапая государственное добро, как это делали наши горе-президенты и даже похлеще их. Просто им везет до поры до времени, а потом, придет одни день, когда все взорвется!

Так что, брат, раз уж ты родился в СНГ, в начале 21 века, то держи ухо востро, води дружбу только с порядочными людьми во власти, да и с ними будь предельно осторожным, чтобы не дай бог, не попасть впросак перед историей. Чтобы про тебя не сказали потомки, был хороший парень и даже талантлив по-своему, но вел себя во время излома истории как задница. Вот что самое страшное – это позор на веки вечные! И не спастись тебе по всему СНГ и даже далеко за его пределами, за тобой будет охотиться Интерпол.