Возраст зрелости

Первая часть недописанной тетралогии «Дороги свободы».Париж 30-х годов. Три ночи и два дня - временной промежуток действия романа. По словам Сартра, кризис главного героя типичен для мужчины тридцати пяти лет - это конец молодости, середина жизни, это "возраст зрелости", в который вступает Матье. В этом возрасте, после семи лет привычных встреч с любовницей Марсель, Матье узнаёт о её беременности, которая исключена для существования его непобедимой свободы.

Она подумала: "Это здесь". В этом чреве маленькая кровавая земляника с невинной поспешностью торопилась жить, маленькая кровавая земляничина, совсем бессмысленная, которая даже не стала ещё животным и которую скоро выскребут кончиком ножа.Стилистической роман транслирует отстранённость от присутствия витальности. Драма обнажена трансляцией откровенных переживаний главных героев. Голос выбора угрожает наказанием и в то же время даёт надежду моральной пощаде, которую желанно преследует Матье.

Увы! Подумал он. - С семьёй не порвёшь, это как оспа: ею заболеваешь ребёнком, и она метит тебя на всю жизньГерой в яме собственных чувств и переживаний, в одной и той же ситуации вновь оказывается на грани провала. Время в романе растягивается, оно состоит из внутреннего голоса героя, который мечется во множестве попыток спасти свою волю. Успех экзистенциальной гонки сомнителен, но цена слишком весома, чтобы потерять контроль. Свобода - в ней единственный смысл.

Свобода не помогает житьТема отказа от отцовства одна из ключевых в "Возрасте зрелости", дар жизни новому человеку - вопрос экзистенциального выбора, связанный с философией свободы.

"Я остался один". Один, но не свободнее, чем прежде.

Книга оказалась для меня очень неоднозначной и крайне противоречивой. Меня бросало из стороны в сторону всю книгу. То я скучала - все-таки мозг у меня мелковат для излишне-философской литературы. То я была в бешеном восторге. То мне хотелось бросить книгу. То я с упоением хотела, чтобы она не заканчивалась. Попробуем разобраться с моими сумбурными эмоциями и чувствами.1. Что меня больше всего поразило - авторский текст. Он бесподобен. Обтекаемый, тягучий. С одной стороны легкий, а с другой - иногда приходилось возвращаться назад и перечитывать, чтобы переосмыслить прочитанное.2. Масса великолепных цитат. Выписывать можно бесконечно:

С семьей не порвешь, это как оспа: ею заболеваешь ребенком, и она метит тебя на всю жизнь.3. Тонкая философия и психология. Автор потрясающе описывает терзания и мысли своих героев. Муки выбора, голос разума и совести, нежелание потерять свое единственное - свободу.4. Очень образная речь автора:

В этом чреве маленькая кровавая земляника с невинной поспешностью торопилась жить, маленькая кровавая земляничина, совсем бессмысленная, которая даже не стала ещё животным и которую скоро выскребут кончиком ножа.Написано страшно (а то и иногда мерзко) и при этом безумно красиво.5. Сюжет. Действие разворачивается в течение каких-то нескольких дней, а ощущение, что перед нами пролетела целая жизнь героев. Настолько насыщено событиями, эмоциями и переживаниями.Книгу эту надо читать не спеша, тщательно пережевывая и обдумывая практически каждое предложение. И, кстати, несмотря на приличный объем, он почему-то практически не ощущается, хоть и читается достаточно вялотекуще.Не могу рекомендовать книгу однозначно всем и каждому, но это точно совершенно стоящая литература и нужно хотя бы попробовать. Это 100%.

Для меня творчество Сартра служит скорее путеводной звездой для дальнейших размышлений и попыток познать себя. Его произведения заставляют задуматься над местом человека в столь сложном и постоянно меняющимся мире, о ложности и истинности той свободы, которую каждый из нас ищет, но не каждый понимает её подлинную натуру.Звучит парадоксально, но когда мы ищем свободу, то в один момент можем стать её рабами, как стал главный герой романа "Возраст зрелости". Потому что бегство от обязанностей, гражданского долга вряд ли являются истинной независимостью, которую мы любим так превратно понимать.Но перейдём ближе к самой истории. Меня восхищает то, как Сартр правдоподобно описывает мысли и чувства людей. Возникает ощущение, что ты находишься в голове у героя и видишь то, что обуревает и гложет его внутри. Порой мысли настолько ужасные и отвратительные, что хочется скорее перелистнуть страницу и больше не встречать персонажа на просторах романа. Но благодаря этому создаётся ощущение подлинности героев. Ведь каждый из нас состоит из хороших (порядочных), а порой и из ужасающих мыслей.Роман о вечном поиске, об отношениях между мужчиной и женщиной, и конечно же об экзистенциализме (иначе это был бы не Сартр). Думаю, что каждый из нас должен учиться понимать себя и анализировать свои поступки, иначе как мы можем становиться лучше и идти вперёд? Если вы действительно хотите разобраться в себе и в мыслях, которые будоражат ваше сознание, то Сартр безусловно даст вам пищу для размышлений и направит мысли в нужное русло.

Ниже следует поток сознания, не претендующий на понимание авторской мыслиПреподаватель философии Матье в свои тридцать с хвостиком лет считал себя человеком свободным и возвысившимся над классовыми рамками. Все было прекрасно, пока не выяснилось, что его любовница беременна. За те три дня, что Матье будет искать выход из сложившейся ситуации, ему придется серьезно пересмотреть свое жизненное положение, осознать, действительно ли он свободен, и что для него свобода вообще значит. Кроме Матье есть еще два фокальных персонажа, которым отведено почти поровну внимания с ним - Борис и Даниэль. Хотя обстоятельства у них другие, они тоже, каждый по своему, ищут личную свободу.Матье. За три дня поисков удобного выхода из сложившейся ситуации, он приходит к выводу, что на самом деле свободу давно выпила его жизнь. Он избегает того, что может нарушить его привычки и комфорт, но становится заложником "зеленых штор и кресел". Он не может решиться ни на какой поступок. В его мыслях постоянно всплывает гражданская война в Испании, куда он даже когда-то хотел поехать, но так и не осмелился.И еще: я струсил, я люблю свои зеленые шторы, я люблю вечером подышать свежим воздухом на своем балконе, я не хотел бы, чтобы это изменилось; мне нравится возмущаться капитализмом, но я не хотел бы, чтоб его уничтожили, ведь тогда у меня не будет больше предлогов для возмущения, мне нравится говорить "нет", только "нет", и я боюсь, что люди попытаются вправду построить более пригодный для жизни мир, потому что мне нечего будет тогда сказать, кроме "да", и мне придется поступать, как другие.Борис. Ученик Матье во всех смыслах, возможно, его более молодая версия. Вообще говоря, прекрасно осознает свою зависимость в суждениях от Матье, а в жизни - от своей любовницы. Но поскольку он еще очень молод, считает, что это всего лишь временный этап. Когда-нибудь потом, например, когда он бросит Лолу, все будет по другому.Даниэль. Натура почти демоническая. Переполненный ненавистью и презрением практически ко всему окружающему миру и самому себе, он постоянно пытается совершить что-то разрушительное по отношению к себе или другим. В частности, весьма успешно манипулирует своими знакомыми. В отличие от Матье, Даниэль действительно себя презирает, и он действительно ненавидит окружающую реальность, вплоть до того, что пытается покончить с собой, чтобы освободиться от этого. (К счастью, он находит другой выход.)Однако, Матье приходит к выводу, что Даниэль, в отличие от него, свободен по-настоящему, потому что он способен на поступки. Поступки, влекущие за собой далеко идущие последствия, весьма возможно, для Даниэля тяжелые и неприятные. Все желания Матье что-то сделать или изменить разбиваются о какое-нибудь "да, но". Даниэль делает что хочет, пусть даже это мучительно. Такой вот получается парадокс свободы-бремени и комфортной несвободы.Но, пожалуй, ярче всего идея свободы как свободы выбирать, нести ответственность и действовать до конца выражена в сцене с персонажем, у которого нет своей линии повествования, бывшим другом Матье коммунистом БрюнеБрюне был прав - его жизнь стала его судьбой. Его возраст, его класс, его эпоху - все это он принял, за все взял на себя ответственность, он выбрал свинцовую палку правых молодчиков, которая ударит его в висок, немецкую гранату, которая разорвет его в клочки. Он активно включился, он отказался от своей свободы, теперь это только солдат и ничего больше. И ему тут же все вернули, даже его свободу.

Я погибла, я сражена, повержена и безумно влюблена! В Сартра!Жан Поль Сартр - лауреат Нобелевской премии по литературе 1964 года, однако он отказался от неё, потому что не желал быть кому-либо обязанным и отстаивал свою независимость. Этот факт крайне важен для понимания творчества автора, и совершенно необходим для чтения трилогии (на самом деле тетралогии) "Дороги свободы"."Возраст зрелости" (1945г) -  первая книга цикла. Во многом роман автобиографичен.Да, я знала, что экзистенциальная литература - это моё, но философия Сартра делает странные вещи. Я не могу сказать, что я придерживаюсь принципов автора в части отношения его к свободе, к независимости, но мне очень интересен путь автора, путь его героев в этом поиске.С уст героев множество раз  слетает магическое слово "свобода". А свобода - это что? Отсутствие обязательств? Или право выбора? Независимость? Или ответственность за свою жизнь и чужую?Свобода Сартра стучится в дверь, за которой ждут своей участи такие понятия как мораль и нравственность. Свобода отдельно взятого человека неразрывно связана с его честью и достоинством, а рано или поздно придется чем-то поплатиться ради своей "свободы".А манипуляция? В романе отдельная ветвь отдана этому явлению. Искусный манипулятор - это своего рода профессия, образ жизни или вообще болезнь, причем неизлечимая ))В отличие от "Тошноты", романа в принципе безсюжетного, "Возраст зрелости" ещё и  относительно динамично написана. И сам текст безумно красивый, образный и мягкий.

Пространством времени мы стянуты, как цепью.На берегу пустынного залива Мы ждём судьбы своей епитимьюи волны потешаются глумливо. швыряя вновь в чужую колею. Над океаном, развалясь лениво,В лицо сигарный дым пускают облака.О, как ты бесконечно далека Мелодия пьянящего мотива. Вскрываешь горло тонким остриёмИ прорастаешь белым ковылём. Гардарика моя! Тяжёлый жезлВ бессильно опустившейся руке.и точка на простреленном виске...Мсье Жан-Поль был самым театральным и самым кинематографическим, или просто графическим, прозаиком .Наверное, задумывая очередной роман, Сартр включал в себе драматурга. Просто брал шахматную доску и мысленно расставлял на ней. как на авансцене, фигурки будущих персонажей. Все движутся по строго определённому, данному чуть не свыше маршруту. Но – к одной точке, в которой и сойдутся. У каждого под черепной коробкой есть своя Ideя Fix. Реализуемая индивидуальными методамиИтак, в начале была беременность. Она возникла в глубинах странного существа женского пола. Именуемого Марсель. Все, как всегда: одно неосторожное движениеи ты – отец. И пока эта смутная точка, «земляничина», зреет внутри материнского океана, находящиеся снаружи судорожно решают её судьбу.Опять сакраментально-парадоксальное: быть? Или не быть? Светофор на пути свободы горит красным и шлагбаум медленно опускается. Матье, он же будущийотец, св отчаянии мечется, как шар по бильярдному полю. То стараясь избежать рокового удара кием судьбы, то в готовности упасть в лузу.На календаре жаркое лето 1938 года. И сама собой напрашивается аналогия с тем, что практически также мечется вся Европа накануне очередного военного апокалипсиса. Так что или кто такая Марсель? Белокурая тучная красавица, или символ Европы, которая совсем скоро разродится ужасным монстром? Сартр большой любитель всевозможных аллюзий и ассоциаций. Тучная Марсель (Франция?) медленно существует в замкнутом мирке второго этажа своего дома. Периодически к ней приходит Матье. Результат этих визитов известен.Кроме этой сладкой парочки на шахматной доске Сартра находятся также странные русские брат и сестра - Ивиш и Борис, стареющая ресторанная певица Лола и латентный, позже совершающий каминг-аут, гей, он же «Архангел,» Даниель. Все они вынуждены бултыхаться в этом густом бульоне под названием Париж и каждый на свой манер ищет свободы. Правда какой и от чего ни один ответить не может. Как, наверное, не ответил бы ни один представитель рода людского. Свобода вещь не только строго индивидуальная, но и интимная. В финале, придя к определенному компромиссу, вроде бы все сёстры и братья получили свои призы. Но остаётся смутное ощущение какой-то недоговорённости. Просто мы, читатели и автор, уже знаем, что начнётся осенью, а они нет. И скоро всем опять придётся делать выбор и искать свои пути к свободе. Читать/ не читать.Господа, Сартр  - блюдо для гурманов. Если вы любите высокую литературную кухню, то конечно читайте. а если прдпочитаете что попроще, то сто раз подумайте.