Мой молчаливый ровесник в Верхотурье. Тагиллаг

По пути следования в эшелоне форма обращения была, как с заключенными, угрозы и предупреждения о применении оружия, антисанитарные условия, голод и т. п. В полном смысле, со стороны сопровождающих должностных лиц, проявлялось враждебное отношение.

Везли нас поездом долго, недели две с половиной, до станции Верхотурье Свердловской области.

Г. Верхотурье основан в 1598 году государственной экспедицией Василия Головина и Ивана Воейкова – завоевателей Сибирского царства, преемников Т. Ермака, как острог на месте существовавшего ранее мансийского городища Неромкар для защиты одного из самых популярных водных путей в Сибирь: вверх по Каме до Соликамска, затем посуху, а затем вниз по Туре в Обь. Верхотурье стало главной крепостью на пути в Сибирь. В 1600 году была устроена таможня, и через город шли все сибирские товары. С XVII века была учреждена государственная ямская служба на Бабиновской дороге. Строительство других дорог было запрещено. В 1710 году в Верхотурье прибыли 84 пленных шведа (в том числе 5 пасторов) .

Город сильно пострадал от пожаров 1674 и 1738 годов, а его развитие замедлилось в середине XVIII века из-за отмены таможни и закрытия в 1763 году Верхотурского тракта.

Верхотурье во 2-й половине XVIII века

При учреждении губерний – уездный город в Сибирской губернии. Это был самый большой уезд в России – он включал практически всю населённую русскими к тому времени часть Урала, от Печоры на севере до Уфы на юге, от Вишеры и Чусовой на западе до притоков Иртыша на востоке. С 1783 года – город был передан в Пермское наместничество.

В XIX веке пути сообщения с Сибирью смещаются далеко на юг, и Верхотурье теряет и торговое значение. В 1906 г. открылось движение по Богословской ж. д., станция которой построена в 8 км от города.

После революций 1917 года в городе сначала взяли власть большевики, а с сентября 1918 года по июль 1919 года Верхотурье находилось под контролем армии Колчака. В 1926 году Верхотурье потеряло статус города, который ему вернули только в 1947 году, в связи с 350-летием со дня основания. Верхотурье является одновременно и самым старым, и самым малочисленным городом в Свердловской области.

Вокзал станции Верхотурье

Верхотурье

«В молодости Гриша Распутин много болел. После паломничества в Верхотурский монастырь обратился к религии. В 1893 году Распутин странствовал по святым местам России, побывал на горе Афон в Греции, потом в Иерусалиме. Встречался и завязывал контакты со многими представителями духовенства, монахами, странниками.»

С. М. Прокудин-Горский. Св. врата в Верхотурском монастыре. / [Святые врата с надвратной церковью Симеона и Анны в Николаевском монастыре.] 1909 г. Святые врата с церковью Симеона и Анны постр. в 1856 г.

Верхотурье – центр православия на Урале, один из старейших городов России за уральскими горами. В городе много архитектурных памятников XVII – XX вв. Среди них – самый маленький в России кремль с Троицким собором (1703—1712), Николаевский монастырь, Покровский монастырь.

Северные ворота Кремля

Дом для почётных гостей

Западная стена Николаевского монастыря в Верхотурье

Церковь Воскресения Христова

Знаменская церковь

От станции Верхотурье, а это тогда и районное село, нас завезли на берег реки Туры у деревни Отрадново Меркушинского сельсовета, примерно в 100 км от райцентра. Как в пути следования (около 4-х суток), так и на месте для проживания нам давали муку, сахар, соль. Из муки мама делала «затирку». Поселили нас в палатки и в них мы жили до тех пор, пока кто-то из приезжих не умер или кто-то нашел работу и тому по месту работы давали жилище. Голод и болезни «косили» людей, они умирали от голода, простудных и инфекционных заболеваний.

Нам «повезло». Папа нашел работу в деревне Отрадново при сплавной конторе сапожником и шорником по пошиву и ремонту обуви и сбруи. Нам дали комнату в бараке, в одной половине которого была мастерская, а во второй пекарня. После перенесенных ужасных лишений на берегу реки Туры комната в бараке нам казалась раем. И папа стал работать. В доме появился хлеб, сахар, молоко и даже мясо. Папа, одновременно с работой, по ночам шил и ремонтировал обувь для жителей деревни. Неприязнь жителей сменилась уважением к молодому толковому специалисту и к нам тоже. Нам стало жить намного лучше, чем другим спецпереселенцам

.

Спецпереселенцы не имели документов, удостоверяющих личность, не имели права переезжать из населенного пункта, куда их поселяли, без разрешения коменданта. Подчинение коменданту было абсолютным. Он мог обращаться с людьми, как хотел. Форма обращеняи к коменданту «гражданин комендант» подчеркивала, что правовой статус у спецпереселенцев такой же, как и у заключенных. И «карцер» был для наказания неугодных. Комендант Батухтин разрешил папе работать и жить в село Отрадново. На долго ли?!

Дедушка и бабушка Смирновы после нашего выселения остались в станице Костромской, их выгнали из нашего дома и они поселились в своей хате вместе с Ариной Владимировной Двадненко – племянницей Степаниды Константиновны Смирновой – бывшей самарской помещицы. Дед Муса умер от болезни.  Арина стала их кормилицей и опекой.

С трудом папе удалось отдать меня в 1 класс местной школы и 1 сентября 1931 года я пошел учиться семи лет. Мама помогала папе по работе в мастерской, на работу ее не требовали, потому что Сережа был еще грудным ребенком. Мы начали отстраиваться в Отрадново, «кацапы» перестали нас обижать. Кацапами 

мы называли местное население.

Преображенский храм в Отрадново (1894 год постройки) Закрыт в 1931 г.

Ликвидация кулачества, как класса, провозглашенная руководством страны директива привели к тому, что с 1929 по 1932 гг. была уничтожена, т. е. репрессирована основная крестьянская сила на селе. Технических средств для обработки больших массивов земли не было. Не было тракторов, плугов, сеялок и т. д.

Скот в коллективных хозяйствах погибал. Произвол местных властей доходил до абсурда, кулаком можно было назвать любого неугодного человека.

Так было и с моим отцом Тимофеем Гавриловичем. Лишь только за то, что он в 1930 году отказался вступить в колхоз, его «окрестили кулаком». На самом же деле: в 1928 году папа получил земельный надел, купил пару лошадей, плуг, борону, сеялку, договорился с хуторянами об обработке земли без найма рабочей силы, получил всего 2 урожая (в 1929 и 1930 гг.), имел трех маленьких детей, двух стариков по 70 лет, самому и маме было всего по 25 лет. Сделать его кулаком могли только преступные безжалостные палачи с благословения также преступной высшей власти страны.

Вся эта политическая вакханалия

сверху и абсурдный произвол местных властей на огромных территориях страны по отношению к крестьянству привели к голоду и карточной системе. В результате голодомора погибли миллионы ни в чем невиновных людей. И правильно требуют прогрессивные политики как у нас, так и за рубежом осуждения Геноцида, дабы не допустить повторения подобного в будущем. Я тоже присоединяю свой голос к этому требованию.

Меркушино

«Церковь Симеона Верхотурского» (Симеоновская). Освящена в 1886 г., восстановлена в 2004 г.*  вь

в селе Меркушино подвизался святой праведный Симеон Верхотурский всея Сибири чудотворец – покровитель рыбаков. Мощи святого покоятся в Крестовоздвиженском соборе.

Село расположено на левом берегу Туры в 50 км к востоку от Верхотурья. Согласно записям местного краеведческого музея, до 1898 года в селе проживало 50 000 жителей и находилась Пограничная таможенная служба Русского царства и Сибирского царства. А так же там происходил обмен Золота из Азии на Серебро из Европы. то есть была товарно-сырьевая биржа, которая назначала цену Золота и Серебра по всему миру. Здесь был финансовый центр мира. Вот ради борьбы за право быть финансовым центром Британский олигархат организовал, и Мировую бойню и кровавую гражданскую резню в России 1914—1920 гг и1941—45, и 1991—1993, и 2014—2023, и бог знает, что еще, наш ждет в этой борьбе не на жизнь, а на смерть. Одно несомненно, организаторы русской бойни должны быть стёрты с политической карты мира, а Британию необходимо стереть и географически, наша Сотня миллионов погибших вопиет об этом!

Весной 1932 года сплавная контора была переведена в село Меркушино и мы, по указанию коменданта, переехали туда же. Папа занимался здесь той же работой: пошивом, ремонтом обуви и сбруи. Здесь поначалу жизнь тоже шла терпимо. Но осенью, после останова сплава, работы не стало, не стало и зарплаты, потянулись длинные дни полуголодного существования. Папа и мама меняют все то, что мы привезли с Родины: швейная машина, одежда, обувь, драгоценности (мамины серьги, кольца). Обмен был только на продукты питания. Папе иногда поступали заказы на пошив и ремонт обуви.

Меркушино. Храм Михайло-Архангельский. «Собор Михаила Архангела». Строился в 1911—1916 гг. Восстановлен в 2001—2004 гг. Храмы соединены 33-метровой галереей.

Интерьер. Храм Михайло-Архангельский. Меркушино

Я пошел учиться во 2-й класс местной школы. Настенька заболевает воспалением легких. Полгода родители боролись за ее жизнь, им это удалось. Любовь к любимой, единственной, доченьке помогла спасти ее. Сереже пошел второй год со дня рождения. Мы все ожидали перемен.

В соседнем с Меркушино поселке спецпереселенцев погибла каждая вторая семья от голода и болезней. Спасаясь, люди совершали побеги от голода, их вылавливали, для чего на станциях были специальные наряды НКВД. Пойманных привлекали к уголовной ответственности, морили голодом, морозом, не давали воды держа взаперти вместе с детьми, пока все не умрут, т. е. намеренно убивали. Такие пытки и казни за веру православную испытали только боярыни сестры Морозовы.

А мы терпеливо ждали перемен, мы были голодны, но живы. Мы выбрали тактику борьбы не с властью: плетью обуха не перешибешь, а, по сути, организованную борьбу с каторжными обстоятельствами.

Летом удалось к зиме заготовить картошку, капусту, грибы. Хлеба не было. Из муки, которую приобретали за вещи, мама пекла пышки. От простуды заболел и я, школу пришлось оставить.

В 1933 году, в феврале, этапом в числе нескольких семей в сопровождении конвоя, на санях, запряженных лошадьми, мы направились, не зная куда, нам об этом не сообщили. В течение недели в пути мы прибыли на станцию Карелино Верхотурского района Свердловской области. Многие на этапе обморозились, простудились. Морозы стояли 30—35 градусов. Что нас ожидает на новом месте?

КАРЕЛИНО

Мы родились в Земном Раю,
В золотом, родном краю,
А в плену боготворили
Святую Родину свою.

Плотина. Лазыкин Алексей Александрович. Родился в 1928 г. в г. Подольске Московской обл. В 1956 г. окончил институт им. И. Е. Репина по мастерской Б. В. Иогансона. С 1958 г. участник московских и зарубежных выставок. Член МСХ с 1965 г. С 1993 г. первые персональные выставки в городах Италии. Работает в разных жанрах: картина, портрет, пейзаж, натюрморт.