Жизнь удалась

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы не понимать всего этого. Все человеческие желания так или иначе будут замыкаться на этих самых важных и нужных…

Алексей мог за вечер в кабаке оставить легко и непринужденно 100 000 рублей. От него всегда пахло деньгами и роскошью… И вот этим-то он всех и подкупал.

А вот здесь, пожалуй, стоп! Требуется уточнить, т. к. не все люди одинаково чувствительны к утончённому восприятию других людей. Более того, не всё определяется в жизни одной лишь только ебл@й и запахом денег.

Карьерный рост, например, все делают по-разному. Одни предпочитают слепо и бездумно исполнять приказы и распоряжения начальников, другие проявляют инициативу, третьи берут знаниями и умом, а кто-то достигает цели через секс с начальниками (начальницами) или нужными людьми. Как говорится, в карьерном росте будьте проще! Поэтому все средства хороши… Цель оправдывает средства!

Бабы, девки, все, кто не страдал ханжеством, в хорошем смысле этого слова, готовы были отдаться Алексею практически в первый же вечер своего знакомства, сразу же после посиделок с ним в кабаке. Отдавались раз, другой, третий, а затем втягивались в это нехитрое дело. Кабаки, вино, икра, рыба, @бля… Плохо ли? Каждый получал друг от друга то, что хотел. Но бывали и такие, которым Марсин или даже можно взять шире – такие, как Алексей, были в принципе не интересны. Они готовы были на многое, но не с пустышками. Они могли заниматься сексом, но лишь после свадьбы и потом даже не допускали пагубных мыслей об измене, разводе, предательстве… Примеров, к сожалению, не много, но они, наверняка есть. И что интересно, чем смазливее конкретный экземпляр, тем меньше шансов у неё быть умной и т. д., и т. п., т. е. со всеми вытекающими из природной красоты последствиями.

Девочки с раннего возраста начинают понимать преимущества смазливости и сексуальной привлекательности, что приводит к нарушению гармоничности развития и атрофированию многих человеческих ценностей, являющихся у всех народов и религий истинным богатством человеческой сущности. Да, получилось как-то корявенько, но проявите милосердие, пожалуйста, к простому слесарю-сантехнику, пробующему себя на писательском поприще…

Планка самооценки Алексея порой просто зашкаливала. Он так всегда радовался и гордился взятием очередной новой крепости, что с годами стал настоящим профессионалом своего дела. И всё бы было ничего, если бы ему не мешала в этом семья. Именно поэтому он с лёгкостью оставил на своей эстонской родине жену с дочкой, престарелых родителей и отправился в турне по России. И, как оказалось, не зря. Если в России, в стране со 100 %-ой коррупцией и всеобщим воровством можно легко, припеваючи жить, нигде особенно не работая, то почему это Алексей должен вдруг горбатиться и зарабатывать копейку своим трудом? Ему, с его талантом и чутьём, работать, в классическом понимании этого слова, просто незачем. Фитнес, бабы, бухло… Вот, что, собственно говоря, нужно в жизни реальному пацану! Но на всё это нужны бабки. И он их начал делать ещё в той, эстонской жизни, при помощи оригинальных схем и авторских идей, о которых и пойдет дальше повествование.

Алексей стал на скользкий путь ещё в Эстонии. Кидала и аферист пускал пыль в глаза, создавал ложное о себе представление (первое впечатление очень часто бывает обманчиво), а затем наглым образом кидал, разводил на бабки доверчивых друзей и подруг. Кидал всех подряд, без разбора, и лохов видел и чувствовал издалека. На лопушков у него было особое чутьё, тонкий нюх охотника, который, как правило, не подводил. Если клиент по-хорошему не желал расставаться с деньгами, то он мог организовать ему некоторую коррекцию девиантного поведения[1 - Прим. авт.: Девиантное поведение (также социальная девиация, отклоняющееся поведение) (лат. deviatio – отклонение) – это устойчивое поведение личности, отклоняющееся от общепринятых, наиболее распространённых и устоявшихся общественных норм. Негативное девиантное поведение приводит к применению обществом определённых формальных и неформальных санкций (изоляция, лечение, исправление или наказание нарушителя). Девиантность как социальное явление и реакция общества на неё изучается социологией, индивидуальные девиации – психологией.Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Французский социолог Эмиль Дюркгейм, написавший ставшую классической работу «Самоубийство» (1897), считается одним из основоположников современной девиантологии. Он ввел понятие аномии, – это состояние запутанности и дезориентации в обществе во время кризисов или радикальных социальных перемен. Дюркгейм объяснил это на примере увеличения количества самоубийств во время неожиданных экономических спадов и подъемов. Последователь Дюркгейма, американский социолог Роберт Кинг Мертон в рамках своей теории структурного функционализма создал одну из первых социологических классификаций поведенческих реакций человека.], а если говорить простым, нормальным языком, то это – мордобой. Бывшие спортсмены, в основном хачики, да простят меня те, кто толерантен или не является представителем «благородных» кровей, за долю малую готовы были капитально отметелить любого, абсолютно любого, вплоть до полной его ликвидации, только последний вариант стоил чуть дороже…

Манипулировал Алексей людьми умело и жёстко. Он мог потрафить тщеславному лоху и вселить в него надежду, веру в успех рискованного и сомнительного предприятия, а затем подвести к мысли, что звёзды на небе так сошлись, что все, слышите? все, он, вы, другие – потеряли деньги. Что курс валют изменился, что Правительство… И так далее, и тому подобное…

При этом он то и дело выходил на связь, но на встречи никогда не являлся, избегал прямых контактов. И это, увы, становилось понятно лишь по прошествии месяцев, а порой и нескольких лет, когда острота «момента» спадала и горечь обиды от потери кровно нажитых денег становилась уже не такой сильной и не такой ранимой для души и сердца. Да, тонкий, профессиональный расчёт.

Алексей предпочитал всем формам связи аудио-сообщения через мессенджер WhatsApp. Он записывал несколько сообщений своим уверенным голосом в агрессивной манере и отправлял своему «партнеру», кредитору неожиданно, внезапно, когда тот, кто ранее пытался с ним связаться терял всякую надежду. Назначал встречи, на которые банально не являлся под предлогами, сводившимися то к бурной ночи, то к банальному пьянству и крепкому беспробудному сну, то отсутствием в России… Фантазия была бурной, а многовариантность лишь запутывало отношения, которые вроде бы и не прерывались, но не имели положительной динамики и перспектив.

Позволю себе некоторое лирическое отступление и слегка пройдусь по некоторым событиям прошедшего, 2018 года.

Начало года, выборная компания Президента РФ. Выборы. Начало Пенсионной реформы. Падение рейтинга гаранта Конституции и усиление антиправительственных санкций. Санкции против олигархата, да и значительной части простых россиян. Новый год. Военные действия в Сирии, Лугандонии, пограничные стычки с хохлами, рост цен, тарифов и налогов, сокращение и ущемление прав и свобод граждан, снижение благосостояния населения, рост уровня безработицы… Народ безмолвствует. Оппозиция задушена…

А теперь, дорогой друг, давай проведем аналогию?! Что такое мошенничество в стране, где господствует правовой нигилизм, коррупция и элементарное воровство?

* * *

Не для средних умов

Если смешать 200 грамм водки Мягков и 200 грамм виски Jack Daniel’s, то утром можно ощутить всю тяжесть российско-американских отношений.

Научно-познавательный телеканал «Чё?»

Что толку делать пластическую операцию?! Фасад обновишь, а канализация все равно старая!

    Философские сентенции Арнольда Хуеплётова

Расстановки – это системно-феноменологический метод краткосрочной терапии, который получил широкое распространение в наше время, за счет своей эффективности и глубины. Основатель метода – Берт Хеллингер.

Берт (Антон) Хеллингер (род. 16 декабря 1925 года, Лаймен (Баден), Германия) – немецкий философ, психотерапевт и богослов. Широко известен благодаря краткосрочному терапевтическому методу, именуемому – «семейные расстановки». В процессе развития его работа вышла за рамки первоначального формата, сейчас он сам обозначает свою работу как «новые семейные расстановки» в согласии с «Движением Духа» (Spirit Mind). С 2007 года Хеллингер создает собственную школу, получившую название Hellinger Sciencia (sciencia – старолатинское написание слова scientia, означающее «наука»).

Здесь и далее я, не мудрствуя лукаво, нахально цитирую материал с Википедии, благо что туда можно вносить абсолютно любую информацию. И делать это может практически любой из нас, особых навыков и умений для этого не требуется.

Хеллингер родился в католической семье в Германии в 1925 году. «Особая форма католицизма родителей Хеллингера дала всей семье иммунитет против веры в искаженные понятия национал-социализма». В возрасте десяти лет он перешел в католический интернат при монастыре.

Местная организация Гитлерюгенд безуспешно пыталась завербовать Хеллингера, когда он был подростком. В результате его классифицировали как «подозреваемого врага народа». В 1942 году Хеллингер был призван в Вермахт и участвовал в боях на Западном фронте. В 1945 году попал в плен и был заключен в лагерь Союзников. Кстати, сейчас уже точно не помню, кто именно мне поведал историю о пленении Хеллингера, но суть её сводилась к тому, что держа оборону на линии фронта, которая всё время отодвигалась в сторону Берлина, фашисты поголовно пьянствовали. Закуски часто не хватало, а если и была, то не всегда оказывалась качественной.

В январе 1945 года накануне очередного отступления с оборонительных рубежей Берт Хеллингер банально нажрался шнапса и союзные войска захватили его в плен в клозете, где он метал икру и слабился жидким стулом. Думаю, что эти подробности мало кому интересны, но, увы, жизнь есть жизнь и, как говорится, из песни слов не выкинешь.

Не хочется ни опровергать, ни как-то детализировать версию пленения фашиста, я лишь привел мнение рассказчика, которому поведал эту и некоторые другие грустные события того периода времени один из очевидцев, участник немецкого отступления 1945 года.

После побега из лагеря Хеллингер вернулся в Германию. Его старший брат Роберт Хеллингер был убит на фронте. Хеллингер вступил в Католический орден и изучал философию и теологию в Вюрцбургском университете. В 1952 г. Хеллингер принял сан священника и был отправлен в Южную Африку в качестве миссионера у зулусов.

Там он продолжал своё обучение в Университете Питермарицбурга и Университете Южной Африки, где стал бакалавром гуманитарных наук и получил диплом, дающий право на преподавание в школе.

Бакалавр – академическая степень или квалификация, присуждаемая лицам, освоившим соответствующие образовательные программы высшего образования. Завершённое высшее образование в странах, которые участвуют в Болонском процессе.

Болонский процесс – процесс сближения и гармонизации систем высшего образования стран Европы с целью создания единого европейского пространства высшего образования. Официальной датой начала процесса принято считать 19 июня 1999 года, когда была подписана Болонская декларация.

Решение участвовать в добровольном процессе создания Европейского пространства высшего образования было оформлено в Болонье представителями 29 стран. На сегодняшний день процесс включает в себя 48 стран-участниц из 49 стран, которые ратифицировали Европейскую культурную конвенцию Совета Европы (1954). Болонский процесс открыт для присоединения других стран.

Россия присоединилась к Болонскому процессу в сентябре 2003 года на берлинской встрече министров образования европейских стран. В 2005 году в Бергене Болонскую декларацию подписал министр образования Украины.

Именно с 2005 года начался процесс развала системы высшего профессионального образования в России и на Украине. Сейчас этот губительный процесс набирает полные обороты на всём без исключения постсоветском пространстве.

В 2010 году в Будапеште было принято окончательное решение о присоединении Казахстана к Болонской декларации. Казахстан – первое центральноазиатское государство, признанное полноправным членом европейского образовательного пространства. О присоединении Белоруссии к Болонскому процессу и вступлении её в Европейское пространство высшего образования было объявлено 14 мая 2015 года в Ереване на Конференции министров образования стран ЕПВО и форуме по Болонской политике.

Реформы системы образования, проводимые в постсоветской РФ в рамках «болонского процесса», в своей концептуальной основе направлены на то, чтобы построить в РФ систему образования, аналогичную системам образования стран Запада.

Одной из основных целей Болонского процесса является «содействие мобильности путём преодоления препятствий эффективному осуществлению свободного передвижения». Для этого необходимо, чтобы уровни высшего образования во всех странах были максимально сходными, а выдаваемые по результатам обучения научные степени – наиболее прозрачными и легко сопоставимыми. Это, в свою очередь, напрямую связано с введением в ВУЗах системы перезачёта кредитов, модульной системы обучения и специального Приложения к диплому. Это также находится в тесной связи с реформированием учебных планов.

В Болонской декларации говорится: «Жизнеспособность и эффективность любой цивилизации обусловлены привлекательностью, которая её культура имеет для других стран. Мы должны быть уверены, что европейская система высшего образования приобретает всемирный уровень притяжения, соответствующий нашим экстраординарным культурным и научным традициям».

Бакалавриат – высшее образование, подтверждаемое дипломом бакалавра с присвоением академической степени бакалавра или квалификации бакалавра. В России, например, с дипломом бакалавра практически невозможно трудоустроиться ни в систему исполнительной, ни в систему судебной ветвей власти, зато в законодательные органы – милости просим. Туда можно и без высшего образования.

Работодатели не жалуют обладателей бакалаврских дипломов. Им давай специалистов или магистров. Но у специалистов будущего, увы, нет, т. к. закончили их выпускать уже несколько лет тому назад, когда ВУЗы окончательно перешли на двухуровневую систему образования. И счастливые обладатели дипломов СССР или конца 90-ых – начала 2000-х годов через 10–15 лет смогут смело засунуть себе эти «ценные» бумажки в задницу, т. к. старые пердуны и перечницы, увы, никому на работе не нужны. И хотя пенсионная реформа на бумаге и говорит о востребованности людей предпенсионного и пенсионного возраста, но это, скорее, – миф и утопия. Это тоже самое, что женщине выйти замуж с двумя детьми, или сорокалетней девственнице выскочить замуж. Ха-ха-ха! Конечно, в многомиллионной России всякое случается и могут быть гипотетически различные варианты, но практика и реалии жизни говорят об обратном.

В русском языке слово «бакалавр» известно с XVII века – впервые оно упоминается в форме «бакалаврей» в 1757 году в «Московских ведомостях». Происходит от средневекового латинского baccalaureus «baccalarius» – «бедный или молодой рыцарь, владелец поместья». Латинское слово некоторые филологи (такие как Александр Брюкнер, Стефан Младенов Стоя?нов, Макс Юлиус Фридрих Фасмер) выводили из латинского baccalaureatus – «украшенный лавром», от bacca laurea – «лавровая ветвь». Другие филологи (в частности, Блох и Доза) ставили под сомнение возможность перехода baccalarius в baccalaureus и считали такую трактовку народной этимологией, т. е. ложной этимологией, лексической ассоциацией, возникающей под влиянием просторечия.

Несмотря на большое количество версий происхождения, слово бакалавр в русском языке используется как официальный юридический перевод с английского языка «bachelor’s degree» – степень бакалавра. И в современном русском языке слово бакалавр используется как международная степень о высшем образовании.

Диплом бакалавра при поступлении на работу даёт право на занятие должности, для которой квалификационными требованиями предусмотрено высшее образование.

Диплом бакалавра даёт также право продолжить обучение в магистратуре.

Диплом бакалавра свидетельствует о наличии у имеющего его лица высшего профессионального образования и является документом, которым подтверждается завершение высшего профессионального образования.

Но вернемся к немецкому кадру, о котором пишет Википедия. В течение 16 лет жизни в Южной Африке он был приходским священником, учителем, и директором школы для африканских учеников. Он также нес административную ответственность за всю область епархии, в которой было 150 школ. Он стал бегло говорить на языке зулусов, принимал участие в их ритуалах, и стал понимать их особый взгляд на мир.

Его участие в программах межрасового экуменического обучения, проводимых англиканским духовенством в Южной Африке в начале 1960 гг., привело к выходу из Ордена. Инструкторы работали с направлением феноменологии. Они занимались вопросом выделения того, что является необходимым, из всего имеющегося многообразия, без намерения, без страха, без предубеждений, опираясь только на то, что явственно. Он был глубоко впечатлен тем, как их методы показывали возможность примирения противоположностей через взаимное уважение.

Начало его интереса к феноменологии привело к сложению сана. Хеллингер рассказывает, как один из инструкторов спросил группу: «Что для вас важнее, идеалы или люди? Чем из этого вы бы пожертвовали ради другого?». Для него это была не просто философская загадка. Он остро чувствовал то, как нацистский режим жертвовал человеческой жизнью ради идеалов. Он говорит: «В определенном смысле этот вопрос изменил мою жизнь. С тех пор основным направлением, формировавшим мою работу, стала ориентация на людей».

После того, как он оставил свою работу священника, он встретил свою будущую первую жену, Герту. Они поженились вскоре после его возвращения в Германию. В начале 1970-х годов он переехал в Вену, пройдя классический курс в Венской Ассоциации психоанализа. Он завершил своё обучение в Мюнхенской Ассоциации психоанализа и был принят в качестве практикующего члена. В 1973 Хеллингер покинул Германию во второй раз и переехал в Соединенные Штаты, чтобы продолжать обучение у Артура Янова в Калифорнии. Одним из наиболее значительных влияний было влияние Эрика Берна и трансакционного анализа.

В семидесятилетнем возрасте по просьбе немецкого психиатра Гунтхарда Вебера он согласился записать и отредактировать серию записанных семинаров. Вебер опубликовал книгу в 1993 году под названием Zweierlei Gluck [«Два рода счастья»]. Он надеялся продать две тысячи копий среди немецких психотерапевтов, заинтересованных в альтернативных подходах. На удивление, книгу приняли с энтузиазмом и она стала национальным бестселлером. Было продано двести тысяч экземпляров. В течение последующих 15 лет он стал автором 64 книг, некоторые переведены и изданы на русском языке.