Религиозные тексты

Здесь приводится перевод Крама стотры Абхинавагупты. Абхинавагупта — святой, философ, богослов, поэт и математик, живший в Кашмире около 10 в. В Кашмире Абхинавагупта почитается, как воплощение …

Цель практики: достижение четырёх целей человеческой жизни – Дхармы (долга), артхи (выгоды), камы (наслаждения) и мокши (Освобождения); обретение вак сиддхи (способности менять реальность своей р…

Имя Матанги (मातङ्गी) является одновременно патронимическим и родовым, т.е. означает одновременно «дочь Матанги (मातङ्ग)» и «происходящая из матанг». Матанги (मातङ्ग) дословно означает "слоновьи …

Матанги считается тантрической формой Сарасвати, богини музыки и обучения, управляет речью, музыкой, знаниями и искусствами. И в то же время Матанги часто ассоциируется с загрязнением, особенно о…

Цель практики: защита от врагов; избавление от болезней; обретение сверхспособностей (сиддхи); достижение славы и успеха; победа во всех видах состязаний; достижение Освобождения.

Кшетрапала Бхайрава – это Бхайрава в фоорме хозяина и защитника какого-то конкретного места. В первую очередь, конечно же, имеются ввиду места богопочитания: все храмы, питхи, святые места и свя…

Эта кавача (гимн-заговор на защиту) обращена к Лалите как предводительнице шодаши нитья шакти, олицетворению луннных фаз, составляющих светлую часть лунного диска. Лалита, также известная, как Т…

Мангала (Марс) – могучий и грозный бог войны, покровитель боевых искусств соревновательных видов спорта и в целом любых форм соперничества и соревнования. В человеческой психике он олицетворяет э…

Эта книга – мои записи во время трех поездок в Непал с 2008 по 2014 год. В первую поездку я открывал для себя эту страну, во вторую начал обучение тантрическому буддизму в школе Кагью, получил по…

В данном руководстве описывается краткий вариант ритуального чтения Мритью ракша карака квавчи (Кавачи, творящей защиту от смерти) из малоизвестной Кийоддиша тантры — священного текста, посвяще…

В данном руководстве описывается краткий вариант ритуального чтения Сурья Упанишад — священного текста, посвященного богу Солнца — вместе с практиками, предваряющими и завершающими чтение упаниша…

Панча девата стотра – Гимн пяти божествам - излагает философское учение адвайта-веданты о тождестве человеческого духа с мировым духом. Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составл…

Трипундра – наносимый на тело знак в виде трёх параллельных горизонтальных линий, которым обозначают себя почитатели Шивы. Три линии символизируют: три фундаментальных действия - творение, сохра…

Целью практики данной кавачи является, прежде всего защита практиующего от преждевременной смерти, либо избавление от страха смерти в случае, если смерть является своевременной и человеку действи…

Цель практики: обретение благосклонности Сурья Нараяны, обретение здоровья и долголетия, обретение сиддхи (мистических способностей), обретение богатства.

Нараяна - «Сын Человеческий», «Путь человека». Сын изначального Первочеловека, Нары. Впервые упоминается в Шатапатха -брахмане, где отождествляется с Пурушей - первожертвой, из частей тела которо…

Целью практики данной упанишады является достижение четырех целей человеческой жизни: дхармы (выполнения долга), артхи (достижения богатства и высокого социального статуса), камы (получения удово…

О пяти ликах Шивы (Садйоджата, Вамадева, Агхора, Татпу-руша, Ишана) упоминается часто и во множестве источников. Известны их функции и символизм, к ним постоянно обращаются за защитой – и при это…

«Солнце» - ведическое божество Солнца. Один из самых почитаемых богов ведической эпохи, глаз богов. В золотой колеснице на одном колесе, запряжённой семью конями, символизирующими семь ведических…

Цель практики: обретение благосклонности Сурья Нараяны, обретение сиддхи (мистических способностей), рождение детей и внуков, обретение здоровья и долголетия.