Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Тары, дающей практике полную силу и раскрытие.
У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его частичными формами, и его «близкими», и составляют Его мистическое тело. Из таких аваран (условно их можно назвать «кругами», хотя на практике божества в них могут располагаться и квадратом, и треугольником, и любой другой геометрической фигурой), божественных групп, располагающихся концентрическими слоями вокруг божества, обычно описываемыми изнутри наружу, и состоит Его янтра.
Почитание аварана деват имеет большое значение и в ритуальной и в медитативной практике, только с ним практика может иметь полную магическую или духовную силу.

Тара. Почитание аварана деват. Практическое руководство

Махавидьи - десять ликов Великой Матери

makhavidi-desiat-likov-velikoi-materi

Адья Кали – это Первичная Кали, Она является Первой и Высшей Шакти – Ади Шакти. Она - изначальная Кали, включающая в Себя все остальные формы, Сущность всех божеств.
Несмотря на, казалось бы, ужасную форму, преданные считают Адья Кали Матерью всей вселенной и Великой защитницей. Ее темный цвет лица представляет собой чрево квантового непроявленного, из которого возникает все творение и в конечном итоге растворяется в нем же.
Адья-Кали – это всё и ничего, момент сознания, акт пробуждения и смерти. Она, прежде всего, безразлична к миру, отстранена от него. Она – только миг, и она же – целая вечность. Именно к этому мигу идут все, кто стремиться выйти за грань привычной реальности и познать Истину. Именно этот миг пробуждает истинное, внутреннее «я» человека. Но те, кто привязаны к мирской жизни и проявленному бытию, увядят в Ней только бесконечный ужас. Адья Кали открывается лишь тем, кто предан Ей всем сердцем.


Адья Кали кавача – На защиту Адья Кали

Адья Кали Кавача. Практическое пособие по ритуальному чтению

Этимология имени Багаламукхи многим кажется загадочной и порождает множество трактовок разной степени достоверности. А между тем, Рудраямала тантра разъясняет этот вопрос так:
   
mta rbagaletinmalalita yasysti jantormukhe
Мать именуется Шри Багала, поскольку, по своей игривости, имеет птичий лик.
Т.е. имя Багаламукхи здесь трактуется, как Журавлеликая, что может показаться странным тем, кто не знаком с историей Её иконографии.
В действительности, на древнейших изображениях (сейчас почти не сохранившихся) Богиня изображена с головой журавля. Потом -верхом на журавле. Потом - в окружении журавлей. И только где-то к 19 веку журавли полностью исчезают из иконографии и значение Её имени становится непонятным... 

Багаламукхи стотра - Прославление Багаламукхи из Рудраямала тантры

Цель практики: низвержение врагов, победа над соперниками во всех диспутах и соревнованиях, освобождение из тяжёлых жизненных обстоятельств, вызванных другими людьми, успех в йоге, остановка внутреннего диалога.

Багаламукхи стотра - Практическое руководство по ритуальному чтению

Багаламукхи – божество коварных уловок и «военных хитростей», которые ошеломляют и парализуют противника, не давая ему воспользоваться своей (пусть и немалой) силой.

Десять Махавидий. 8 Багаламукхи

Цель практики: достижение богатства и благополучия, власти и высокого социального статуса,  рождение детей, обретение красноречия и добродетели.

Бхуванешвари кавача. Практическое руководство по ритуальному чтению

Бхуванешвари – олицетворение Махамайи, великой энергии изначального Брахмана с помощью которой Он скрывает свою суть и создаёт проявленную вселенную. Её имя в переводе означает Владычица Мира. Её отождествляют с Дургой в Её аспекте Махамайи и с Лакшми, поддерживающей вселенную. Также её называют Трипура – богиня, олицетворяющая Три мира (верхний, средний и нижний) и объединяющая в себе Трипурабхайрави  и Трипурасундари . Трипурой же называется город, где Она царствует, восседая слева от Трйамбака Бхайравы, населённый различными шакти, из которых главными являются 64 йогини. Этот город представляет собой квинтэссенцию миропроявления и семя, из которого оно произрастает. Трипура, позже построенная демонами в нижнем мире и разрушенная Шивой, была копией и низшей, грубой формой этой изначальной Трипуры.

Бхуванешвари кавача – На защиту Бхуванешвари

Махавидьи - группа из десяти женских божеств в индуизме, наибольшую роль играют в его тантрических направлениях. Почитаются как формы Великой Богини:  Кали, Тара, Трипурасундари (Шодаши), Бхуванешвари, Чиннамаста, Бхайрави, Дхумавати, Багаламукхи, Матанги и Камала.

Дашамахавидья кавача – На защиту десяти Махавидьям

Цель практики: достижение всех сиддхи (сверхспособностей), защита во время бедствий, обретение бесстрашия, достижение желаемого.

Дашамахавидья кавача. Практическое пособие по ритуальному чтению

Цель практики: уничтожение врагов, очищение от греха чёрной магии (т.е. избавление от «откатов»), достижение Освобождения.

Дхумавати кавача. Практическое руководство по ритуальному чтению

Этот гимн – прославление богини Дхумавати, относящийся к текстам Урдхва Амнаи, стал широко известен, благодаря Шакта Прамоде - («Радость шакт») – объемному собранию ритуальных тантрических текстов на санскрите, составленном в 17-м веке семейным брамином Рагхураджа Дуведжидвара династии Раджакумара Бабу Деванандана Сингх.
Гимн примечателен тем, что Дхумавати здесь описывается в архетипичном образе Девочки утром, Женщины днём, Старухи вечером, и сокрытой, неизобразимой – ночью, что сближает её с широко известным образом Трёхликой Гекаты. И не только…

Дхумавати стотра – Прославление Дхумавати

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Дхумавати, дающей практике полную силу и раскрытие.
У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его частичными формами, и его «близкими», и составляют Его мистическое тело. Из таких аваран (условно их можно назвать «кругами», хотя на практике божества в них могут располагаться и квадратом, и треугольником, и любой другой геометрической фигурой), божественных групп, располагающихся концентрическими слоями вокруг божества, обычно описываемыми изнутри наружу, и состоит Его янтра.
Почитание аварана деват имеет большое значение и в ритуальной, и в медитативной практике, только с ним практика может иметь полную магическую или духовную силу.

Дхумавати. Почитание аварана деват. Практическое руководство

Бхуванешвари – олицетворение Махамайи, великой энергии изначального Брахмана с помощью которой Он скрывает свою суть и создаёт проявленную вселенную. Её имя в переводе означает Владычица Мира. Её отождествляют с Дургой в Её аспекте Махамайи и с Лакшми, поддерживающей вселенную.

Десять Махавидий. 4 Бхуванешвари

В священных текстах о Дхумавати говорится, что Она – шакти того периода, когда Вселенная полностью растворяется в непроявленном, погружается в Предначальную тьму и «слышен только вой шакалихи».
Дхумавати - великий учитель, раскрывающий высшее знание о вселенной, которое находится за пределами иллюзорных разделений, таких как благоприятное и неблагоприятное. Ее уродливый облик учит преданного смотреть за пределы поверхностного, смотреть внутрь себя и искать внутренние истины жизни.
Излишне говорить, что Дхумавати - смертельно опасное Божество. Ведь её сущность – ужас, депрессия, голод, одиночество и пустота. Её действие красноречиво описывают имена восьми Шакти из Её свиты: Голод, Жадность, Сон, Бедствие, Бедность, Ярость и Бессилие. Просто пережить Её присутствие и остаться в здравом уме получается далеко не у всех.

Десять Махавидий. 7 Дхумавати

Цель практики: достижение четырёх целей человеческой жизни – Дхармы (долга), артхи (выгоды), камы (наслаждения) и мокши (Освобождения); обретение вак сиддхи (способности менять реальность своей речью), обретение других сиддхи (сверхспособностей), обретение поэтического дара, успех в обучении.

Матанги кавача. Практическое руководство по ритуальному чтению

Имя Матанги () является одновременно патронимическим и родовым, т.е. означает одновременно дочь Матанги () и происходящая из матанг. Матанги () дословно означает "слоновьи люди". Это название происходит от одного из эпитетов слона - "матанга ()", что значит "бродящий, где хочет". Первоначально так называли ловцов и дрессировщиков диких слонов, живущих в джунглях маленькими общинами, происходящих из лесных охотничьих племён. Позже название распространилось на всех неприкасаемых, живущих за пределами населённых пунктов - в первую очередь, тех из них, кто занимается грязной работой: уборкой улиц, выносом мусора и т.д.
Как раз в одной из таких общин жил великий почитатель Шакти по имени Матанга, чьи любовь и преданность Богине были настолько велики, что Она, по его просьбе, родилась его дочерью и получила по отцу имя Матанги.

Матанги стотра - Прославление Матанги из Рудраямала тантры

Именно в этом образе Парвати решила проверить супружескую верность Шивы – ведь женщины-матанги отличались страстностью в сексуальных отношениях и свободным, порой разнузданным поведением, которое было совершенно несвойственно Парвати в её прирожденной форме скромной и аристократичной дочери Царя гор.

Десять Махавидий. 9 Матанги

Матанги считается тантрической формой Сарасвати, богини музыки и обучения, управляет речью, музыкой, знаниями и искусствами.
И в то же время Матанги часто ассоциируется с загрязнением, особенно остатками или частично съеденной пищей, которые в индуизме считаются нечистыми. Ей часто предлагают такие загрязненные остатки пищи, и в одной легенде говорится, что она родилась из них.
Ее связь с загрязнением проистекает и из ее отношения к отверженным сообществам, которые считались загрязненными в традиционном индуистском обществе. Эти социальные группы занимаются профессиями, считающимися неблагоприятными и загрязненными, такими как сбор отходов, переработка мяса и работа на местах кремации. Эти группы собирательно называются матанги, и часто они живут за пределами деревень.
Матанги также ассоциируется с лесами и племенными народами охотников, которые тоже находятся за пределами индуистского общества. 

Матанги кавача – На защиту Матанги

Эта кавача (гимн-заговор на защиту) обращена к Лалите как предводительнице шодаши нитья шакти, олицетворению луннных фаз, составляющих светлую часть лунного диска. 
Лалита, также известная, как Трипурасундари (Прекраснейшая в трёх мирах) , владычица желаний, наслаждений, и любви, божество Шри янтры, верховная богиня в традиции Шри Видья. Олицетворяет максимальное раскрытие, проявленность, актуализацию бытия.
Нитья шакти - две группы по 16 женских божеств, представляющих собой 16 фаз растущей и убывающей луны. Нитья олицетворяют 1/15 часть лунного диска - каждые лунные сутки, начиная от полнолуния, одна из шодаша нитья покидает лунный диск и возвращается на Солнце, а на смену ей из первозданной тьмы приходит кали нитья, постепенно делая лунный диск тёмным, а Луну разрушительной, пока не наступит новолуние, после чего процесс идёт в обратном порядке: кали нитья возвращаются в  первозданную тьму, а шодаша нитья приходят с Солнца на лунный диск.

Лалита кавача - На защиту Лалите

Шмашана Кали – Кали, обитающая на шмашанах, местах сожжения мёртвых тел - считается одним из самых устрашающих образов Кали, ведь Её суть – всесжигающий огонь, уничтожающий и живое, и мёртвое, оставляя после себя только пепел. Это огонь шмашана, отождествляемый с пламенем конца света.
Обычно Она изображается чёрной и красноглазой, восседающей на трупе, держащей в руках чашу с кровью и отрубленную голову.
Силу именно этой Богини мы призываем на наших врагов, ради защиты преданных.


Серия книг Махавидьи - десять ликов Великой Матери

Количество книг в серии 1