Утопический социализм - ТОП 50 лучших книг

В 1200 световых лет от планеты Земля, в созвездии Лиры находится обитаемая планета Зинмуд, на которой живет высокоразвитая цивилизация. У Обитателей этой планеты есть все, о чем можно только мечтать: продвинутые технологии, отсутствие болезней и смерти, неограниченные возможности, счастливая и спокойная жизнь. Главная героиня по имени Ог живет своей интересной и насыщенной жизнью, она может получить все, кроме одного – отправиться в путешествие на планету Земля. Это вполне реально и само разумеющееся для всех остальных Обитателей планеты, но только не для нее. Для того, чтобы воплотить свою мечту в жизнь ей приходится столкнуться с целой чередой необъяснимых загадок, ответы на которые изменят ее прекрасную жизнь навсегда.

В этой части книги на пути к воссоединению частей страны путем строительства подземного тоннеля, президент столкнется с остатками древней цивилизации, речь о которой пойдет в следующей части эпопеи.

«Государство Солнца» многим напоминает платоновские «Диалоги» – хотя бы тем, что повествование строится в виде беседы мореплавателя, только что побывавшего в загадочном «Городе Солнца», и его внимательного слушателя. Тем не менее, это произведение во многом отличается от утопий того времени – здесь прослеживается влияние политических процессов в Италии того времени и увлечение автора астрологией. Противоречива ли позиция автора? Да. Но только ли в эпоху Средневековья и Возрождения попытки создать идеальную модель общества приводили к противоречиям? Познакомьтесь с этим знаменитым произведением – и, возможно, оно натолкнет вас на создание собственных государственных теорий? «Истинно лишь то, что соответствует разуму…» – утверждал Томмазо Кампанелла.

Во второй части футуристичных приключений нового президента вы узнаете, как он решил проблему с аннексией островов, а также будет ли прямое наземное транспортное сообщение с Калининградской областью. Следите за развитием событий, ожидайте выход продолжения истории.

2077 год. Стажер-юрист Юра отправляет на практику в тюрьму, расположенную на Венере. В застенках мрачных комплексов и катакомб, юношу ждет встреча с тем, кого он никогда не знал и не видел, но кому обязан своим появлением на свет.

В классической уже книге выдающийся социолог Поль Лафарг рассуждает о происхождении и природе труда, а также о мифах, которые его окружают. Он доказывает, что труд – не благо и не спасение человечества, а тяжёлое проклятие, лежащее на человеке. Также в книге представлена программа грядущей автоматизации всего основного производства. С точки зрения Лафарга, она могла бы избавить мир от труда, а следовательно от нужды и страданий. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рабочего Вощева увольняют с завода за слабосильность и задумчивость. Придя в другой город, он присоединяется к артели, которая роет котлован. На этом месте должен появиться общепролетарский дом. В проект здания постоянно вносят изменения, и котлован становится только шире и глубже. А рабочие, строящие светлое будущее, обречены на страдания Повесть Андрея Платонова, написанная в 1930 году, похожа на антиутопию – только не о будущем, а о настоящем советских людей: в ней воспроизводятся страшные события и реалии коллективизации. Однако «Котлован» – ещё и философское произведение. Рабочие словно находятся в пространстве между жизнью и смертью, чувствуют безысходность – то ли от своей работы, то ли от своего существования. Главный герой Вощев – правдоискатель, отчаянно пытающийся найти смысл «природной жизни» и выпадающий из среды народных масс. Именно он задаёт «вечные» вопросы об истине и счастье.

«Двери восприятия» (1954) и «Рай и ад» (1956) – эссе, ставшие своеобразным интеллектуальным манифестом для поклонников психоделической культуры бурных шестидесятых. Ими восхищались Карлос Кастанеда и Тимоти Лири, Кен Кизи и Джим Моррисон. Они повлияли на умы сотен тысяч «сердитых молодых людей», искавших новый смысл бытия. Их смысл и суть – поиски идеальных путей расширения сознания. «Вечная философия» (1945) – блестящее исследование духовного наследия всех мировых религий. В основе этой книги – канонические тексты, шедевры философской мысли и мировой литературы. «Возвращение в дивный новый мир» (1958) – работа, в которой великий английский писатель и философ в своей полемичной манере провел параллели между западной цивилизацией буржуазного «золотого века» 1950-х и антиутопическим тоталитарным «потребительским раем», описанным в его самом известном художественном произведении – романе «О дивный новый мир». Снова и снова Хаксли сравнивал вымышленный им много лет назад мир далекого будущего с миром вполне р…

Имеется достаточно распространённая теория, особенно у романтично настроенных женщин, касательно того, что люди разного пола это как половинки одного целого, которые живут для того, что бы найти вторую половину и обрести счастье. Здесь мои размышления по данному поводу, что это такое и в чём подвох. (Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.)

Группа экскурсантов попадает за бетонную стену закрытого теократического государства Сабинянии – крошечного кусочка первозданного рая на берегу Средиземного моря. Его принципы - полное обобществление имущества, возвращение к примитивному сельскому хозяйству и сведение к минимуму нагрузки на окружающую среду. Возможно ли такое? Нет ли тут обмана или принуждения? Героям предстоит узнать это, а также самим поучаствовать в защите микрогосударства от внешнего агрессора.

Человечество всегда мечтало об идеальном государстве – справедливом, богатом, управляемом мудрецами, пользующимися непререкаемым авторитетом, способным защитить себя от любых врагов… или попросту скрыть свою жизнь от посторонних глаз? Томмазо Кампанелла и Фрэнсис Бэкон – современники, но, казалось бы, совсем разные люди. Один – монах-бунтарь, другой – государственный деятель и ученый. Однако оба создали, пускай лишь только на бумаге, свои идеальные государства – Город Солнца (в данном переводе – «Государство Солнца») и Новую Атлантиду, существующие тайно от прочей цивилизации, еще не достигшей их уровня. Оба автора населили эти государства носителями своих идей, своих представлений о том, какими должны быть власть, общество и человек. Приобщимся же и мы к этой пускай фантастической, но удивительной альтернативной реальности. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Группа экскурсантов попадает за бетонную стену закрытого теократического государства Сабинянии – крошечного кусочка первозданного рая на берегу Средиземного моря. Его принципы - полное обобществление имущества, возвращение к примитивному сельскому хозяйству и сведение к минимуму нагрузки на окружающую среду. Возможно ли такое? Нет ли тут обмана или принуждения? Героям предстоит узнать это, а также самим поучаствовать в защите микрогосударства от внешнего агрессора.

Действие происходит в параллельной реальности, очень похожей на современную Россию. Группа людей решает создать крохотную ячейку альтернативного общества, реализующего принципы свободного труда и коллективной собственности. Проект собирает совершенно разных людей. Здесь и бывший хирург, и разорившаяся фермерша, сын священника, алчущий Царства Божьего не только на Небесах. И у каждого из них свой надлом, своя неудача. И всех их судьба сводит вместе, чтобы начать жизнь с чистого листа.

Работа «Открытый Заговор» принадлежит перу известного английского писателя Герберта Уэллса, широко известного в России в качестве автора научно-фантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и другие. Помимо этого, Уэллс работал в жанрах бытового романа, детской, научно-популярной литературы и публицистики. «Открытый Заговор» – редкий для английского писателя жанр, который можно назвать политическим. Предлагаемую работу можно даже назвать манифестом, содержащим призыв к человечеству переустроить мир на новых началах. «Открытый Заговор» ранее не переводился на русский язык и в нашей стране не издавался. Первая версия этой работы увидела свет в 1928 году. Несколько раз произведение перерабатывалось и переиздавалось. Настоящая книга является переводом с издания 1933 года. Суть предлагаемого Уэллсом переустройства мира – в демонтаже суверенных государств и создании вместо них Мирового государства, возглавляемого Мировым правительством. Некоторые позиции программы «Открытого Загово…

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?

Имеется достаточно распространённая теория, особенно у романтично настроенных женщин, касательно того, что люди разного пола это как половинки одного целого, которые живут для того, что бы найти вторую половину и обрести счастье. Здесь мои размышления по данному поводу, что это такое и в чём подвох. (Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.)

Обычное среднестатистическое утро российского бомжа, тлен, безысходность... Содержит нецензурную брань.

Статья Добролюбова – одно из первых обращений русской революционной демократии к опыту европейского утопического социализма. Она, несомненно, дала толчок к дальнейшему развитию социалистического учения. Источником биографических сведений Добролюбову послужил очерк «Роберт Оуэн» французского писателя Луи Рейбо. Добролюбов критически отнесся к основной тенденции книги – к опровержению утопического социализма с позиций буржуазии, к идеям примирения с обстоятельствами, послушания и терпения. Тенденция добролюбовской статьи – прямо противоположная. Биография Оуэна для Добролюбова – великолепная возможность для пропаганды и воспитания социально активного человека. Поэтому личность Оуэна с ее могучим творческим и волевым потенциалом, беззаветно отданным улучшению жизни трудящихся, оказалась в центре внимания русского критика.

Выходец из провинциальной рабочей семьи, Платонов всей душой принял Октябрьскую революцию, и тем интереснее тот факт, что в его произведениях с небывалой силой передана личная мировоззренческая трагедия, необычайно ярко выраженная в «Котловане». Сама идея построения «Общепролетарского дома» превращает «Котлован» в шокирующую своей мощью антиутопию, где детали реальности обретают невероятные, карикатурно-преувеличенные размеры. Этот удивительный дом, задуманный как символ коммунистического «земного рая», в действительности становится кладбищем несбыточных фантазий. Еще более пугает своей откровенностью запрещенное в советские времена «Ювенильное море», повесть, которую критик метко назвал «“Палатой” Шукшина в декорациях Дали».

Наконец, читателю предоставляется возможность связать все предыдущие звенья в крепкую мрачную цепь событий. Вас ждет потрясающее путешествие из загадочного кафе, тщательно скрывающего свои пугающие тайны, в недры галактики NGC-177, где Вам предстоит познакомится с чудовищем, способным уничтожать целые планеты. Только пройдя этот путь плечом к плечу с нашим героем до конца и раскрыв замысел проекта "Александрия", Вы сможете вступить в многомиллионную армию нового поколения людей. Людей, ставящих интеллект превыше войны. В целях спасения человечества. Карты на столе - и привычный Вам мир уже никогда не будет прежним.

Человечество всегда мечтало об идеальном государстве – справедливом, богатом, управляемом мудрецами, пользующимися непререкаемым авторитетом, способным защитить себя от любых врагов… или попросту скрыть свою жизнь от посторонних глаз? Томмазо Кампанелла и Фрэнсис Бэкон – современники, но, казалось бы, совсем разные люди. Один – монах-бунтарь, другой – государственный деятель и ученый. Однако оба создали, пускай лишь только на бумаге, свои идеальные государства – Город Солнца (в данном переводе – «Государство Солнца») и Новую Атлантиду, существующие тайно от прочей цивилизации, еще не достигшей их уровня. Оба автора населили эти государства носителями своих идей, своих представлений о том, какими должны быть власть, общество и человек. Приобщимся же и мы к этой пускай фантастической, но удивительной альтернативной реальности. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.