Футбол. Мини-энциклопедия о большой игре

Футбол. Мини-энциклопедия о большой игре
Александр Ерофеев

Футбол – одна из самых популярных в мире спортивных игр. Без преувеличения, этот вид спорта имеет миллионы поклонников. Конечно, далеко не все в него играют, но большая часть мужского населения нашей планеты, да и немалая часть прекрасных дам являются болельщиками! Поклонники создают фан-клубы, распространяют атрибутику своих любимых команд, ходят на матчи своих любимчиков, следят за судьбами ярких игроков, некоторые из которых становятся мировыми звёздами. Сегодня, в преддверии чемпионата мира по футболу, который, к долгожданной радости россиян, пройдёт в нашей стране, мы предлагаем читателям книгу по истории футбола, из которой вы узнаете максимум об этой игре.

Вас ждёт история футбола в России, правила игры, информация о главной футбольной организации футбола – ФИФА, о континентальных федерациях, футбольные клубах. Вас ждут интересные факты, рассказ о лучших футболистах, словарь футбольного фаната.

Футбол. Мини-энциклопедия о большой игре

Составитель А. Ерофеев

ФУТБОЛЬНЫЕ КЛУБЫ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

ЛУЧШИЕ ФУТБОЛИСТЫ

КАЛЕНДАРЬ ЧЕМПИОНАТА МИРА 2018

Оформление художника Я.А. Галеевой

Предисловие

Футбол является практически самым популярным и массовым видом спорта в мире. Ни одна из придуманных игр мира не может похвастаться тем, что она такая же популярная. Пожалуй, все люди в мире знают, что такое футбол.

Поклонники создают фан-клубы, распространяют атрибутику своих любимых команд, обязательно ходят на матчи своих любимчиков.

Футбол – спортивная игра, целью которой является забить кожаный мяч прямо в ворота противника, действуя всеми частями тела, исключая руки. Та команда, которая на протяжении матча забивает голов больше – побеждает.

Так как футбол – это командная игра, то на самом первом месте для выигрыша обязательно должно быть взаимопонимание игроков. При этом они должны действовать как один живой организм. Естественно, кроме взаимопонимания в футболе также важна тактика.

Стоит сказать, что игроки независимо от своего прямого назначения (защитник, нападающий и т. д.) могут выполнять еще и дополнительные функции. К примеру, крайний защитник в определенных ситуациях может легко стать нападающим и при этом бить по воротам.

Коллективный характер игры воспитывает чувство дружбы, товарищества, взаимопомощи; развивает такие ценные моральные качества, как чувство ответственности, уважение к партнерам и соперникам, дисциплинированность, активность. Каждый футболист может проявить свои личные качества: самостоятельность, инициативу, творчество. Вместе с тем игра требует подчинения личных стремлений интересам коллектива.

В тренировке по другим видам спорта футбол часто используется в качестве дополнительного средства. Игра в футбол (или его элементы) служит хорошим средством не только общей физической подготовки. Проявление максимальных скоростно-силовых возможностей и волевых усилий, широкого тактического мышления позволяет совершенствовать многие специальные качества, необходимые в различных видах спорта.

Социальное значение футбола тяжело преувеличить, ведь его смотрят, в него играют и болеют за свои команды миллионы людей. Также существует огромное количество команд, которые просто собираются для общего активного времяпровождения. В области физического развития детей и взрослых футбол также играет большую роль, ведь это активная игра, где развивается бег, ловкость и координация движений.

Футбол сохраняет традиции, способствует дружбе между людьми, развивает здоровье и мышление человека.

Игры с мячом в истории

Такие игры были известны с древнейших времен. В разных странах люди собирались на городских площадях или пустырях, чтобы поиграть с мячом, причем эти игры имели свою цель. Это напоминало действия воинов, стремящихся проникнуть в лагерь противника. Победителем признавалась партия играющих, которая большее число раз заносила мяч за определенную черту. Иногда команды насчитывали по нескольку сот человек.

ФИФА в 2004 году признала Цу-цзюи (китайский вариант футбола) самым древним предшественником современного футбола.

Игра эта известна с 307 года до и. э. Сначала это была боевая подготовка китайских воинов, а потом стала одним из развлечений при дворе китайского императора. Матчи проходили в день рождения императора. Игрокам разрешалось касаться мяча любыми частями тела, кроме ладоней. Ворота состояли из двух бамбуковых палок и натянутой между ними сетки. На самом верху сетки было проделано небольшое отверстие, куда игроки и должны были протолкнуть мяч.

По легенде первый император династии Хань Лю Баи любил развлечения. Днями напролет он смотрел выступления музыкантов и танцоров, но все это ему надоело. Тогда прадед рассказал ему о своих излюбленных увлечениях: петушином бое и цу-цзюи. Лю Бан не только заинтересовался игрой, но и сам стал отличным игроком. Именно при нем игра стала популярна при дворе. А затем цу-цзюи ушла в народ. Во время династии Хань каждый должен был уметь играть в нее. Во время игры нужно было не только забить гол, но и суметь показать мастерство владения мячом руками, ногами или головой.

Эта игра была распространена не только в Китае, но и в Корее, также она повлияла и на японскую игру кемари (или кенатт).

Кемари была изобретена японцами в период между 300 и 600 годами нашей эры. В ней участвовали 8 человек. Главной задачей игроков было не допустить падения мяча на землю. Пасовать и жонглировать мячом игрокам разрешалось только ногами. Расцвет популярности игры пришелся на период с X по XVI века, когда в кемари играли повсеместно.

В команде могло быть до 8 человек. Мяч диаметром около 25 см был покрыт мягкой кожей и набит опилками. Игрок должен был не допустить касания мячом пола, пасуя и жонглируя им ногами. Поле для игры в кемари называлось кикутсубо. По традиции оно было прямоугольной формы с молодыми деревьями, посаженными в каждом из углов поля. Классическая версия отличалась использованием четырех разных видов деревьев: вишни, клена, ивы и сосны.

В японском эпосе утверждается, что один из императоров вместе со своей командой продержали мяч в воздухе более 1000 ударов. Поэты писали об этом случае, что мяч «как будто остановился и завис в воздухе». Впоследствии тот мяч был спрятан, а император лично присвоил ему высокий придворный титул.

Примерно в XIII–XIV веках для игры начали использовать специальную одежду. Игроки в кемари носили яркую форму с длинными рукавами.

В кемари играют и сегодня. Большей частью это японские энтузиасты, желающие сохранить традицию.

Возможно, игры, похожие на футбол, существовали уже в Древнем Египте. По крайней мере, льняные мячи в Египте появились не позднее 2500 лет до нашей эры. Археологи обнаружили изображения людей, играющих в мяч, при раскопках Древнего Египта.

В Древней Греции тоже существовало несколько разновидностей игр с мячом. Например, игра эпискирос появилась еще в 2000 году до и. э. Драматург Антифан (388–311 гг. до и. э.) упоминал об игре «фенинда». А в эллинистический период была распространена игра «гарпанон». Она несколько напоминала регби, где соперники пытались завести мяч ногами за поле противника.

Вообще у греков было много разных игр с мячом, проблема в том, что они считались общеизвестными, а потому их подробно никто не описывал. Зачем писать о том, что знают все?

В античном мире существовало большое разнообразие мячей. Мячи были большие и маленькие, тяжелые (набитые песком) или надувные, их набивали перьями. Вначале мячи, как и в Египте, делались из льна или шерсти, обмотанных веревкой и сшитых вместе. Они практически не отскакивали. Поздние греческие мячи делались из надутого мочевого пузыря свиньи, плотно обернутого кожей (той же свиньи или замшей). Другая техника создания мячей подразумевала измельчение морских губок и оборачивание их тканью и веревками.

Существовала игра, когда привязанный к потолку большой мяч, легкий или надувной, спускали до высоты примерно в один метр, и его надо было раскрутить как можно сильнее с помощью рук или груди и головы, а может быть, и ног.

Еще Гомер в «Одиссее» рассказывал о том, что Навсикая со служанками, натеревшись маслом, играли в какую-то игру с мячом. У Аполлония Родосского (295–247) в «Аргонавтике» описывается, как нереиды резвились, играя с мячом и не давая ему упасть на песок.

Во многих гимнасиях были специальные помещения, в которых тренеры прививали учащимся навыки игр с мячом. Да и большинство врачей рекомендовали всем для укрепления здоровья игры с мячом на открытом воздухе.

Командная игра в мяч эпискирос была придумана в Спарте, а потом распространилась по всей Греции. Играли две команды равного состава на площадке, разделенной пополам средней линией, скиросом. На равном расстоянии от скироса проводились две линии, за которые игроки команд не имели права переступать. Начинающие игру брали в руки мяч, лежавший на скиросе, и бросали его вперед как можно дальше. Мяч можно было отбивать на лету, ловить и бросать руками или бить по нему ногами. Каждая команда двигалась то назад, то вперед до тех пор, пока не вытесняла соперников с мячом за линию. При этом нельзя было переступить границ площадки. Целью игры было вытеснить команду соперника с площадки. Мяч был набивной.

Перед началом состязания все игроки раздевались и натирали свои тела маслом, чтобы их было труднее захватить и удержать.

Фенинда являлась неким развитием предыдущей игры и получила распространение по всей Греции, а затем ее под названием «гарпастум» переняли и римляне.

В схолиях к сочинениям Климента Александрийского (150–215) есть такой фрагмент, относящийся к фенинде: «Игрок держит мяч; затем, делая вид, [что посылает мяч] кому-то из игроков, посылает его другому. И название игры происходит либо от имени ее изобретателя Фенида, либо от глагола «обманывать» – ведь тот, кто сделал вид, что [посылает мяч] одному, а сам отправляет его другому, действительно обманывает».

Фенинда была тяжелой и изнуряющей игрой еще и потому, что игроки там часто применяли болевые приемы и даже выкручивали противникам шеи. У греческого комедиографа Антифана (408–334) сохранился такой фрагмент:

«С веселым смехом он проворно мяч схватил,
Своим отдал, от этих ускользнул легко,
Того с пути отбросил, а того – поднял.
Все заревели: «Дальше! Рядом с ним! Закинь!
Над головою! Низом! Верхом! Подойди!
Отдай в борьбу!»

Греческий комедиограф III в. до и. э. Дамоксен сообщает, что игроки в фенинду уделяли большое значение красоте своих движений, а зрители очень высоко ценили такое мастерство:

«Парнишка там играл; сейчас мне кажется,
Он был годков шестнадцати-семнадцати,
Кеосец, без сомненья: боги создали
Тот остров. Он разок взглянул на зрителей