Тамерлан

А Хусайн Суфи внутри крепости так раскаялся от содеянного им, что умер.

После кончины Хусайна Суфи на трон сел его младший брат, Юсуф Суфи, и между сторонами поставил человека с предложением о мире. От Юсуфа Суфи никакой враждебности Сахибкирану не было, и государь помирился.

У его младшего брата, Ак Суфи, сына Тонгдая, женой была дочь хана Узбека, Шакарбек. От этой жены тот имел дочь по имени Севин-бек, которую больше называли Ханзаде, луноликая писаная красавица.[132 - Жена Ак Суфи, Шакарбек была дочерью хана Золотой Орды Гияс ад-Дин Мухаммад Узбека (1312–1342), при котором в Орде был официально принят ислам. Это свидетельствует о тесных связях хорезмской династии Суфиев с ханами Золотой Орды. Имя Ханзаде, под которым была более известна дочь Ак Суфи, Севин-бек, означает «ханская дочь», чем подчеркивается ее ханское происхождение по матери.]

В благородную душу государя впала мысль, чтобы эту периподобную сосватать за царевича Джахангира. С пришедшими людьми он поговорил мило и сказал об этом. Те обрадовались и, возвратившись, передали это Юсуфу Суфи. Он признательно принял это предложение и добавил: «У этой луноликой еще приданое не готово. Пусть они спокойно возвращаются. Я приготовлю приданое и затем по их желанию отправлю ее». Дело этим решилось, и Сахибкиран возвратился.

Когда достигли округи Хас, приказал, чтобы привели Кайхусрава Хутталани и чтобы беки допросили его вину. Привели Кайхусрава, и беки, допросив его, установили, что он послал человека к Хусайну Суфи, выказав вражду. Когда эти слова подтвердились, его заточили в темницу, отправили в Самарканд и передали нукерам Хусайн-бека. За то, что он убил Хусайн-бека, нукеры Хусайн-бека казнили Кайхусрава…

В то время, когда поймали Кайхусрава Хутталани, его сын, Султан Махмуд-бек, Абу Исхак, сын Хизра Йасури, и Махмуд-шах Бухари втроем бежали и ушли в Хорезм. Придя туда, Юсуфу Суфи они сказали: «Не доверяй словам Тимур-бека». Говорили еще много и отвратили его душу от дружбы с государем Сахибкираном.

Поверив их словам, он стал действовать враждебно, нарушив договор, пришел и разрушил Кят, разбередил его население[133 - Описываемые события относятся к началу 1373 года.]. Однако судьба как будто говорила в его ухо языком удивления: «Не делай этого, потом будешь раскаиваться за содеянное».

Государь Сахибкиран в месяце рамазан семьсот семьдесят четвертого года, то есть год Коровы (февраль 1373 г.) после сбора войск двинулся в путь и, пройдя через пустыню, подошел близко к Хорезму.

Юсуф Суфи испугася и, раскаявшись за содеянное, умолял и с подарками просил пощады, и поклялся: «Ханзаде отправлю с приданым и со всем, что приличествует».

Государь милостиво согласился и, возвратясь, начал готовиться к свадебному тою (пиршеству. – А. М.).

В месяце шаввале семьсот семьдесят пятого года, то есть в год Барса (март 1374 года) в начале весны, счастливый Сахибкиран издал фирман, чтобы Йадгар Барулас ибн Лала, являющийся потомком Карачар ноёна, Давуд-бек и Улджайту-бек с царственными подарками отправились в Хорезм и привезли Ханзаде.

После получения подарков Юсуф Суфи устроил большой той и затем отправил Ханзаде с хорошим приданым, достойным царей.

Беки послали в Самарканд налегке одного гонца, чтобы тот доставил сведение о прибытии невесты…

Эта свадьба имела место в конце года семьсот семьдесят пятого (май–июнь 1374 г.)».[134 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext3.htm.]

Владетель Северного Хорезма Юсуф Суфи не только выдал замуж за сына Тамерлана свою племянницу, но и выполнил все другие условия мира. Таким образом, Южный Хорезм был возвращен в состав государства Тамерлана, а Северный Хорезм окончательно стал вассалом Тамерлановского Мавераннахра.

Все четыре года, прошедшие с провозглашения его Великим эмиром Мавераннахра, Тамерлан не оставлял мысли захвата Моголистана или, как его именует Шереф ад-дин Али Йазди, «страны Джете». Для осуществления своего плана Тамерлан неоднократно посылал туда свои войска. После решения «хорезмской проблемы» Тамерлан активизировал свои действия против страны Джете: «В четверг, в начале месяца шаабан семьсот семьдесят шестого года (5.01.1375 года), государь Сахибкиран, собрав войско, отправился в сторону Джете и остановился в рабате Катаган[135 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext3.htm.]. Небо покрылось тучей, пошли снег и дождь, и установился такой холод, что никто не мог высунуть руку. И не могли даже бросить корм лошадям.

Государь Сахибкиран сжалился над людьми и сказал: «Возвратимся в Самарканд и побудем там два месяца, пока не улягутся холода».

Возвратились в Самарканд и долго ждали, пока холода не прекратились и погода улучшилась. И снова в понедельник месяца шаввал (5.03.1375 года) отправились в сторону Джете…

Прошли Сайрам и достигли местности Чорун[136 - Местность Чорун – местность восточнее нынешней Алма-Аты, место впадения речки Чорун в Или.]. Сюда привели одного человека из Джете. Государь расспросил его об обстоятельствах. Тот сказал: «Камар ад-дин из рода дуглат (коренной монгольский род. – А. М.) правит страной Джете. Он не знает о вас. Однако, собрав войско, бездеятельно ждет Хаджи-бека».

Сахибкиран, услышав это сведение, приказал: «Пусть воины авангарда идут без остановки!» И сам стал идти ускоренно.

Камар ад-дин, услышав, что идет победоносное войско (Тамерлана), не устоял на месте и ушел в местность Барака Гуриян (местность в среднем течении реки Чорун, между современными Жалакаш и Коген в Семиречье)…

Царевич Джахангир настиг его, ударили в барабаны и заиграли в литавры, подняли шум до небес, и его бахадуры вышли вперед, подошли близко к врагу, и началась стрельба с обеих сторон.

Когда наступила ночь, Камар ад-дин с войском Джете бежал. Бахадуры, узнав об этом, их преследовали и убили многих из этих неверных, добыли бесчисленное множество лошадей и верблюдов. Некоторые тамошние тысячи подчинились и присоединились к ним. Их переселили, собрали по куреням[137 - Курень (монг. хурээ – кольцеобразный) являлся основной формой кочевания в первобытной общине монголов; в один курень входило около тысячи кибиток-семей; кочуя с места на место, монголы обязательно располагались кольцом, в центре которого устанавливалась юрта вождя племени; в условиях формирования новых патриархально-феодальных отношений курень постепенно утрачивал свое хозяйственное значение, но сохранял оборонное (круговая форма обороны).] и отправили в Самарканд.

Государь Сахибкиран приказал преследовать врага до местности Пайтаг. А царевичу Джахангиру и бахадурам еще добавил: «Постарайтесь поймать Камар ад-дина!».[138 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext3.htm]

К сожалению Тамерлана, поймать владыку страны Джете Камар ад-дина не удалось. К тому же, «увидев страну без хозяина» во время походов Тамерлана в Моголистан, его недруги неоднократно поднимали мятежи, плели нити заговоров. Так «в начале весны семьсот семьдесят седьмого года (март 1376 года) Государь Сахибкиран решил пойти в сторону Хорезма. Ак Бугу он поставил в Самарканде, а Сари Бугу, Адиль-шах Джелаира, Хитайи Бахадура, Элчи Бахадура и других беков тысяч с тридцатью тысячами войска направил в сторону Джете и приказал, чтобы они пошли на Камар ад-дина и приложили усердие, чтобы его найти, где бы он ни был, и уничтожить…

…Сари Буга и Адиль-шах, увидев страну без хозяина, решили осуществить свои злые намерения и схватили Хитайи Бахадура и Элчи Буга Бахадура. Хамди, которого государь поставил даругой области Андижана, сговорился с ними. И они со своими людьми, которые все были джалаирами и кипчаками, собрав всех, пошли на Самарканд. Придя туда, осадили город. Городские жители, пуская стрелы, не подпустили их близко к городу.

Ак Буга, правитель города, изложив суть обстоятельства, отправил (сообщение) государю. Когда государь прошел Кят и дошел до Хаса (средневековый город в Хорезме, в 20 км северо-западнее Кята), до него дошло это сообщение. Оттуда он воротился, царевича Джахангира отправил в авангарде, а сам пошел за ним.

Царевич в местности Кармина (местность в 60 км от Бухары в сторону Самарканда) настиг врагов, с обеих сторон построились и начали сражение. Царевич Джахангир с божьей помощью победил, враги бежали и ушли в Дашти Кипчак[139 - Дашти Кипчак – дословно «Кипчакская степь» – так в средние века с рубежа X–XI вв. назывались обширные просторы от верховьев Иртыша до низовьев Дуная и степей Венгрии, т. е. места кочевья кипчаков (половцев, команов). По мере сужения сферы влияния кипчаков географические границы этой области тоже менялись. В позднее средневековье этим названием обозначалась только территория нынешнего Казахстана.] на поклонение к Урус-хану.[140 - Урус-хан – зучидский хан Белой Орды (1361–1377), претендовал и на Синюю Орду, т. е. западную часть Золотой Орды.]

Государь Сахибкиран с победой вернулся в Самарканд. Улус джалаиров он роздал бекам и рассеял их[141 - Василий Бартольд по этому поводу писал: «Несмотря на присягу, принесенную Тамерлану в 1370 г. всеми эмирами, Тамерлану только после упорной борьбы с несколькими соперниками удалось сделаться действительным государем своего народа. Непокорность, кроме отдельных лиц, проявляли и целые племена, особенно племя джалаиров в северной части Мавераннахра (около Ходженда), которое за это подверглось наиболее тяжелой участи. Была принята мера, соответствовавшая нашему понятию о расформировании воинской части: улус джалаиров перестал существовать, и его остатки были распределены по отрядам других эмиров (1376 г.). (См.: Бартольд В. В. Царствование Тимура // Тамерлан – покоритель Азии. М.: Издательство «Ломоносовъ», 2016. С. 61–62).]. Царевича Омаршейха он отправил в Андижан.

Адиль-шах и Сари Буга (заговорщики. – А. М.) ушли в присутствие Урус-хана. Их злокозненные проделки обнаружились и там. Когда Урус-хан вышел на йайлу (на летовку), они бежали от него, отправились к Камар ад-дину в улус Джете и всячески подталкивали его к интригам и смутам…».[142 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext3.htm.]

Примечательно, что в этом рассказе Шереф ад-дин Али Йазди упомянуты сразу два сына в то время сорокалетнего Тамерлана: царевичи Джахангир и Омаршейх. Для первого из них это сражение (при Кармине. – А. М.) оказалось последним. «Смерть царевича Джахангира случилась в конце лета 1376 года…Царевичу было двадцать лет. От него остались два сына: Амирзаде Мухаммад Султан, которого родила Ханзаде, и Амирзаде Пир Мухаммад, которого родила Бахт Малик ага, дочь Ильяса Йасури. Он родился через сорок дней после кончины царевича…

Государь Сахибкиран весьма опечалился от этого события…, перестал верить этому миру и не стал интересоваться правлением страной.

Это озаботило беков, и все они, собравшись, пришли к Сахибкирану и, помолившись, сказали: «Государь Всевышний в мире устроил порядок существованием царей. Спокойствие и порядок, который Создатель поддерживает среди людей, это благодаря справедливости и силе царей. Царь – это тень Господа Бога на земле, благодаря ему мир совершенствуется».

Поскольку в душе государя Сахибкирана есть божье согласие, нисколько не следует тревожиться, и надо заняться правлением страной и осведомиться о положении бедных и нуждающихся. Господин Пророк, хвала Аллаха ему и приветствие, сказал: «Даже один час справедливого и праведного правления царей лучше, чем шестьдесят или семьдесят лет молитв».

Государь Сахибкиран послушался нравоучительных слов беков и опять свое старание направил на возглавление государства и занялся сбором войска».[143 - Там же.]

Судя по свидетельствам источников, Тамерлан до конца 1376 года еще дважды отправлял свои войска в страну Джете с целью поимки владетеля Моголистана Камар ад-дина.[144 - Частые походы Тамерлана в страну Джете объясняются тем, что дуглатский амир Камар ад-Дин, будучи врагом Тамерлана, часто причинял ему беспокойства. После каждого очередного поражения, быстро собравшись с силами, он разорял Отрар, Ташкент или города Восточной Ферганы. Поэтому Тамерлан не мог успокоиться, не расправившись с этим опасным противником.] Однако дело всегда заканчивалось обращением последнего в бегство, разграблением его народа, взятием пленных.

И вот, в ходе последнего в том году похода в страну Джете произошло событие, которое во многом повлияло на жизненный путь нашего Героя. Тогда, как свидетельствует Шереф ад-дин Али Йазди, Тамерлану донесли, что «Тогтамыш оглан[145 - Тогтамыш Оглан – сын узбекского амира Ак Орды зучида Туй-Ходжа оглана. После смерти в 1227 г. старшего сына Чингисхана, Зучи, второй сын последнего, Бату-хан (Батый), принадлежавшее отцу владение Дашти Кипчак (значительную часть которого составляла Восточная Европа) объединил в улус, названный Улусом Зучи. Своей столицей он избрал город Сарай на Нижней Волге, на ее левом берегу. Сами монголы этот улус называли Кок Ордой (Синяя Орда).Однако почти одновременно с Бату его старший брат, по имени Орда, основал в Западной Сибири Ак Орду (Белая Орда). Своей столицей он избрал западносибирский город Туру, но впоследствии она была перенесена в Сыгнак, на Нижней Сырдарье. Вначале хан находился в Кок Орде в Сарае, а Ак Ордой правили амиры. Однако позднее и в Ак Орде стали править ханы из рода старшего сына Зучи, Орды. Во времена хана Кок Орды Узбека (1312–1342) оба владения были объединены, и при нем объединенная Орда достигла апогея своего могущества. Эта единая Орда в русских источниках известна как Золотая Орда. При Узбек-хане избранные нукеры из рода Зучи служили и в Ак Орде. Они были известны как «озбекий» (т. е. узбековцы), т. е. «люди хана Узбека». В дальнейшем их стали просто называть узбеками. Этноним «узбек» сам по себе восходит к ним, хотя корни узбекского этноса уходят гораздо глубже. (См.: Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext3.htm).], боясь Урус-хана, бежал и пришел служить государю. Государь Сахибкиран… велел, чтобы того привели, соблюдая приличие и уважение…

Туман-бек Тимур привез Тогтамыш оглана, все беки вышли ему навстречу и доставили его к Сахибкирану.

Государь очень дорожил его приходом, обратил много внимания на него, устроил той и подарил ему царский шатер, барабан, литавру, табуны верблюдов и лошадей и все, что нужно царям, он собрал и поднес ему, счел его за сына».[146 - Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext3.htm.]

Кто же такой Тогтамыш и чем объясняется оказанный ему столь радушный прием?

Если арабский историк Ибн Халдун утверждал (вообще-то, безосновательно), что Тогтамыш являлся сыном золотоордынского Бердибек-хана, то персидские летописцы в один голос называли Тогтамыша выходцем из ак-ордынской (левого крыла Улуса Зучи) знати, «сыном правителя Мангышлака Туй-Хаджа оглана».

Как писали Б. Греков и А. Якубовский, «…Туй-Хаджа оглан был видным и влиятельным царевичем в ак-ордынской правящей династии. При Урус-хане он был правитель Мангышлака.

Когда в начале своего царствования Урус-хан собрал хурилтай знати по вопросу о вмешательстве в дела Золотой Орды (по сути, захвата в ней власти. – А. М.), Туй-Хаджа оглан выступил решительно против этого намерения Урус-хана. За это несочувствие и неповиновение Туй-Хаджа оглан был казнен.

У него был сын Тогтамыш, молодой, энергичный и способный царевич. Тогтамыш после казни отца чувствовал себя в Ак-Орде плохо и имел все основания бояться за свою жизнь. Чтобы спасти себя от преследований, он в 1376 году бежал в Самарканд, к… уже сильному государю Мавераннахра – Тамерлану…».[147 - Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая орда и ее падение. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1950. – режим доступа: http://www.a-nevsky.ru/library/zolotaya-orda-i-ee-padenie21.html.]

Тамерлану было далеко не безразлично то, что творилось в Зучиевом Улусе, и в частности, в обеих его частях – Золотой Орде и Белой Орде. Наш Герой «хорошо понимал, что сильная Золотая Орда, так же как и Белая Орда, представляет большую опасность для могущественного государства в Мавераннахре. Вот почему с первых лет своего правления он зорко следил за тем, что происходило в Улусе Зучи. В состав последнего входили Золотая Орда и Белая Орда как его две части. Деление это было тесно связано с организацией войска. Золотая Орда поставляла из числа своего населения правое крыло (онкол) войска, а Ак-Орда – левое крыло (солкол). Постепенно Ак-Орда как-то обособилась и завела отдельных ханов. После смерти Бердибека (1359) в Золотой Орде начались феодальные смуты. Некоторые эмиры (начальники тумэнов и тысяч), они же наместники отдельных городов и областей, держали себя как самостоятельные правители, выступали против ханов, ссорились друг с другом, чем ослабляли силы Орды.

Особенно тяжелыми в жизни Золотой Орды были годы с 1360 по 1380. В течение двадцати лет в Золотой Орде сменилось около 25 ханов, не считая временщика эмира Мамая, владевшего всё это время правобережной частью Золотой Орды. Характерно, что большая часть левобережных ханов, сидевших на престоле в Сарае иногда менее года, являлась выходцами из Ак-Орды, из присырдарьинских областей, из левого крыла улус-зучиева войска…

Вмешательство Белой Орды в золотоордынские дела шло параллельно с ростом экономического и политического могущества этой прежде отсталой части Улуса Зучи.

Особенно решительные шаги в этом отношении предпринял Урус-хан, правивший в Ак-Орде до 1377 года. Урус-хан задумал стать не только сарайским ханом, он решил объединить обе части Улуса Зучи под своей властью.

Тамерлан знал обо всём, что происходило в той и другой Орде, боялся объединения и тем самым усиления опасного соседа и искал случая помешать ему.

Случай этот представился. Один из ак-ордынских узбекских эмиров, правитель Мангышлака Туй Хаджа-оглан, на курултае выступил против Урус-хана в вопросе о Золотой Орде, за что и был казнен. Сын Туй ходжи-оглана-Тогтамыш – бежал из Ак-Орды и явился к Тамерлану, предлагая ему свои услуги. Произошло это в 1376 году.