Средние века: краткая история. Знания, которые не займут много места

Лучшее, что нам дает история, – это энтузиазм, который она порождает.

    И. Гёте

«Ниже среднего», – говорим мы, желая дать кому-то или чему-то неприятную характеристику. И отношение к Средним векам долгое время тоже было негативным. Этот период считали эпохой дикости. Справедливо ли? И насколько жесткие рамки у этого периода? Можно ли говорить о том, что «в субботу жители Европы легли спать в античном мире, а в воскресенье проснулись в Средневековье»?

Средние… Весьма средненькие века

Франческо Петрарка, автор определения «темные века». Гравюра XIX века

Интересно, но жители средневековой Европы вообще были не в курсе того, что живут в Средние века. Этого понятия тогда не было. Был просто период истории, наступивший после распада Римской империи, – со всеми его характерными приметами: борьба феодалов-землевладельцев, противостояние ислама и христианства, создание новых государств, войны, эпидемии… далее по списку. Непростое было время, да.

В эпоху Возрождения (помните – расцвет искусства, науки, Леонардо да Винчи, Микеланджело, гуманизм и все такое) то, что мы сейчас называем Средневековьем, в основном именовали темными веками. Ну а как еще? Конечно, темные: одно неосторожное слово – и либо ведьмой назовут, либо в неуважении к церкви обвинят. Научные открытия? Да какие уж там открытия, земля стоит на трех китах и черепахе! Роджер Бэкон, Фибоначчи, Альберт Магнус? Да они строили свои исследования на основании трудов античных ученых! А еще – войны, нищета, чума, холера… Ну это вы уже знаете. Считается, что словосочетание «темные века» первым употребил поэт Франческо Петрарка еще до наступления Ренессанса. И отношение ко всему, что происходило между падением Рима и началом Возрождения, было соответственным.

Словосочетание «Средние века» первым использовал итальянский историк Флавио Бьондо в пятнадцатом столетии – и тоже в этом периоде ничего хорошего не нашел. Для Бьондо, Петрарки и их единомышленников Средневековье было периодом «одичания», временем, когда «светлая и благородная античность» была изуродована агрессией и злобой. Ведь именно античный мир с его восхищением перед физической красотой и силой человека желали возрождать деятели Ренессанса. Постепенно складывается историческая триада: Античность (в первую очередь это Древняя Греция и Древний Рим), Средние века (уже тогда в основном это словосочетание применяли к Европе) и Новое время. Но где прочертить границы этих периодов? А вот тут все еще интереснее.

«„Плохие времена, тяжелые времена“, – повторяют люди. Но давайте жить хорошо, и времена станут хорошими… Каковы мы, таковы и времена»

    (Аврелий Августин)

Поиски начала и конца

Флавио Бьондо, первый использовавший словосочетание medium aevum – «средние века». Гравюра XVI века

По поводу конца истории античного мира и начала «темных веков», «дикого Средневековья» исследователи более или менее едины (да, такое бывает, но редко). Это падение Западной Римской империи, сосредоточение власти на территории могучей когда-то державы в руках «варварских» военачальников. Ну а дальше-то? Когда закончились Средние века? Вот тут уже единства не было… да и по сей день нет. В качестве условной даты окончания Средневековья предлагали считать:

• год падения Константинополя, захваченного турками-османами (середина XV века);

• открытие Америки Колумбом (в общем-то логично: Колумб «раздвинул границы мира» и изменил привычную его картину);

• начало Реформации (это когда священник Мартин Лютер в 1517 году «сотряс основы» католической церкви, предложив отказаться от роскоши, прекратить отпускать грехи за деньги и много чего еще – и в результате от католичества откололся более суровый и аскетичный протестантизм);

• начало книгопечатания в Европе (это связано с созданием печатного станка Иоганном Гутенбергом. Тоже логично – ускорение производства книг способствовало развитию культуры);

• кое-кто, не мудрствуя лукаво, предлагал сдвинуть верхнюю границу Средневековья аж до промышленной революции. Кто-то – до начала этой самой революции, когда только зарождался переход от ручного труда к машинному. А кто-то – даже к тому моменту, когда революция уже была в разгаре: середина XIX столетия.

В общем, ясности не было. Воду мутили еще и «местные» историки, желавшие повысить значимость собственного государства: например, испанские исследователи хотели приурочить окончание Средних веков к захвату Гранады 1492 года, когда испанские правители отвоевали свои бывшие владения у захватчиков-мусульман…

Наиболее просвещенные ученые стучали кулаками по столу и требовали, чтобы к Средневековью перестали относиться как к периоду «варварства»: при всех недостатках – охота на ведьм, войны и прочее – в Европе в это время открывались университеты, рождались новые научные теории, создавались уникальные произведения искусства!

«История – сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего»

    (Сервантес)

Три этапа или два?

Или… сколько?

После долгих дебатов историки (в основном российские, немецкие и британские) приняли такой вариант:

• Раннее Средневековье – с конца V века (падение Рима) по середину XI века.

• Высокое, оно же классическое, Средневековье – с середины XI по конец XIV века.

• Позднее Средневековье – с конца XIV по середину XVI века.

Согласились с ними не все. Например, в некоторых странах Европы выделяют только два периода Средневековья – раннее и позднее…

НЕ УСЛОЖНЯЙТЕ!

Многие медиевисты, не залезая в дебри, называют Средневековьем период от 500 года до 1500 года, без деления на отдельные «тематические» вехи

Конечно, стопроцентной точности и здесь нет. Даже при том, что, как уже было сказано, словосочетание «Средние века» мы применяем в основном к Европе. Где-то события развивались быстрее, где-то медленнее. Например, позднее Средневековье на территории Италии относят уже к знакомому вам Ренессансу, возрождению – потому как на этой земле в это время уже наступил характерный расцвет искусства и науки. Развитие архитектурных стилей, искусства, литературы шло неравномерно на разных территориях: это зависело во многом от политических потрясений, войн и прочего. Да и сами периоды не заканчивались и не начинались внезапно, плавно перетекая друг в друга…

В общем, все как всегда: ученые хотят облегчить себе и другим жизнь, систематизировав знания, а в итоге получается что? Получается, что студентам нужно учить дополнительные даты. Впрочем, это шутка.

Главное – понять: не совсем справедливо вешать какие-либо ярлыки на тот или иной исторический период. Да, конечно, мы можем сказать, что война – ужасна, а искусство – прекрасно. Но не стоит именовать Средневековье исключительно темными веками! Давайте посмотрим, как в то время создавались государства? Как родилась современная карта Европы?

Глава II

Ох, нелегкая это работа – империи разрушать!

Поистине страсть к завоеваниям – дело естественное и обычное.

    Н. Макиавелли

Многие представляют себе конец истории Древнего Рима так: жили-были цивилизованные, культурные, умные римляне – но тут откуда ни возьмись прискакали грязные, глупые, лохматые и сопливые варвары, разнесли своими деревянными дубинами весь Рим и… что? И ничего. Потому что все было не совсем так. К концу античности у римлян с варварами было гораздо больше общего, чем считают многие…

Орава варваров

Во-первых, кто такие варвары? Это слово давно стало нарицательным. «Какой варвар скамейки во дворе переломал?» «Кофе эспрессо „экспрессом“ называете? Да вы, сударь, варвар!»

На самом деле слово появилось задолго до погрома Древнего Рима. И вовсе не в Риме. Считается, что породили этот термин древние греки, называя варварами всех, кто… не являлся греками. Самонадеянно, конечно, но тогда ничего особо отрицательного в этом слове не было. Простое звукоподражание непонятной речи иноземцев. Что они там лопочут? «Вар-вар-вар», «быр-быр-быр» – варвары, одним словом! Неужто слабо изящный греческий язык выучить? Ну да иноземцы, варвары, что с них взять… Посмеяться, понять и простить.

Кельтский крест. Популярное предположение – он объединяет в себе христианский символ (собственно крест) и языческий (солнечный диск)

Потом стало не до смеха – территории Греции поглотила набиравшая силу Римская империя. И слово «варвары», означавшее иноземцев, практически без изменений перешло в римскую латынь. Им стали обозначать народы, проживавшие за пределами империи, а также, скорее всего, те, которые формально уже являлись римскими подданными (чисто территориально), но посмели сохранять свой уклад, язык и самобытность. И упорно не желали признавать владычество римлян, регулярно напоминая, что не только потомки легендарных Ромула и Рема умеют пользоваться оружием.

В русский язык слово «варвары» попало, вероятно, через контакты с Византией, унаследовавшей черты как греческой, так и римской культуры.

Так кто же они, варвары времен упадка Римской империи?

Во-первых, кельты. Большой союз воинственных племен, благодаря которым на карте современной Европы появились многие названия: Бельгия (по названию кельтского племени белгов), Париж (благодаря племени паризиев) и так далее. Потомками древних кельтов считаются современные ирландцы, валлийцы, шотландцы… Римляне называли кельтов галлами – согласно распространенному мнению, благодаря их рыжим кудлатым волосам: gallus по-латыни – «петух». Правда, есть версия, что галлами именовались не все кельтские племена, а лишь те, которые проживали на территории современных Франции, Швейцарии, частично – Италии и Германии. Поэтому потомками кельтов себя считают также современные французы.

ГАЛЛЫ, ВЫ ОТКУДА?

Есть еще одна версия происхождения слова «галлы». Возможно, пришло оно не из латыни, а из германских наречий и означало «чужеземец», «пришлый». То есть германцы могли так называть и кельтов, и римлян! Но этот вариант не слишком популярен

…А еще кельты создали очень интересное и самобытное искусство. Например, кельтские узоры и кельтские кресты – по сей день один из самых популярных мотивов в искусстве татуировки.