Бытие будущего – 2. Сознательное общество

Вопрос №2. Можно ли прийти к духовному восприятию, «Рождению Свыше» без конкретной постановки цели, или случайно, или как-либо иначе?

Ответ №2. Однозначно нет. Не существует никаких возможностей прийти к духовному восприятию кроме как после точной понимаемой постановки цели и её достижения средствами Внутренней Работы. А случайно никогда и ни при каких обстоятельствах невозможно прийти туда настолько, насколько никак случайно человек Земли не может попасть на поверхность Солнца чтобы ещё и жить там каким-то образом более счастливо.

Вопрос №3. Существуют ли какие-либо секретные цели или задачи, выполнив которые можно сократить путь или быстро его пройти?

Ответ №3. Весь подлинный эзотеризм своей совокупностью как раз и представляет собой эти секретные цели и секретные задачи, реализовав которые, индивид сокращает свой путь духовного развития. Есть два пути, первый – это путь обычной жизни, который ведёт только к обычной смерти, а второй – это путь духовного развития посредством эзотеризма, так вот он и является тем самым секретным путём, сокращающим путь, позволяющим быстро его пройти. Под понятием быстро, имеется ввиду, ещё находясь в физическом теле нашего мира, т.е. при жизни.

Вопрос №4. Почему цели в эзотеризме общие, а задачи – индивидуальные?

Ответ №4. Цели в эзотеризме общие, потому что это те пункты назначения, которые уже достигали Сознательные Индивиды прошлого. Они постигли их сами и передали в виде знаний и особых рекомендаций нам, чтобы и мы могли их достичь, да и вообще знали, куда нам идти. А задачи являются индивидуальными, потому что каждый должен прожить путь духовного развития на себе практическим образом, а не воображаемо из книг и слов Сознательных Индивидов прошлого.

Вопрос №5. Что необходимо для того, чтобы сделать цель или задачу своей внутренне, а не из-за внешних причин?

Ответ №5. Для того, чтобы сделать цель или задачу своей внутренне, необходимо сначала узнать о ней теоретически, а потом посредством длительной практики Внутренней Работы, приложив достаточно правильных внутренних усилий, проникнуть в глубину её осознания, возлюбив её по принципу «я люблю то, во что вкладываюсь»!

Вопрос №6. Для чего необходимо анализировать достигнутую цель и выполненную задачу?

Ответ №6. Это необходимо проделывать для того, чтобы увидеть качество, выполненных задач, т.е. насколько оно соответствует качеству выполнения таких задач Сознательного Человека.

Вопрос №7. Откуда взялись в готовом виде цели в эзотеризме?

Ответ №7. Цели в эзотеризме в готовом виде были раскрыты Сознательным Человечеством прошлого, которые дошли до тех уровней шкалы Эволюции Бытия, на которых они находятся.

Вопрос №8. Как ясно отличить цели и задачи обычные от целей и задач в эзотеризме?

Ответ №8. Цели и задачи этого мира связаны только с самоинтересами, т.е. эгоизмом этого мира, включающими личный достаток, финансовое обеспечение, популярность и почёт в обществе, знания этого мира и т.п., а цели и задачи эзотеризма всегда связаны с высшими состояниями сознания, т.е. с внутренним ростом уровня Сознания и Бытия.

Вопрос №9. Могут ли быть цели и задачи в эзотеризме правильные, неправильные, относительные?

Ответ №9. Могут. Правильные цели и задачи – это те, которые точные и выясненные. Неправильные цели и задачи – это выполняемые случайно или по внешним причинам. Относительные – это те, которые могут быть правильными в конкретном месте, времени и ситуации, а в остальных случаях неправильны или недостаточно правильны.

Вопрос №10. На что главным образом направлены цели и задачи в эзотеризме до «Рождения Свыше»?

Ответ №10. На достаточное укрепление своей психики до такого уровня, чтобы было возможно раскрыть и взаимодействовать с высшими влияниями (высшими светами).

Вопрос №11. На что главным образом направлены цели и задачи в эзотеризме после «Рождения Свыше»?

Ответ №11. На взращивание уровня Сознания и Бытия до уровня Сознательного Человека №6 и №7.

Вопрос №12. Чем отличаются цели и задачи в эзотеризме от мечтаний, фантазий, желаний, предпочтений, образных форм воображения и т.п.?

Ответ №12. Цели и задачи в эзотеризме полностью отличаются от остальных тем, что они обязательно реализуются в точности так, как они были сформированы, т.е. они полностью соответствуют сформированной идее, которая облачена в конкретный образ, который проявлен в конкретной форме, которая проявляется через намерительно – волевое действие.

7. Общее Бытие Сознательного Общества

0

Общее Бытие Сознательного Общества представляет собой некую многомерную форму духовной взаимосвязи между всеми частичками (искрами и душами), составляющими единую душу человечества (Адама) в процессе её исправления (совершенствования). Каждая частица в данной структуре полностью равна по значимости всем остальным, а также чувствует себя одновременно как индивидуальностью, так и всем единством. Рост общего Бытия в данном состоянии, представляет собой энергетическое продолжение каждой частицы в виде действий по уподоблению самой себя по качеству совершенства уровню всего Адама.

Каждый Индивидуум Сознательного Общества раскрывает и порождает собственную связь с духовной искрой, которая становится его, а он её. Здесь не имеется ввиду то, кто из них главнее, а то, что её порождает. Сам индивид внутренне порождает душу свою, прилагая колоссальные внутренние усилия в практике эзотеризма на стадии подготовки к духовному пути. А когда он уже находится на самом пути и имеет эту связь, то он занимается взращиванием качества этой связи, а также самой этой искры, и искр, с которыми он входит во взаимодействие, где рост также приводит к расширению масштаба индивидуального восприятия. Естественно каждый развивающийся индивид помогает другим и активно и пассивно. Пассивно за счёт того, что он являет собой некий носитель примера и эманаций, а активно – это целенаправленно по внутренним альтруистическим причинам, которые он раскрывает и продуцирует в процессе должной внутренней готовности, высоты уровня сознательности и морали, а также намерения реализовать Цель Творения.

У индивида, который раскрыл связь только с собственной духовной искрой, и лишь прямое взаимодействие с ней, начинает развиваться связь с духовными искрами товарищей в группе, а также с искрой учителя. Затем он задействует свыше на себя силу Святого Духа, которая помогает ему прийти к уровню реальных духовных исправлений миров и душ. А потом, когда он уже освоил предыдущие стадии исправления, то входит в уровень общей работы на единство душ, где его индивидуальные исправления распространяются на всё Мироздание, а общие неисправленности миров и душ становятся доступны ему для работы по исправлению их.

При всём этом данный индивид внешне может не быть похожим на какой-то типичный образ духовного учителя или монаха, или отшельника. Это может быть человек нашего мира, который живёт обычной жизнью, ходит на работу, имеет семью, друзей в миру и товарищей в группе. Он может работать кем угодно и где угодно, может быть бедным или богатым, умным или глуповатым, эмоциональным или спокойным и т. п. Вобщем нет никаких внешних характеристик, по которым можно было бы обнаружить такого индивида, потому что поле деятельности его духовной жизни никак не видно в нашем мире. Конечно, он делает определённые действия в нём, например, обучается эзотеризму, читает, слушает, смотрит материал, возможно, обучает кого-то или делает собственный эзотерический контент и т. п. Но все эти действия не являются определяющими его реальный уровень Сознания и Бытия. Тем не менее, его духовная значимость для Мироздания крайне значительна, потому что всё это он делает в состоянии неотождествления. Т.е. для него вся эта внешняя жизнь как компьютерная игра, в которой он управляет компьютерным персонажем, осознавая себя одновременно с этим сидящим рядом с компьютером, на котором эта игра находится. Тогда для него, когда заканчивается жизнь в этом мире, то это подобно тому, как он встаёт из-за компьютера и спокойно идёт жить настоящей жизнью, ведь он не есть этот персонаж игры. Точно таким же образом этот индивид знает других индивидов сначала как персонажей их общей игры, а затем, по мере роста Бытия, он обнаруживает и тех, кто за этими персонажами находятся, т.е. реальных игроков, сидящих за компьютерами. Тогда он начинает сквозь персонажей игры выстраивать правильную взаимосвязь с самими игроками, которые в свою очередь также действуют в отношении него. Тогда со временем эта деятельность достигает такого уровня работы и её результатов, когда все персонажи игры управляются уже полностью пробуждёнными игроками, которые знают друг друга и используют игру уже не для того, чтобы спать в ней, а для исправлений реальной жизни, которой они все уже живут далеко за пределами самой игры.

У Г. Гурджиева есть на эту тему статья, называемая «Две реки». Суть данной лекции заключается в том, чтобы показать индивиду, что в Мироздании существует два направления жизни. Первое направление или первая река – это течение нашей мирской жизни, в котором индивид или спокойно течёт по течению или пытается ему сопротивляться, но всё равно конец один и он проживает обычную механическую жизнь, совершенно никак не развив своё Сознание и Бытие, не зависимо от событий и состояний, которые он прожил в этой реке и его интеллектуальных и эмоциональных способностей. Второе же направление или вторая река – это течение по шкале Эволюции Бытия, которое являет собой реку, течение которой направлено к абсолютному Совершенству, т.е. к окончательной реализации Цели Творения. Все индивиды рождаются в первой реке и плывут в ней. Но между первой и второй рекой есть определённый промежуток, ведь эти реки не имеют общих точек пересечения. Каждый имеет полное право узнать о существовании этой второй реки, войти в группу индивидов, которые уже живут в ней и посредством знаний и практик эзотеризма перескочить из первой во вторую для того, чтобы свершить Замысел Творца и продолжить сотворчество с ним.

1

Общее Бытие Сознательного Общества построено полностью на духовном уровне морали каждого индивида, где основополагающими принципами служат Истинная Совесть, Истинное Сознание, Истинное Намерение и Истинная Воля.

Здесь каждый участник Сознательного Общества руководствуется вышеуказанными частями самого себя, которые он раскрыл и взращивает, доводя до Совершенства, на пути развития своего Сознания и Бытия. Стоит заметить, что каждый Сознательный Индивидуум обладает одинаковой Совестью, Сознанием, Намерением и Волей, с одной лишь разницей, а именно степенью развитости их в себе. Тем не менее, эта истинная одинаковость существует в духовных мирах по причине сотворения её такой Изначальным Творцом, что и даёт возможность каждому саморазвивающемуся индивиду наладить связь с ней, а затем и развить её в себе.

Такое общество, где каждый обладает истинным альтруистическим Намерением, Подлинной Свободой Воли, Истинным Сознанием и Истинной Совестью, является единственным обществом, которое способно прийти к подлинному общественному счастью, человечности, любви, разумности, что в конечном итоге и приведёт к окончательной реализации Цели Творения. Ввиду того, что каждый Сознательный человек являет собой скорее не физическое, эмоциональное и интеллектуальное тело нашего мира, а духовную искру или душу, которая вместила его Истинное Сознание, то здесь в нашем мире полностью исчезает какое-либо непонимание и неприятие между самими членами Сознательного Общества. Все воображаемые проблемы, катаклизмы, эгоистические проявления и т.п., совершенно перестают существовать по причине того, что исчезает в них необходимость, а их место полностью занимают решения своевременных вопросов и задач, которые необходимы для правильного и гармоничного развития всего Творения.

Здесь уже не имеет значение, какой будет уровень научно-технического прогресса, частной или общественной собственности, государственности, религиозности, национальности, пола, цвета кожи и любых других внешних различительных формаций. Вся их значимость исчезает по причине того, что Общество в своём Сознании полностью переросло их. А то, что перестаёт иметь значение, устаревает и исчезает в потоке времён. Все человеческие взаимоотношения строятся на понимании законов природы Мироздания, где каждый индивид знает и понимает всегда и везде что и как правильно делать, а также что и как правильно не делать.

Современное человеческое общество совершенно ничем внутренне не отличается от общества прошлого, потому что его формирование, существование и развитие полностью подчинено законам природы, условно именуемым «закон страха и выживания», т.е. именно под влиянием законов страха внутри каждого индивида и всего общества. В отличие от этого, Сознательное Общество – это общество, которое полностью выросло за пределы влияния этих природных законов, войдя в уровень развития общественной человечности, где Сознание, Совесть, Мораль – это внутренняя основа жизни и быта всех членов общества, а закон альтруизма – это единственная объединяющая сила. Таким образом, Сознательное Общество – это общество альтруизма, но не по причине страха или удобства, а по причине истинного Осознания природы альтруизма.

Общее Бытие Сознательного Общества – это единое поле, сформированное из частных исправлений эгоистических внутренних проявлений, на альтруистические духовные каналы связи между всеми человеческими душами. Это подобно тому, как в человеческом мозгу существуют клетки, которые расположены отдельно друг от друга, но способны к формированию связей между собой в виде построения связующих каналов, которые могут совместно активироваться и выполнять объединённые функции, необходимые для всего человеческого организма. А по отдельности ни одна из них не представляет никакой ценности.

Каждый живой организм определяется теми чертами, которые главенствуют (преобладают) в нём. Например: корова – крупный рогатый скот, мужчина и женщина – половые признаки, насекомое – маленькое недоживотное, птицы – животные с крыльями, рыбы – плавающие в воде живые существа и т. д. Точно таким же образом и сообщества живых организмов определяется чертами, которые главенствуют (преобладают) в нём. Например: стая птиц, качающаяся вместе на ветру – ураган из птиц, пираньи терзающие свою жертву – стая агрессивных прожорливых рыб, стадо бизонов, убегающих от землетрясения – поток мощного движения животных и т. д. Точно таким же образом, тип человеческого общества определяется теми чертами, которые главенствуют в нём. Например: древнее общество – охота, земледелие, война; общество средних веков – деньги, власть, комфорт, война; современное общество – деньги, власть, комфорт, признание и уважение, знания, война. Все эти виды человеческого общества, как уже было сказано ранее, ничем принципиальным не отличаются, потому что во главе них стоит страх и насилие, которые всегда приводят к войне как на макро уровне, т.е. между государствами, так и на микро уровне, т.е. между индивидами и малыми сообществами. Поэтому Сознательное Человечество во все времена определяло современное человеческое общество как общество насилия, войны, страха и эгоизма.