Бытие будущего – 2. Сознательное общество

Хесед – милосердные, несовершенные праведники.

Гвура – законослужители.

Тиферет – уравновешенные (средние).

Нецах – трансформирующиеся, обновлённые.

Ход – возносящиеся, устремлённые.

Есод – неофиты (рождённые Свыше)

Основная часть Сознательного Общества.

Малхут – потенциально способные к саморазвитию.

К последним относятся все индивиды, которые имеют магнитный центр, но ещё не родились свыше, находясь на разных ступенях подготовки к духовному пути, включая тех, которые даже ещё не нашли эзотерической группы.

Именно эта категория индивидов является самой многочисленной, ведь все выходят из неё. Следует понимать, что совершенными праведниками не рождаются в этом мире, к этому можно только прийти в результате развития своего Сознания и Бытия. Также эту категорию можно назвать «послушниками», но только тех из них, которые уже обучаются в группе, где они уже прямым образом проходят этапы самообразования и самовоспитания, результатом которых может стать духовное рождение. Именно на этой стадии происходит максимальный отбор стремящихся и их категоризирование. Первые, лучшие ученики – это те, кто всеми силами устремлён к духовной жизни. Они буквально за несколько лет проходят этот этап и устремляются в высшие миры. Вторые, мудрецы, те ученики, которым необходимо сначала всё заучить и постараться действовать из знания и понимания. У них уходит больше времени, чем у первых, но всё-таки они достигают цели. Третьи – это те, кто прилагают посредственные усилия и любят экспериментировать, а также многое забывают и теряют, большая часть из них не приходит к «рождению Свыше», а те кто приходит, рождаются слабыми (как в нашем мире дети с врождёнными болезнями). Четвёртые – это те, кто пришел в эзотеризм только ради знаний и успокоения себя ими в этом мире. Им достаточно знать, но не делать, оставаясь такими, какие они есть. Пятые – это подражатели, они приходят в эзотеризм только для поиска новых способов ничего не делать или заработать денег или популярность. Они ничего с этого не получают.

Каждый человек, следуя заложенной в него природой программе, ищет счастья. Не имеет значения, на сколько он отдаёт себе в этом отчёт. Единственной ошибкой в этом поиске является отождествление счастья с воображаемым наслаждением. Т.е. каждый индивид воображает, что при каком-то приобретении чего-либо или кого-либо, или при изменении внешних условий, или изменении чего-то ненавистного в себе, он тутже станет счастлив, или счастливее. В действительности это не так, потому что как только индивид получает желаемое, он мгновенно начинает терять наслаждение от этого и ему необходимо нечто новое. «Мечта о чём-то лучше, чем иметь это что-то», потому что мечта – это наслаждение, а получение этого, полностью заканчивает мечтательное наслаждение.

Каждый человек настолько привыкает получать наслаждение от мечтаний, что совершенно теряет связь с возможностью объективного восприятия реальности. Поэтому, когда он сталкивается с подлинным эзотеризмом, в отличие от общедоступного псевдоэзотеризма, он испытывает большие внутренние трудности. Это происходит по причине того, что индивиду приходится избавляться от воображаемых образов самого себя, своих мнений, претензий, привычек отрицательного мышления и чувствования, и много другого, что было в нём создано на этапе его воспитания и образования. А это единственное, что известно и понятно человеку, оно является тем, что он считает самим собой или своим собственным. Эзотеризм же безжалостно ко всему этому требует стать искренним перед самим собой, перестать лгать себе и строить фантастические образы себя, обнаруживать и отказываться от тщеславия, перестать лениться и возлюбить труд и многое другое из того, что ненавистно эгоистической природе человека нашего мира.

Главным образом эзотеризм требует от индивида отказаться от своих страданий и даже от права на них. Здесь не имеется ввиду от страдания от физической боли и т.п., нет, здесь подразумеваются надуманные механические страдания. Например: индивид может приложить много усилий и устать от них, само чувство усталости это не страдание, а жалость к себе, которая выражается в желании всё бросить и убежать должна быть отменена. Или человек, когда приходит радостное событие, может по какой-то причине не испытывать радостных эмоций и мыслей в отношении него, ему следует научиться избавляться от этой причины и т. д.

3

Чем больше человек узнаёт и понимает информацию о том, что такое Сознательное Общество будущего, тем более унизительно это для самого человека. Почему? Потому что всё то, что человек приписывает себе как реальное, на самом деле отсутствует в нём, а есть лишь в представителе Сознательного Общества.

Например: человек узнаёт, что индивид, входящий в состав Сознательного Общества полностью искренен перед самим собой, т.е. он не лжёт себе и никакими способами никогда не старается себя запутывать. Для обычного человека это невозможно, потому что он не управляет своими буферами, которые установлены в нём специально для того, чтобы лгать и искажать входящие впечатления. Тоже самое касается отрицательных мыслей и эмоций, которые никогда не испытывает представитель Сознательного Общества, он может это делать за счёт своих духовных наработок. Обычному человеку эта способность недоступна, и сколько бы он не старался её натренировать, у него ничего не получится. Это осознание является унизительным для его тщеславия и самомнения, поэтому он постарается забыть этот опыт или будет мучительно его переживать.

Чем же тогда принципиально отличаются эти два вида человека? Механический человек полностью отождествлён с искусственной частью себя, т.е. с личностью и всеми программами в ней, ведь он привык к этому положению вещей и старается успокоить себя тем, что у него что-то есть, например он сам, семья, работа, богатство, власть, знания и т. п. Т.е. механический человек измеряет себя чувством собственной важности, в которое он помещает своё воображение о том, что он имеет у себя в подчинении или во власти, т.е. то, что он считает своим. В отличие от него представитель Сознательного Общества уже давно вырос из этого состояния. Он объективно осознаёт, что всё то, что он считает своим, в действительности – это только временное положение вещей, в которое он никак не вкладывает своё чувство «Я», гордыню, тщеславие, высокомерие и т. д. Вместо этого он полностью помещает чувство «Я» в свои высшие, т.е. духовные части, которые он воспринимает настолько сильно, что посредством них он раскрывает свою связь со всем человечеством посредством внутреннего чувствования единства человеческих душ. Таким образом, и тела людей нашего мира, он чувствует как продолжение своего физического тела. А за счёт развитого Сознания и Бытия, а также духовного уровня Морали, он осознаёт как всегда и во всём правильно относиться к самому себе, а также к любому человеку нашего мира, ведь ему раскрыта судьба каждого из них из глубинного самосознания.

У механического человека есть только мнения, предположения, точки зрения, расчеты, образы себя, привычки, убеждения, суеверия и многое другое. А у Сознательного Человека есть также яснознание, ясновидение, яснослышание, духовная интуиция и духовная эмпатия. Восприятие Сознательного Человека является абсолютно правильным как относительно самого себя, также относительно и любого человека нашего мира, а восприятие механического человека абсолютно ошибочно в сравнении с ним, равно как и с возможной объективностью восприятия, созданной Изначальным Творцом.

Обычный человек нашего мира, с позиции эзотеризма, находится в т.н. двойном скрытии от Высших влияний. Одно скрытие – это то, что он никак не воспринимает их, а второе – это то, что он этого не может осознать. В таком состоянии пребывает каждый, независимо от возраста, пола, национальности, положения в обществе, культуры, достижений, интеллекта и чего угодно. Но, когда индивид осознаёт, что он сам упускает в своей жизни что-то важное, что-то самое важное, чего он не может осознать, тогда он начинает искать это. Данное состояние в эзотеризме именуется формированием «магнитного центра», который является частью человека, которая испытывает тягу к чему-то за пределами самого себя, т.н. «духовный голод». Тогда индивид начинает развивать свой магнитный центр посредством стремления к религии, философии, психологии, наукам, добираясь до всё более подлинного эзотеризма. В таком случае, если он проявит достаточную волю, стойкость, сознательность и искренность, то сможет войти в контакт с представителями Сознательного Общества, к которым он сможет поступить на обучение.

В результате многолетней практики эзотеризма, находясь под влияниями Сознательного Общества, индивид сначала раскрывает одно скрытие, где он явно осознаёт, что не воспринимает Высших влияний, но ощущает их близость к нему, а затем при продолжении своих усилий, он раскрывает и второе скрытие, входя в состояние раскрытия Высших влияний. Таким образом он и становится «рождённым Свыше», перешедшим махсом, сформировавшим причинное (каузальное) тело.

Именно с этого момента он полностью перестаёт быть механическим человеком, входя в состав Сознательного Общества, подобно тому, как младенец, рождаясь у своих родителей в нашем мире, становится также сразу и членом всего общества, в составе которого пребывают его родители.

Дальнейший рост и развитие индивида внутри Сознательного Общества идёт по тем же стадиям, что и ранее, только в совершенно иной материальности и иных масштабах. Здесь его выросшая сущность становится обладателем духовной материи, суть которой «желание насладиться», а его духовные наработки, становятся экраном для неё, головой, местом взвешивания, самоощущения и принятия решения. Дальнейший рост происходит посредством прохождения поступенчатого раскрытия новых слоёв желания насладиться внутри души индивида, на которые он устанавливает новосозданные части экрана, создавая тем самым единый и беспрерывный поток чистого канала высшего света в наш мир.

4

Сознательное Общество будущего, развиваясь в новосозданной духовной среде, продуцирует определённое количество и качество саморазвивающихся индивидов, которые в свою очередь, реализуя свою уникальность, находят свою особую функцию в общем Творении и реализуют её максимально безупречно.

В общем виде внутренняя работа данных индивидов заключается в двух направлениях: первое – это исправление себя, второе – это исправление своей части всего Творения. Исправление себя – это целенаправленное взращивание уровня собственного Сознания и Бытия до уровня Абсолюта. Исправление своей части всего Творения – это исправление тех частей общего единства человеческих душ, которые доступны именно данному индивиду, ввиду корня его души.

Невозможно понятным образом объяснить о каких именно исправлениях здесь идёт речь, потому что для этого необходимо изучить теоретическую сторону эзотеризма, а также иметь большой опыт во Внутренней Работе. Тем не менее, в общих чертах под исправлениями самого себя, подразумевается раскрытие и наработка высших возможных для индивида духовных тел (сосудов). На это и направлен эзотеризм в своей первой линии Внутренней Работы. Во второй линии Внутренней Работы эзотеризм направлен на расширение индивидуальных исправлений до уровня групповых, т.е. до уровня включения в себя связей между всеми т.н. «Ближними». В третьей линии Внутренней Работы эзотеризм направлен на исправление всего Творения, начиная с уровня за пределами своей эзотерической группы. Это касается и общего вклада в распространение влияний эзотеризма и конкретных реализаций духовных исправлений, выявленных искажений и испорченностей в духовных мирах.

Человек живёт в тех мирах, в которых у него сформировано тело. В материальном мире мы имеем физическое тело. В мире тонкоматериальном, энергетическом – это эфирное тело. В астральном мире – это тело эмоций. В ментальном мире – это тело мыслей. Хотя обычному человеку нашего мира недоступно распознавание того, что у него не одно тело, а четыре, тем не менее знание об этом, даёт ему возможность раскрыть осознание этого для самого себя.

В духовных мирах также существуют духовные тела. Самое низшее из них – это каузальное тело (тело причин), более тонкое и высшее – это будхиальное (тело интуиции и святого духа), затем атманическое (тело души, индивидуальности), затем монадическое (тело единства Творения).

Распространяя самоосознанность во вновь созданные высшие духовные тела, тем самым индивид не умозрительно, а сознательно живёт в них. Причём, что касается духовных тел, то сознание индивида пребывает в них независимо от того, присутствует ли оно в физическом теле. Т.е. если за жизнь индивид успел наработать духовные тела и распространить в них своё сознание, то при смерти физического тела, сознание индивида остаётся, а отмирают только низшие не духовные тела. Только тогда он или перевоплощается, или, если он уже закончил свою работу на Мироздание, он возвышается в высший духовный мир Адам Кадмон, где проходит дальнейшее развитие уже по законам этого мира в полной отвязке от физических воплощений.

Когда индивид кристаллизует конкретное тело конкретного мира, то он тутже становится активным жителем (участником) его. Когда это происходит, то ему раскрывается возможность обнаружения и исправления тех неисправленностей, которые он становится способен исправить, что благотворнейшим образом распространяется на всё Творение. Поэтому одно дело, когда индивид развивается сам, а другое, когда он производит конкретную работу в духовных мирах. Целью каждого саморазвивающегося индивида должно быть не только индивидуальное исправление, но также и исправление всего Творения в той части, которая ему доступна.

Когда Сознательное Общество будущего дойдёт до уровня Общего Окончательного Исправления всего Творения, то миры, которые расположены ниже духовного пространства, полностью перестанут существовать по причине их ненадобности. Таким образом, Бытие всего единства человеческих душ объединится в своём Совершенстве до уровня полного слияния по свойствам с Изначальным Творцом, что и является Замыслом Творца при сотворении Творения.

Но хотя Общее Окончательное Исправление – это неизбежность, к которой человеческое общество обязательно прейдет, тем не менее, пути, которые могут к этому привести являют собой бесконечное множество вариантов. Именно здесь и скрывается вся чудесность эзотеризма, которая диктует такие условия сложности, предъявляемые к развивающемуся индивиду, что пройти духовный путь является самым сложным из всего, что существует. Поэтому, не имеет никакого значения, кто именно будет в этом участвовать, потому что душа в действительности не имеет ни пола, ни возраста, ни личности, ничего из того, что известно в нашем мире. Сознание индивида, который вырос в духовных мирах, становится полностью тождественным с любым другим индивидом, только с полным сохранением индивидуальности в самоощущении самого индивида, который теряет всё фальшивое и наносное (т.е. внешнее), а приобретает истинное и совершенное (т.е. внутреннее).

Существует закон Творения, который гласит: «Каждый человек имеет полное право стать подобным Творцу, а также каждый в свободе воли своей имеет полное право воспользоваться данным ему правом»!

6. Цели и задачи Сознательного Общества

0

Цели Сознательного Общества – это то, что раскрыто свыше при нисхождении светов при сотворении Творения Творцом, касаемо Сознательного Общества. Задачи Сознательного Общества – это то, что необходимо самостоятельно реализовать каждому индивиду и Сознательному Обществу вцелом для реализации Цели Творения.

Цели Сознательного Общества подразделяются на три категории: первые – это индивидуальные, вторые – это групповые, третьи – это общие.

Индивидуальные цели Сознательного Общества делятся на две стороны: материальные и духовные. Материальные – это цели, которые необходимы для бытового достатка в материальном мире. Духовные – это цели, которые установлены для роста уровня собственного Сознания и Бытия.

Материальные индивидуальные цели в общем виде выглядят следующим образом: взрастить богатую личность (стать полноценным членом современного общества), выйти на достаточный уровень самообеспечения (найти постоянную работу), обзавестись семьёй (найти пару и родить детей).

Духовные индивидуальные цели в общем виде выглядят следующим образом: взрастить сущность за счёт личности, переместить своё сознание в неё, «родиться Свыше» став человеком №4, вырасти в Духовном Осознании до уровня человек №5, дойти до уровня человек №6, произвести окончательное исправление до индивидуального уровня человек №7.

Групповые цели Сознательного Общества также подразделяются на материальные и духовные. Материальные – это цели связанные с материальным участием во всех групповых мероприятиях, быте, праздниках, совместной учёбе и практических реализациях. Духовные – это цели связанные с взращиванием внутренней связи с душами товарищей в группе, т.е. улучшением качества «любви к ближнему».

Общие цели Сознательного Общества, подобно предыдущим, также подразделяются на материальные и духовные. Материальные – это цели, связанные с продуктивными действиями ради окружающего общества и мира вцелом, проекты и нововведения. Духовные – это цели связанные с заботой об уровне Сознания и Бытия других человеческих существ за пределами эзотерической группы.

Таким образом, цели Сознательного Общества даже в общем виде создают индивиду основу для возможного саморазвития, являясь также ориентиром, посредством которого можно выправлять свой курс духовного развития. Следует заметить, что сами вышеописанные цели индивиду ещё ничего не дают. Только те задачи, которые он раскрывает на пути реализации данных целей, дают ему необходимый жизненный и эзотерический опыт, который и является его жизнью «здесь и сейчас», т.е. на шкале Эволюции. А также необходимо понять, что для того, чтобы раскрыть то, как правильно реализовывать цели Сознательного Общества, необходимо предварительно пройти соответствующее обучение в группе Сознательного Общества.

Задачи Сознательного Общества, в отличии от целей, представляют собой некую частную конкретную деятельность, связанную с принятием решений и приложением конкретных усилий. Это касается как усилий направленных на внешний мир, так и на внутренний мир. Задачи индивид раскрывает самостоятельно, посредством роста внутренней оценки важности саморазвития и эзотеризма вцелом. Также существуют примеры таких задач, на которых индивид может попрактиковаться до такой степени, что станет способным к раскрытию постановки самостоятельных задач Сознательного Общества.

К примеру, возьмём человека, у которого нет постоянной работы, нет собственной семьи, являющегося человеком №3, интроверт, с искривлением позвоночника, неэмоциональный, никогда ранее не занимавшийся спортом, имеющим болезни ног и ожирение. Его целью по шкале Бытия, как и для других индивидов, является стать человеком №4. Но как ему достичь эту цель? Ведь он сам не знает, что ему делать для этого, а также каким является человек №4 и кто это вообще. В этом месте главную роль играет инструктор группы и старшие товарищи. Такому индивиду на уровне знаний подсказывают раскрыть соответствующие задачи. С точки зрения работы в этом мире, его проблемой является то, что он явно не знает сколько ему необходимо зарабатывать для постоянного самообеспечения. Таким образом, подсчитав, он устраивается на соответствующую работу, которая обеспечивает ему этот достаток. Совершенно независимо от этого, он начинает поиск себе т.н. «второй половины», но предварительно он описывает себе ясным образом, какая она должна быть максимально реалистично, без наивности и фантазий. Наряду с этим, он раскрывает необходимый именно для него список физических упражнений для укрепления ног, исправления сколиоза и избавления от излишнего веса. Также, параллельно с этим, он работает над развитием эмоционального центра. Он начинает рисовать, петь, сочинять стихотворения и прозу, танцевать и т. п. Одновременно с этим он практикует самонаблюдение, посредством которого он обнаруживает свои положительные тенденции по изменению своего Сознания и Бытия, а также коррекции собственных ошибок и улучшению собственных навыков и способностей. Когда вся эта комплексная работа проделана, то через несколько лет такого труда, он обнаруживает себя, уравновешенным и достаточно развитым во всех центрах, избавившимся от всех болезней, создавшем свою семью, работающим на нормальной работе, устремлённым к «рождению Свыше», осознающим что делать дальше и что необходимо ему до конца собственной жизни. Таким образом, данный индивид становится совершенно другим человеком, но главное в этом то, что он всё это наработал путём самовоспитания и самообразования, а также упорным и честным самоотверженным трудом. Это простейший пример, но чтобы реализовать подобное в достаточном качестве, необходима правильная группа людей, которые занимаются темже, чем и он, а ему самому должно положить на это все силы и быть готовым к данным изменениям и соответствующим внутренним жертвам.

1

Все цели и задачи Сознательного Общества обязательно связаны с теорией и практикой эзотеризма или являются их естественным следствием. Из теории эзотеризма индивид выясняет шкалу Эволюции Бытия в масштабах Мироздания. Таким образом, опираясь на неё, он становится способным сформировать собственную пирамиду Бытия, т.е. самостоятельную структуру собственного развития, почерпнутую из знаний эзотеризма. Затем посредством продолжения занятий теорией и практикой эзотеризма, индивид дорабатывает свою пирамиду бытия до такого уровня, что она становится его внутренней опорой для саморазвития до конца жизни.

Все цели и задачи Сознательного Общества начинают раскрываться индивиду с идеологического уровня. Этот уровень является главным для человека нашего мира, а также опорным для человека духовного мира. Только если для механического человека – этот уровень находится над ним (как небо), то для Сознательного – под ним (как земля). Идеологический уровень (каузальный план) является также причинным уровнем, т.е. он скрывает в себе причину существования человека, а также всё, что может с ним произойти, т.е. все следствия. Существует общий идеологический уровень, а также – частный (индивидуальный). Но у человека нашего мира последний находится в полностью неразвитом состоянии, потому что жизнь в нашем мире никак не влияет на его развитие. Таким образом, посредством занятий теорией эзотеризма индивид начинает развивать свой частный идеологический уровень.

Здесь он узнаёт, что не знает для чего живёт и существует как он сам, так и всё человечество, после чего узнав о Цели Творения и своей возможной Эволюции, он желает войти в это осознание. Затем, индивид раскрывает, что для того, чтобы кристаллизовать (сформировать) у себя индивидуальное каузальное тело, ему необходимо раскрыть определённые свойства, качества, а также получить и переварить колоссальный эзотерический опыт правильным образом. Здесь уже главным инструментом, для формирования вышеописанной цели, является Внутренняя Работа (работа над собой). Но производиться она может только в ключе эзотерической психологии. Если обычная мирская психология может подходить под цели нашего мира, то эзотерическая психология под цели духовного развития.

Затем индивид, продолжая заниматься теорией эзотеризма, стараясь взращивать качество своего идеологического уровня, осознаёт, что он всем и всегда лжёт, в том числе и самому себе. Лишь начав применять на себя практику Самонаблюдения совместно с Вспоминанием Себя, он обнаруживает это как факт, над которым он старается теперь работать. Его лозунгом теперь является «Быть искренним с собой всегда и во всём». Теперь не только внутренняя ложь самому себе становится противной, но и внешне он предпочитает лгать всё меньше и меньше, потому что ощущает внутреннее унижение в своих собственных глазах (на свету у наблюдающего «Я»), которое некритически-беспристрастно обнаруживает это как факт. Потом, когда индивид уже живёт по распорядку дня, старается ежедневно и самоотверженно прилагать усилия в занятиях эзотеризмом и Внутренней Работой, он обнаруживает себя в повторяющемся дне, как с точки зрения типичности внешних событий, так и внутренних состояний. Именно в этот момент он начинает реально осознавать свою механичность. Тогда он начинает принимать ответственность за свою жизнь на самого себя и понимает необходимость сознательных страданий. Сознательные страдания – это страдания на пути, т.е. те трудные задачи, которые ставит себе индивид для того, чтобы наработать (натренировать) благородные качества такие как: воля, самодисциплина, ответственность, обязательность, контроль мыслей и эмоций, искренность, целеустремлённость, активное терпение и другие.