Оценить:
 Рейтинг: 0

Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм

Год написания книги
2020
<< 1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 >>
На страницу:
7 из 10
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Из таблицы видно: Миру А”К, а также сфире Кетер любого парцуфа, соответствует Намерение (Сила Творца Творить); миру Ацилут, а также сфире Хохма любого парцуфа, соответствует Ясновидение; миру Брия, а также сфире Бина любого парцуфа, соответствует Яснослышание; миру Ецира, а также сфире З”А любого парцуфа, соответствует Интуиция, миру Асия, а также сфире малхут любого парцуфа, соответствует Эмпатия; недуховному Олам Азе, соответствуют только мысли и воображение; а Олам Шелану имеет в своём арсенале только 5 общеизвестных органов ощущений, переживания которых происходят в т.н. астральном или ощущательном теле.

Следует понимать, что все возможности человека ограничиваются формацией органов имеющейся у него в данный момент сенсорики, или если хотите возможностями органов ощущений. Здесь имеется ввиду, что совершенно не является возможным повлиять на то, с чем невозможно вступить в какую-либо форму контакта посредством восприятия последнего внутри своих органов ощущений.

7. Понятие Человек с точки зрения эзотеризма

Человек нашего мира (механический или №1,2,3) с точки зрения Эзотеризма – это простейшее существо, полностью отделённое от влияний свыше, центр тяжести восприятия которого находится в его искусственной части, т.е. в Ложной Личности. Отличительная особенность человека нашего мира от других видов человека в том, что он неуравновешенный, одноцентровой, и не имеющий собственной Воли, Сознания, Совести, Индивидуальности, Я, Души, Смысла жизни, Духовного Бытия. Его Личность активна, а Сущность пассивна. Его видение мира и людей совершенно иллюзорно.

Человек гармоничноразвитый (уравновешенный или №4) с точки зрения Эзотеризма – это ещё не Сознательный, но уже не механический человек. Его место промежуточное между ними. Его Сущность становится всё более активна, а Личность становится всё более пассивна. Он уже не имеет иллюзий относительно мира и людей. Он осознаёт смысл собственной жизни и свою функцию в мироздании, раскрывшуюся ему свыше. Он способен понять кого угодно и что угодно. Он способен в кратчайшие сроки научиться чему угодно, что умеют другие люди. Он способен быстро адаптироваться к изменяющимся условиям жизни, в том числе различным обществам и местам. Его наблюдающее Я уже окружено Заместителем Управляющего. Он уже ощущает духовные влияния и готовится к полноценной кристаллизации Духовной Души. Все его основополагающие цели и концепции жизни находятся далеко за пределами физического пространства и времени.

Человек интуитивный (не полностью Сознательный или №5) с точки зрения Эзотеризма – это индивид, входящий в Круг Сознательного Человечества. У него уже имеется кристаллизованная Душа, посредством которой он принимает полноценные влияния свыше, руководствуясь которыми и живёт в двух мирах. Этот человек живёт, реализуя свои конкретные задачи на данное воплощение. Он занимается раскрытием и освоением собственных территорий, расположенных на вертикальной шкале Бытия. Он заготавливает материал для дальнейшей работы в качестве Сознательного человека.

Человек духовный (Сознательный или №6) с точки зрения Эзотеризма – это индивид, полноценно входящий в Круг Сознательного Человечества. Он занимается конкретными исправлениями Духовных миров и Духовного Единства Души Адама. Также именно он является источником эзотерических влияний для низлежащих на шкале Бытия ступеней и существ. При необходимости перевоплощения в новое физическое тело, такой человек имеет полное право сохранить своё сознание, или быстро его восстановить.

Человек завершённый (полностью Сознательный или №7) с точки зрения Эзотеризма – это сверхсложное, многослойное существо, имеющее свободу выбора и являющееся единственным независимым активным элементом Творения. Такое существо имеет полное право не воплощаться в тело. Его Воля такова, что он способен создать своё собственное новое Творение, подобно изначальному Творцу всего Сущего.

По уровню желания человек делится на пять уровней:

– Неживые – сохранить форму.

– Растительные – расти, стяжать.

– Животные – двигаться, адаптироваться, захватывать пространства.

– Человеческие – поступать согласно своей Воле.

– Божественные – стремиться к более высшей ступени Шкалы Бытия.

В человеке нашего мира, т.е. №1,2,3 эти желания приобрели следующую форму:

– Неживые – питание, размножение, домашний и рабочий быт.

– Растительные – накопление излишков, богатство, стяжательство.

– Животные – стремление к почёту, уважению, власти, знаменитости, захвату.

– Человеческие – погоня за знаниями, новыми открытиями.

– Божественные – вера в Бога и поиск встречи с ним.

7.1 Краткая история человека

В первую очередь необходимо понять, что под понятием история человека подразумеваются стадии Творения, которые были до него, а также его возникновение с последующим спуском в наш мир.

Итак, после того как был создано Творение и прошло этапы выбора собственного развития, произошла некая разметка будущих миров. Согласно пяти уровням Творения, описанным в пункте 7 как 5 уровней желания, были сотворены миры. В Каббале они называются Адам Кадмон – мир божественный, Ацилут – мир человеческий, Брия – мир животный, Ецира – мир растительный и Асия – мир неживой. В процессе создания и оживления миров Брия, Ецира и Асия была создана Единая Человеческая Душа (Адам), включающая в себя всю совокупность человеческих Душ и Искр.

Затем Адам прошёл стадии роста и обогащения опытом в человеческом мире Ацилут, полностью приняв на себя ответственность за реализацию Цели Творения. Следующим этапом стало расщепление (разбиение) Единого Адама на отдельные души, а тех в свою очередь на искры, с их последующим спуском в миры Брия, Ецира и Асия.

После этого некоторая духовная субстанция смогла самосократиться (замедлиться) до такой степени, что в самой нижней части мира Асия (а именно в её Малхут де-Малхут) возникло два, обусловленных временем и пространством антимира. Олам (мир) Азе (этот) – ментальный план, это такой мир, материей которого является мысль, способная быть частично отвлечённой и независимой от собственной формы. А под ним возник Олам Шелану (мир наш) – астрально-физический план, в котором нет никаких желаний, чувственно не привязанных к материи физического тела человека (чувственно-двигательных). Граница между Духовными мирами и антимирами называется Махсом, и искры Адама не способны его пересечь, т.е. спуститься под него в миры Азе и Шелану.

Таким образом Сознательное Человечество посредством более низших сил и существ произвело развитие миров под Махсомом, запустив естественную эволюцию т.н. материи, включающей материальные неживой, растительный, животный, человеческий и духовные уровни творения.

После того, как было произведено развитие неживой части материальной части Вселенной, были созданы специальные условия для зарождения жизни в виде следующего уровня, т.е. растительного.

На планете Земля, являющейся экспериментом высших сил были порождены растения, которые породили среду для существования животной и человеческой жизни.

После множества лет зарождения и развития животных и человеческих существ мы приходим к обозримой нами истории нашей цивилизации.

Следует обратить внимание, что Правильный Эзотеризм существовал с самого начала развития человеческого общества.

Сначала эти знания передавались посредством прямого подражания, затем словом, далее символизмом и текстом.

Нынешнее же человечество, пройдя множество этапов развития, дошло до такого состояния, что потенциально созрело для массовой Самоэволюции. Поэтому Подлинный Эзотеризм раскрывается массам людей в настоящее время без каких-либо серьёзных препятствий. Знания как можно сказать «лежат на паперти»…

7.2 Основные функции, возложенные на человека

Существует две категории функций, возложенных на человека Высшими Силами. Первая – это материальные функции (на шкале времени), вторая – функции в связи с движением по шкале Бытия.

Материальные функции, т.е. функции данные человеку на шкале времени подразделяются на личные и общественные. К личным относятся все формы и способы развития человека с точки зрения основных пяти центров: инстинктивные – адаптация к среде, самосохранение; двигательные – развитие физического и эфирного тела для функционирования в окружающем пространстве; эмоциональные – развития энергии желаний человека, эмоциональная впечатлительность, энергетическая ёмкость, мотивационность; интеллектуальные – ментальность, анализ и синтез, раскрытие нового; половые – размножение, фантазии. Все эти функции, возможности необходимы человеку для индивидуального существования. Общественные – это функции, которые необходимы для развития человеческих сообществ ради сохранения их существования и масштабного взаимодействия. К ним относятся: обучение, воспитание, образование, становление частью общества, участие в глобальных событиях в составе масс. Все эти функции и их производные являются достаточными для жизни в этом мире и совершенно никоим образом не ведут к Пути Эволюции Бытия человека.

Помимо вышеперечисленных существуют также скрытые (возможные) функции человека, возможные только при свершении индивидуального или группового развития уровня Бытия человека, и они следующие: быть, «вспоминание себя», внутренняя целостность, медиумические способности, истинная Воля, осознание своего Смысла Жизни, Духовная Эмпатия, Духовная Интуиция, Духовное Яснослышание, Духовное Ясновидение, Намерение, сверхусилия, сверхтерпение, Истинная Вера, Совесть и другие.

Главное, что следует понять в данном месте, это то, что ни в коем случае человеку, который не идёт по Пути Развития Бытия, не следует стремиться к овладению функциями, присущими человеку Трансформированному. Всё дело в том, что обладание какой-либо функцией на шкале Бытия – это колоссальная ответственность. Когда обычный одноцентровой человек начинает стремиться к так называемым сверхспособностям для овладения ими или каким-либо образом пользуется услугами других людей, обладающих ими, то он тем самым закрывает себе возможность собственного развития их как и возможность когда-либо прикоснуться к началу собственного Духовного Пути. Конечно, здесь имеется ввиду и самостоятельные занятия эзотеризмом по книгам или у сомнительных мастеров, участие в любых сектах, обращение к гадалкам и колдунам любого толка.

В заключении главы следует отметить, что все функции человека являются переходными и даются на время до тех пор, пока человек не достигнет пика своей собственной Эволюции, когда станет полноценным обладателей Бесконечности Творения Вцелом вровень с изначальным Творцом всего Сущего. А все проблемы у человека из-за его глупости и невежества, а также из-за его обманчивой и очень короткой памяти и практически полного отсутствия концентрированного внимания.

7.3 Психическая конструкция человека

Подобно тому, как в духовном объекте (Парцуфе) имеется Голова (Рош), Туловище (Тох) и Окончание (Соф), также и в человеке имеется три психические конструкции – это интеллектуальный центр, эмоциональный центр и инстинктивно-двигательный центр. Каждый их центров имеет свои функции и задачи.

Интеллектуальный центр имеет способности по активному и пассивному мышлению, восприятию информации образами, схемами, объектами, способен производить вычисления, склонен к шаблонности, логичности, предвидению, выбору, порядку и многому другому.

Эмоциональный центр имеет чувственное восприятие, воспринимает формами, различает тончайшие детали и проявления, склонен к предчувствию, эмпатии, текучести.

Инстинктивно-Двигательный центр имеет способности к восприятию через наши 5 органов ощущений, напрямую реагирует на внешние раздражители, обеспечивает полномасштабное внутреннее функционирование физического тела и программ подсознания, связанных с выживаемостью и движениями в пространстве.

Также в человеке есть некий формирующий аппарат. Он находится в Личности и занимается распределением полученных от восприятия энергий по внутренним центрам человека.

Также в человеке имеется Половой центр, который занимается только сублимацией и передачей половой энергии либо по прямому предназначению, либо по запросу других центров.

Над человеком, т.е. за пределами его восприятия, находятся так называемые Высшие центры. Это Высший Интеллектуальный Центр и Высший Эмоциональный Центр.

Высший Интеллектуальный Центр (ВИЦ) – это центр, принимающий с более высоких планов Бытия Высшие влияния, которые необходимы человеку для возможного роста и развития собственного уровня Бытия.

Высший Эмоциональный Центр (ВЭЦ) – это центр, функцией которого является адаптация и передача влияний в центры человека, полученных от ВИЦ.

Обычный человек находится в состоянии неуравновешенности центров. Он называется одноцентровой. Это из-за того, что один из трёх основных его центров вырастает намного больше остальных за счёт выбора человека. Естественно остальные центры не способны более развиваться и человек со временем становится всё более и более односторонним и неуравновешенным.

Когда конструкция человек работает нормально, правильно, то Интеллектуальный, Эмоциональный и Инстинктивно-Двигательный центры очищены, функционируют адекватно, и нет перебора в развитии одного центра за счет подавления других центров и отрицательные части центров и подцентров перестают функционировать практически полностью. Также центры прекращают всячески отбирать посредством непродуктивного воображения энергию Полового центра. В таком состоянии человек является уравновешенным во всех центрах и становится чувствительным к восприятию высших влияний от ВЭЦ и ВИЦ, которые и являют собой возможность роста уровня Бытия Человека.
<< 1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 >>
На страницу:
7 из 10