Обскурантизм

И самое существенное состоялось в том, что если это и были Боги, то непременно и Тайны в них и вокруг них, не подвластные раскрытию простым мирским человечеством, кроме особо избранных, опять же Богами, людей.

А значит вполне допустимо было переходить на описания любых, непонятных человеку вещей и ситуаций сказочными, мифическими и фантазийными чудесами.

Включая сотворение из глины живого человека в современном, взрослом и вменяемом состоянии.

И, заметим – организованным в строго ограниченных, однако, диапазонах органов восприятия окружающего мира, ниже которых перестают быть воспринимающими мир, а выше – угрожают разрушением восприятия вообще.

Например, нормальной считалась температура тела около 37 градусов по Цельсию у всех без исключения людей, а любые отклонения сигнализировали об изменений, вроде как любого чудотворного здоровья. Но точно так же – с допусками по давлению крови, ритму сердца и чистоте дыхания.

Так что, не очень-то свободными для чудес пришли в этот мир прародители рода человеческого, чтобы начинать говорить об идеально безмятежном мире любви и добра даже в так называемых райских условиях, а тем более в слепоте, глухоте и общей потере чувствительности от раздражителей – меньших или больших установленных для органов восприятия естественной природой.

А во всех последующих процессах установилось чёткое правило: тем больше чудес – чем меньше знаний и наоборот, чем больше знаний – тем меньше чудес!

Но понятия о чудесах со всеобщим миром в любви и добре рассеялись бы сразу, как только выяснилось, что для человека безобидное"плодиться и размножаться» означает не что иное, как умерщвлять и пожирать братьев своих меньших в виде шашлыков, бифштексов и стейков.

Значит либо моральные божественные заповеди опустились с небес гораздо позже, либо перед человечеством открылась картина ничем не прикрытого зла в прямую пику божественной любви и добру, воспринимаемую как нечто приятно – необходимое в бытии. И уже в жестоком противостоянии за мир, любовь и добро.

=====

Однако, до чего же просто звучит библейский миф о сотворении Вселенной:

«Вначале бог сотворил небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и дух божий носился над водою. И сказал бог: да будет свет. И стал свет…. Cам разделил воду и сушу, засеял сушу травами и засадил деревьями. Изготовил звезды и планеты, Луну и Солнце. Населил моря рыбами, а сушу животными и, наконец, сотворил человека: сначала мужчину, по имени Адам, а потом – женщину Еву».

Но, спрашивается, а евреи-то с ивритом с какого боку прислонились ко Вселенной от Святого Духа, да так, что себе на многократные гонения?

=====

Только опыт последующих деяний в окружающей природе – уже ставших известными человечеству подсказывал точно: из ничего – ничего и не сделаешь. И даже если предположить, что Дух явился сам седе из ничего, то почему бы из ничего не появится всей остальной Вселенной без всяких фокусов с необъяснимыми мирянам чудесами.

Вселенная также бесконечна, как и безначальна!.

Расширение Вселенной или сужение, взрывной характер её или наличие чёрных дыр – всё эт вовсе не означает, что описываемое даже в форме некоторой точки, где-то в центре мира – появилась сама собой из ничего и расширяясь положила начало протяженности пространства и продолжительности времени. Непонятно также – как мог копиться Большой Взрыв в совершенно ничем не ограниченном пространстве Вселенной.

Так почему же остановились на отделении религии от светского государства, если о ней хлопочут как о выверенном и исключительном благе для людей?

Ведь то же самое можно сформулировать и по иному – почему религиозная деятельность явилась в том числе и тормозом для расцвета светского общества?

Случайно это, по недомыслию или твёрдому убеждению дополнительного блага для неразборчивых ещё обывателей.

А есть резон по-подробнее остановиться – с чем встречали человечество на заре своей планеты и вплоть до космических исканий во Вселенной. (Из Википедии).

3.Кому нужнее: Божествам или человечеству?

«О религии древних славян почти ничего не известно. Вообще в распоряжении учёных крайне мало сведений о мифологии древних славян. Праславянскими являются такие понятия, как дух, душа, навь («мертвец»), рай («потусторонний мир»), волколак («оборотень»), упырь («вампир»), треба («жертвоприношение»)

Считалось, что Богов (Божеств) множество, но один из них является владыкой над всеми, ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Они не знают, что такое «Судьба», не владеют моральными ценностями наподобие диким животным и когда им грозит смерть – не считают её чем-то неординарным, а дают обещание в случае выживания принести богу жертву за свою душу и думают, что спасение куплено ценой этой жертвы. Почитаются реки, нимфы, множество животных и всяких других божеств,…»

В том числе в образах демонов, дьяволов, чертей и пр. ужасов ада со страхами и неврозами в головах людей.

Пока, наконец, вакханалия с множеством божеств – упорядочилась монотеизмом.

Монотеизм: «Образовано от греч.;;;;; (monos) – „один“,;;;; (theos) – „бог“. Обозначает такое состояние религиозного сознания, при котором из пантеона многочисленных богов или божеств почитается один самый верховный и могущественный бог. В отличие от Генотеизма, не исключающего почитания и поклонения другим этническим Богам и конфессиям».

В том числе: иудаизму, христианству и исламу.

– Иудаизм (свыше 3000 лет назад)

Основывается на Ветхом завете для иудеев (39 канонических книг писались на древнееврейском, на пергаменте из шкур животных. Занималось переписыванием специальное сословие ученых. Начал оформляться в VI в. до н. э., после возвращения евреев из Вавилонского пленения. Иудаизм впоследствии послужил основой для возникновения христианства и ислама.

– Христианство. (1 ВЕК Н.Э.)

Принимает ветхозаветную, восходящую к Аврааму, традицию почитания единого Бога, творца Вселенной и человека. Вместе с тем основные направления христианства привносят в монотеизм идею Троицы: трёх ипостасей (Бог Отец, Бог Сын, Святой Дух), единых по своей божественной природе. 5 книг – Тора (Пятикнижие).

– Бе-решит (Книга Бытие) – первая книга Торы, Ветхого Завета и всей Библии. В книге Бытие описывается Сотворение мира и всего живого, а также сотворение первых людей – Адама и Евы, первый грех (грехопадение), изгнание из Эдемского сада. История Каина и Авеля. Далее в хронологическом порядке следует описание поколений до Ноя. Описание Всемирного потопа. Жизнь патриархов (праотцов и праматерей будущего еврейского народа) – Авраама, его сына Исаака и Иакова. Творец даёт им обещание благословить их потомство на вечные времена, а также даровать им землю Ханаана «…так долго, как долго существуют небеса над землёй». В конце книги описываются все Двенадцать колен Израиля, жизнь Иосифа в Египте и завершается переселением семьи Иакова в Египет и смертью Иакова.

– Шемот (Книга Исход) – история Исхода народа Израиля из Египта под руководством Моисея (Моше). В книге описаны духовный путь Моисея, Десять казней египетских и сам Исход. Далее следует описание Дарование Торы еврейскому народу на горе Синай. Моисей получает от Творца Скрижали Завета с Десятью речениями (заповедями). Во время пребывания Моисея на горе Синай сыны Израиля создали Золотого тельца, вследствие чего, первые скрижали были разбиты. После того, как весь народ раскаялся в содеянном, Всевышним было даровано народу прощение, и Моисей снова поднимается на гору Синай для получения новых скрижалей. Вторые Скрижали Завета были получены в день 10 тишрея, который получил название Йом-Кипур (то есть «День Искупления»). Также в книге подробно описано устройство Скинии Завета.

– Ва-йикра (Книга Левит) – посвящена, в основном, священническому законодательству и храмовой службе. Далее следуют законы духовной чистоты и нечистоты, в том числе законы Кашрута, Йом-Кипура (Судного дня) и др..

– Бе-мидбар (Книга Чисел) – посвящена сорокалетнему странствованию евреев по пустыне до вступления в Землю Израиля: от начала второго месяца второго года до одиннадцатого месяца сорокового года. Далее сыны Израиля выходят из пустыни и направляются в обход царств Моава и Эдома в Землю Обетованную. Затем описывается противостояние Израиля Балаку – правителю Моава – и пророку Валааму, грехопадение колена Шимона. Одержав победу, евреи направляются к царствам Ога и Сихона (Трансиорданские царства). После победы над ними израильтяне наконец подходят к границам Ханаана.

– Дварим (Второзаконие) – заключительная книга Пятикнижия. Основная её часть – это наставления и пророчества сынам Израиля на все последующие поколения. Моисей подошёл к самому Иордану и мог видеть всю Страну Израиля, однако, как и предсказал Господь, Моисею не было суждено вступить в неё. Книга и всё Пятикнижие завершается смертью Моисея.

– Ислам. (7 ВЕК Н.Э.)

Ислам является религией со строгим принципом единобожия в своей основе. С исторической точки зрения ислам возник после иудаизма и христианства. С точки зрения Корана, мусульманами (покорившимися) были все пророки. В окончательном виде ислам был представлен в VII веке в проповедях пророка Мухаммеда. Ислам основывается на пяти фундаментальных положениях (Пять столпов ислама).И действительно, все ритуалы ислама, все молитвы, все праздники и обряды направлены на то, чтобы показать Единство и Единственность Бога по – арабски – Аллаха.