Открывая СССР

В. И. Ленин в Кремле на первом Всероссийском коммунистическом субботнике. 1 мая 1920

10 мая в субботнике на той же железной дороге приняли участие уже 205 человек. По этому поводу Ленин написал статью «Великий почин (О героизме рабочих в тылу. По поводу “коммунистических субботников”)».

IX съезд РКП(б) постановил провести 1 мая 1920 года Всероссийский субботник. Был он и в Кремле, территория которого была изрядно завалена остатками баррикад, нераспиленными дровами, всякими обломками и прочим хламом, оставшимся еще со времени боев во время революции. Основной рабочей силой были курсанты Первых Кремлевских пулеметных курсов.

И именно здесь, в Кремле, на субботнике трудился вождь мирового пролетариата. Есть даже фотография, запечатлевшая Ленина, который вместе с другими участниками субботника несет бревно.

© РИА Новости

Правда, судя по мемуарам, бревно вместе с Лениным в тот день несли примерно 800 человек… Даже с учетом того, что работа шла несколько часов, и бревно было не единственное, цифра впечатляет.

Странности Гражданской войны

Красным командирам требовалось бороться с вражеской пропагандой – дабы сохранить контроль над своими войсками, часть из которых представляло собой насильно мобилизованных, плохо обученных военному делу ополченцев.

Троцкий был уверен, что поправить ситуацию даже в разгромленных и деморализованных частях не так уж трудно. Надо «дать хороших командиров, несколько десятков опытных бойцов, добыть босым сапоги, устроить баню, провести энергичную агитационную компанию, накормить, дать белья, табаку и спичек… Красноармеец плотнее поел, сменил белье, переобулся, выслушал речь, подтянулся – и стал другим».

В листовке 4-й Уфимской стрелковой дивизии генерала Корнилова использовалось обращение «дорогой брат стрелок» и предлагалось идти сражаться с «людьми – приверженцами апокалипсического красного дракона…»

В тексте листовки Директории (Временного всероссийского правительства), созданного в Уфе осенью 1918 года, фигурирует на первый взгляд заманчивое предложение: «Бросайте, крестьяне, ваши дела, берите дубины в руки и идите освобождать ваших детей в Красной армии, и вместе идите к нам. Наше правительство вас возьмет и простит, знамо дело по глупости вашей и непониманию. Продали вас и натравили против нас. У нас англичане, французы пришли нам помогать и вместе отвоюем родину, защитим свои семьи, скарб, хлебушек… Э, да вам всего не втолкуешь, сами увидите, как мы здесь живем. Мы вам все сказали, будет вам хорошо, нет – все едино, плакать будет каждый из вас. Наша армия полосой пройдет и истребит всех большевиков, пощады не будет никому».

Народный комиссар по военным и морским делам Лев Троцкий (справа) принимает военный парад на Красной площади в Москве в честь Третьего конгресса Коминтерна.1921

© РИА Новости

Первый же приказ барона Врангеля, назначенного командующим Добровольческой армии после неудачи В. З. Май-Маевского на Московском направлении в октябре 1919 года, был полон патетики: «Славные войска Добровольческой армии! Враг напрягает все силы, стремясь вырвать победу из ваших рук. Волна красной нечисти готовиться вновь залить освобожденные вами города и села. Смерть, разорение и позор грозят населению… Ограждая честь и достоинство армии, я беспощадно подавлю темные силы…»

Если сравнить между собой речи красных и белых военачальников, то в части из них, невзирая на противоположные политические взгляды, можно найти похожие лозунги и выражения, менялся только цвет «нечисти», подлежащей подавлению и изгнанию.

Иногда противники перенимали лексику друг у друга.

Русско-Азиатский банк, занимавший в 1917 году первое место среди акционерных коммерческих банков России по основным активам, вексельным и подтоварным кредитам, по вкладам и текущим счетам, представил в начале Гражданской войны командованию Добровольческой (Белой) армии кредит на сумму в 350 тысяч рублей. Предусматривалось, что эти деньги, которые пойдут на борьбу с красными, возвращать будет не надо.

Но после поражения белых руководство банка отправило им счет, на котором генерал Деникин собственноручно написал: «Я глубоко возмущен наглостью поганых буржуев Русско-Азиатского банка, забывших все».

Песни белых и красных

Характерным парадоксом Гражданской войны было и то, что противоборствовавшие силы часто пели одни и те же песни, меняя только часть слов в соответствии с собственной идеологией. Многие и не подозревали о том, что это не только «их песня». Миллионы советских людей слушали и сами пели «Смело мы в бой пойдем за власть Советов», «По долинам и по взгорьям», «Белой акации гроздья душистые», не подозревая о том, что первоначально в песнях были совсем другие слова: «Смело мы в бой пойдем / За Русь Святую!»… Есть версия, что так любимая большевиками «Вы жертвою пали» впервые прозвучал на похоронах генерал-адъютанта Карла Ивановича Бистрома, скончавшегося в 1838 году от старых ран.

Генерал Алексеев.

В годы Гражданской войны в Красной армии была нехватка новых революционных песен, и поэтому начались переделки песен, исполнявшихся по ту сторону. Из текстов были убраны упоминания царя, православия и других символов императорской России, и вместо них появились новые революционные символы и вожди. При этом настоящие авторы музыки и первоначального текста оказывались забытыми.

…мешанина советских переделок, плагиатов и всевозможных обработок порой приводила и к курьезам. Один из них касается песни «Белой акации гроздья душистые». Впервые она была опубликована в 1902 году в серии «Цыганские ночи» без указания авторов слов и музыки. В дальнейшем произведение публиковалось как «известный цыганский романс» в редакции Вари Паниной и музыкальной обработке А. М. Зорина… А особую любовь он приобрел у белогвардейцев. Романс согревал сердца, как отголосок мирной жизни, еще не перевернутой и не исковерканной. Возможно, играло роль и созвучие – акация белая, и армия Белая.

    Валерий Шамбаров. Песни царской России, плененные большевиками

Дополнительную известность принесло и то, что под мелодию «Белой акации» подстроили один из вариантов «гимна» Добровольческой армии «Слышали, братья», – очевидно, доработав слова под размер романса. Столь распространенную песню не могли обойти вниманием и красные – переделали в революционную песню, начинавшуюся следующей строкой: «Ленин и Троцкий, вожди пролетарские…». Если бы в тексте фигурировал один Ленин, то песня, наверное, так и вошла бы в советский концертный репертуар. Но с Троцким она имела право на существование только до 1924 года.

В 1919 году, после взятия Харькова, командир белой Дроздовской дивизии полковник Антон Туркул передал свой «дроздовский марш» для доработки композитору Дмитрию Покрассу. Возможно, как раз тогда был добавлен припев:

Этих дней не смолкнет слава,
Не померкнет никогда,
Офицерские заставы
Занимали города!

Существует мнение, что основная часть марша, который написал Покрасс, была им заимствована из дореволюционной песни дальневосточных охотников «По долинам, по загорьям».

А советские люди помнили эту песню в варианте другой стороны (и о другом театре военных действий):

По долинам и по взгорьям
Шла дивизия вперед,
Чтобы с боем взять Приморье —
Белой армии оплот.

Представители белого движения. 1917

Из деникинской «Смело мы в бой пойдем» были выброшены слова о Святой Руси, Божьей воле, Доне и Кубани. В результате из:

Смело мы в бой пойдем
За Русь Святую!
И за нее прольем
Кровь молодую —

получились более знакомые советским людям строки:

Смело мы в бой пойдем
За власть Советов
И как один умрем
В борьбе за это…

Процесс превращения песни белых в песню красных был наглядно показан в фильме по мотивам пьесы Михаила Булгакова «Дни Турбиных». Там по ходу действия в тексте песни «Так за царя, за родину, за веру, / мы грянем громкое ура…» первая строка начинает звучать «Так за Совет народных комиссаров…»

Памятник Иуде

Если вспомнить первые месяцы Советской власти, выяснится, что она не просто отделила Церковь от государства, но даже сделала попытку создать иную мораль, в которой на месте положительных персонажей оказалась бы и Дьявол, и Иуда. Так, один из первых советских сатирических журналов назывался просто – «Красный дьявол», а известный приключенческий фильм режиссера Ивана Перестиани по одноименной повести Павла Бляхина, вышедший в 1923 году и относящийся ныне к классике советского кино, – «Красные дьяволята».

Но существует версия, что было еще одно событие – 12 августа 1918 года в небольшом городке Свияжске, расположенном в 30 километрах от Казани, был торжественно открыт памятник Иуде Искариоту, как борцу с религиозным дурманом. Открытие памятника сопровождалось революционным митингом и парадом отрядов Красной армии. На церемонии присутствовали Лев Троцкий, драматург Всеволод Вишневский и поэт Демьян Бедный, спустя некоторое время опубликовавший в газете «Правда» свою новую антирелигиозную поэму «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна».

Красноармейцы. 1917

Кроме того, в июле 1919 года в выходивших Петрограде «Известиях» была перепечатана (причем без комментариев и опровержения) заметка из выпускаемой в Сибири правительством Колчака газеты «Великая Россия», где рассказывалось об установке памятника Иуде в городе Тамбове. Существует также версия, что памятник Иуде Искариоту был примерно в это же время поставлен в городе Козлове (позже переименованном в Мичуринск).

Московский Центральный Комитет РККП Большевиков

Луги Штаб 4-й пехотной дивизии

МСК Всероссийское бюро военнополитических комиссаров центральный комитет РККП большевиков военнарком Троцкому Юреневу, Петроград военракомп РК Позерн Ярославль Военнаркомокр Аркадьеву.