Снимай трусы. Соблазнение с научной точки зрения

Есть еще один важный факт. Нередко влечение между мужчиной и женщиной возникает не до, а после секса. У женщины часто случается, что изначально запах мужчины оставляет ее равнодушной, но после секса становится крайне привлекательным. Среди опрошенных мною женщин такое происходило у большинства.

Многие влюблялись в меня за факт прожима их на секс и за то, как именно я это делаю. За сам процесс перехода к сексу, а не за игру, которая происходила до прожима на секс. Многих совершенно ко мне не влекло до секса, а после секса они были в меня многие годы влюблены, испытывая при этом очень сильное влечение.

Из этого следует, что иногда для вызова влечения у девушки нужно использовать секс.

Может ли быть такое, что без секса влечение не возникнет вообще? Мне такие экземпляры попадались. Женщины, у которых секса не было по 2–3 года и которых уже ни к кому не влекло. В таких случаях без прожима не обойтись, потому что мозг блокировал влечения в силу личного жизненного опыта и убеждений. Даже если влечения возникали, это точно не приводило к сексу, а приводило к поведению, исключающему секс. В целом это означает, что включение создания влечения в обязательную фазу схемы соблазнения необязательно.

Что же является обязательным для того, чтобы девушку начало притягивать к мужчине? Ей должно быть что-то от него нужно. А что может быть нужно девушке кроме влечения к партнеру как к мужчине?

Качественные характеристики влечений и желаний

Кроме сексуального интереса к особи мужского пола для размножения, необходимо понять и рассмотреть все виды влечений и желаний, которые мы испытываем, и оценить их качественно.

С этой точки зрения можно выделить следующие виды влечений[13 - Построено на базе кантовской классификации отношений представления к чувству удовольствия (классификации благорасположений).]:

1. Влечение к доброму. Возникает оттого, что девушка соотносит то, что я делаю, с ее нравственными представлениями о добром, либо она хочет делать добро мне, так как я нахожусь в определенной роли.

2. Влечение к полезному. Я приношу ей явную пользу, либо она хочет дарить пользу мне, потому что я нахожусь в определенной роли.

3. Влечение к приятному. Я делаю ей приятно, либо у нее есть потребность делать приятно мне, потому что я нахожусь в определенной роли.

4. Влечение к прекрасному. Девушка испытывает интеллектуальное наслаждение от процесса созерцания меня и/или моей деятельности.

5. Влечение к возвышенному. Девушка видит меня настолько шире ее в какой-то области, что усматривает гений и испытывает трепет, соотнося себя и свой опыт с моим, либо когда у девушки есть потребность, чтобы я нечто возвышенное (то есть гений) усмотрел в ней. Именно такое ощущение испытывают студентки к преподавателям, когда влюбляются в них в процессе обучения чему-либо.

Глава 3

Физиология соблазнения

Что может быть результатом соблазнения

Давайте для начала порассуждаем, как мы интуитивно это понимаем. Что мы обычно видим, когда жертва соблазнена? Что с ней происходит, какие изменения мы наблюдаем?

Самое частое – мы видим, как жертва совершает/получает нечто запретное. Нечто такое, на что ее соблазняют.

Что еще? Мы видим у жертвы состояния, при которых она готова на все для того, чтобы быть с Соблазнителем. Нарушить свои правила: например, уйти из дома на всю ночь, сбежать от семьи и т. п. ради объекта – Соблазнителя или какой-то идеи, на которую ее соблазнили. Выйти за рамки своих ограничений или норм.

“ Девушка может пойти на безумный риск ради того, чтобы быть рядом с тем, кто ее соблазняет. Жертва может возвести Соблазнителя в ранг бога, высшего существа, и полностью признать его доминирование над ней во всех смыслах с абсолютным доверием к нему.,,

Объектом соблазнения может быть сам Соблазнитель. Это частный случай соблазнения, когда Соблазнитель делает объектом соблазнения себя самого, а не запретный плод, связанный с ним. Например, он тот человек, с кем общаться точно нельзя, допустим, конкурент бизнеса отца.

Как работает результат соблазнения в разуме и нервной системе жертвы

Теперь рассмотрим, что происходит в разуме жертвы в тот момент времени, когда соблазнение дало результат.

Результатом соблазнения в рамках соблазнения без воздействия эмоций на разум в чистом виде будет зацикливание разума на идее или объекте до момента его получения или разгадки, раскрытия, реализации воображаемой цели, созерцания редкого/опасного явления.

Именно так появляется желание. Соблазнитель воздействовал на жертву, в результате чего ее воображение нарисовало образ объекта/процесса в будущем или идею. Мысли о реализации этого возбудили разум, и он начал просчитывать варианты реализации, чтобы получить это в реальности. Не на любой такой идее или объекте он может зациклиться, а на определенной, и зависит это исключительно от разума.

Какая именно идея будет будоражить разум?

Чтобы понять, как такое возможно, мы рассмотрим аналогию на примере возбуждения нервной системы или нейросети.

Что возбуждает разум и тело? Задачи соблазнителя

Если с этим вопросом, когда речь касается разума, все сложно, то в смысле соблазнения бессознательного все проще и может пролить свет на процессы, связанные с возбуждением разума.

Наша нервная система – это сеть нейронов, соединенных между собой, которые передают сигналы друг другу. По тому же принципу устроена любая компьютерная сеть или интернет.

Бывает, что какое-то необычное явление или импульс приводит к волне последовательным импульсам сети и в результате к изменению состояния всей сети. На языке интернета это «хайп» или «мыслевирус», которым заражается огромное количество людей, передающих его друг другу. Это есть фетиш. Мы видим какую-то сцену, и она настолько нестандартна, что возбуждает нашу нервную систему так, что возбуждение передается каждой клетке, то есть возникает хайп. Сеть может полностью изменить состояние и перестать контролировать себя.

Ничего не напоминает?

Оргазм! Мы перестаем контролировать себя, и нам это нравится.

То же происходит в разуме как результат воздействия соблазнителя, но, в отличие от ситуации, внутри которой мы можем испытать оргазм, в разуме этот мыслевирус или источник хайпа часто остается неизвестным.

Ты не знаешь все свои фетиши. Ты не можешь их знать, так же как сеть не знает, что «хайпанет» в следующий момент. И в том и в другом случае причина остается всегда где-то за рамками. Всегда, когда это происходит в первый раз, мы испытываем максимум ощущения неконтролируемости и перестройки.

Некоторые фетиши работают только один раз.

Задача Соблазнителя – найти этот фетиш или его создать. Нащупать и помнить, что сам человек никогда тебе не расскажет, какой у него фетиш, так как часто он не знает этого сам. Мы не можем знать, от чего мы потеряем контроль над системой. (Оргазм характеризуется потерей контроля.)

“ С точки зрения соблазнения бессознательного поиск фетиша – это поиск эрогенных зон и методов такого воздействия на них, чтобы в результате нейросеть (нервная система) начала возбуждаться вплоть до потери контроля над собой.,,

Причем это может быть как связано с сексуальным возбуждением, так и не связано вообще, как в случае с БДСМ или холотропным дыханием, когда вследствие гипервентиляции легких запускается механизм, который похож на потерю контроля.

Это может быть массаж, при котором найдена точка зажима, и от надавливания всего лишь на одну только эту точку система перестраивается, возбуждается или релаксирует.

Процесс напоминает поиск точки на бронированном стекле, легкое постукивание по которому порой приводит к тому, что стекло, способное вынести удар кувалды или выстрел пистолета, рассыпается на мелкие части. Это поиск фетиша для соблазнения объекта этим фетишем.

Почему для соблазнителя и для результата соблазнения так важен процесс поиска этого фетиша? Потому что если его найти, то как объект соблазнения он будет ценнее всего: соблазняя на этот фетиш, соблазнитель получит власть над жертвой и ее бессознательным в буквальном смысле этого слова. Человек всего лишь несколько десятков тысяч лет считает, что может разумом управлять собой, но в результате миллиарды лет эволюции и инстинктов, заложенных в нем, оказываются в руках того, кто этот фетиш нашел. Это как валериана для кошки или наркотик для человека: процесс привыкания развивается очень быстро.

Теперь вернемся к разуму в чистом виде.

Для разума есть точно такие же фетиши, но без созерцания и подключения органов чувств. Это идеи или сцены, конструируемые фантазией. Очевидно, что их намного больше, чем фетишей для нервной системы.

Чем более развито сознание, тем разнообразнее фетиши – это является очевидным следствием построения любой сети. Когда сеть простая, ее стабильность нарушить сложно. Чем она сложнее, тем больше вариантов вывести ее из состояния контроля и тем больший размах для создания вирусов и хайп-идей. Поэтому чем более развит человек, тем более он «развращен» на различные фетиши. Самые развитые будут падки на самые нестандартные фетиши.

“ «Нормальный» человек имеет огромное количество норм и ограничений, благодаря которым он уживается в обществе. Кора мозга (ПФК) нормального человека развита достаточно хорошо для того, чтобы понимать уместность или неуместность того или иного поведения, связанного с флиртом или игрой с противоположным полом.,,

Известно, что именно от уровня развития коры (ДЛПФК) зависит успех у противоположного пола, так как именно она отвечает за осознание адекватности поведения. Чем выше развитие общества, тем более развита ДЛПФК и тем сложнее культура взаимоотношений с противоположным полом, больше правил и норм получения секса и сексуальных наслаждений, тем сложнее в ней ориентироваться человеку с недостаточно развитой культурой/языком/ДЛПФК.

Ноам Хомский[14 - Аврам Ноам (Наум) Хомский – американский лингвист, политический публицист, философ и теоретик. Профессор лингвистики Массачусетского технологического института, автор классификации формальных языков, называемой иерархией Хомского. Его работы о порождающих грамматиках внесли значительный вклад в упадок бихевиоризма и содействовали развитию когнитивных наук. Помимо лингвистических работ, Хомский широко известен своими радикально-левыми политическими взглядами, а также критикой внешней политики правительства США. Сам Хомский называет себя либертарным социалистом и сторонником анархо-синдикализма.] изучал корреляцию между сложностью языка и развитостью цивилизации. Носитель более сложного языка будет более развит, чем носитель более простого. На протяжении всей мировой истории цивилизации, обладающие более сложным языком, порабощали цивилизации, обладающие более простым языком, пишет Ноам. Поэтому «нормальный» человек использует больше правил, в которых ему приходится ориентироваться для успеха у противоположного пола в более развитых цивилизациях с более сложным языком. Поэтому и фетиши более сложных обществ будут более разнообразны и сложны, чем в более простых.

Является ли верным обратное?

Можем ли мы по уровню сложности фетишей, на которые реагирует человек, определить уровень его цивилизованности? Скорее всего, можем, потому что сложность фетиша означает, что человек смог его сконструировать.