Методология тренировок по Каратэ и образа жизни тех, кому за сорок. 1 часть

Изучение комплексов оздоровительного дыхания.

Изучение профилактических и оздоровительных техник.

Изучение лечебных упражнений при травмах мышц, связок, сухожилий       и суставов.

Прохождение Курса общефизических упражнений для пожилых людей.

Изучение истории Боевых Искусств, стилей и направлений.

Изучение основ, базовой и боевой техники Каратэ-До.

Изучение формальных упражнений (Ката) Каратэ-До.

Изучение начальной техники парных упражнений (Кумитэ) Каратэ-До.

Изучение техники Боевых Искусств мягких стилей.

Изучение формальных упражнений (Ката) мягких стилей.

Прохождение Курса Самообороны для пожилых людей.

Изучение техники владения холодным оружием: нож, палка, меч.

Изучение техники самозащиты от холодного оружия.

Приобщение учеников Курса к культуре, литературе и искусству.

Включение в основной состав Международной Профессиональной Школы Традиционного Каратэ-До «Тэнсин».

Прохождение Курса Инструктора Каратэ-До с получением лицензии.

Прохождение Начального Курса судейства соревнований по Каратэ-До.

Часть 1. Методология обучения Каратэ-До людей пожилого возраста

Глава 1. Возраст человека

Возраст человека – это определённый, ограниченный относительными хронологическими границами период в физическом и психологическом развитии человека. За одни и те же отрезки времени, в разные периоды жизни, происходят различные по темпу и качеству изменения в физическом и психическом облике человека.

При этом в каждом периоде особенно интенсивно изменяются различные, характерные именно для этого периода жизни, основные физические и психологические особенности.

К определённому хронологическому возрасту большинство людей, живущих в сравнительно одинаковых социально-экономических условиях, достигают приблизительно одного и того же уровня физического и психического развития, что учитывается в образовательных учреждениях, органах власти и в законодательстве. Тем не менее, учёные отмечают, что процессы взросления, достижения зрелости и старения у различных народов, слоёв населения и отдельно взятых людей могут иметь существенные отличия. Не для кого уже не секрет, что наибольшее количество долгожителей проживает в странах и республиках Закавказья, в Японии, в Китае. Мы часто наблюдаем, что люди одного и того же возраста по паспорту, могут выглядеть различно: одни, как старые и немощные люди, а другие спортивные, подтянутые и полные энергии жизни.

Недавно мне довелось смотреть репортаж о Школе для тех, кому за 70, в Китае. Я был поражён тем, что в 73 года ученицы этой Школы выглядят молодо, при этом прекрасно танцуют балет «Лебединое озеро». Именно этот репортаж воодушевил меня на создание Школы «Новая Жизнь».

Во всём Мире в настоящее время появилась тенденция сохранения хорошего здоровья в зрелом возрасте. Увеличивается пенсионный возраст, особенно в странах Европы. В России тоже начали поднимать тему увеличения пенсионного возраста. Я не в полной мере поддерживаю оптимизм правительства России, так как активно изучается физиологическое состояние людей пожилого возраста городских жителей, представителей интеллектуальных профессий. Жители села, рабочие на опасных производствах, простые люди, выглядят иначе. Многие из них так и не доживут до долгожданной пенсии. Я понимаю, что человек в полной мере сам творец своего здоровья, но необходимо объективно учитывать социальные условия, в которых человеку приходится заботиться о здоровье.

Глава 2. Этика и этикет в Каратэ-До

Этика – это учение о морали, как одной из форм общественного сознания, её сущности, законах исторического развития и роли в общественной жизни. Это нормы поведения человека определённого класса, общественной или профессиональной группы. Этика Боевых Искусств зиждется на глубоких исторических пластах культуры Китая и Японии. Основы этики и этикета взаимоотношений должны закладываться с раннего детства в семье и дошкольных учреждениях.

Каратэ-До продолжает традиции воспитания правильных норм поведения в семье, в обществе, на тренировках, во взаимоотношениях с товарищами. Учит правильным отношениям с Учителем, обретению гармонии с окружающим Миром.

Раздел 1. Уважение Учителя и Додзё

Ученик обязан уважать своего Учителя (Сёнсэя) искренне, всем сердцем. На Востоке Учителя почитали наравне с Богами, а Николай Рерих считал, что выше Учителя – только солнце. Ученик должен мужественно терпеть ученический Путь, чтобы дойти до вершины мастерства в Боевых Искусствах. При каждой встрече с Учителем Ученик должен произносить слово «Осс» и делать при этом поклон, не глядя в глаза Учителю до тех пор, пока Учитель не ответит тем же или словом «Ай».

«Осс» – в дословном переводе с японского языка означает: терпеть, превозмогать, преодолевать, совершенствоваться, обучаться, продвигаться. Вот, собственно, весь перечень того, что должен делать Ученик, который уважает и любит своего Учителя. Ученик не должен ставить под сомнения наставления и поучения своего Учителя, ибо родители дали ему жизнь, а Учитель – это посредник между Богом и своими Учениками, Мудрый Наставник, который ведёт их по Пути стремления к знаниям мастерской ступени Боевых Искусств. Проявление ученического уважения к Учителю это так же неуклонное соблюдение основных добродетелей Ученика: терпения, трудолюбия, уважения к Учителю, уважения к товарищам и своим родителям, стремление к обретению знаний, сострадание и милосердие, великодушие и любовь.

В Школе Каратэ-До «Тэнсин» соблюдение традиции ритуала уважения к Учителю лежит во главе всего воспитательного процесса и обучения. Ни одна тренировка не начинается и не заканчивается без этого ритуала.

Гитин Фунакоси, основатель Каратэ-До, уделял особое внимание соблюдению этики и этикета Каратэ. Ритуал был настолько сложным, что имел продолжительность более получаса. Многие Ученики не понимали, зачем тратить столько времени впустую? Фунакоси не отступал от своих принципов и был несгибаем. Вопреки всем недовольствам по этому поводу, он говорил: «Каратэ начинается с поклона и им заканчивается. Там, где нет этикета и уважения традиций, нет Каратэ». Его Ученики пронесли науку через долгие годы. Х. Канадзава отказывал в обучении тем, кто не соблюдал этикет и этику Каратэ.

Додзё – это та святая обитель, где Ученики обретают Путь к знаниям. Это живое существо, которое является частью сердца Учителя и каждого его Ученика. Это место, где есть сила разума, Божественное начало Души, вековой опыт ушедших из жизни Великих Воинов. Каждый Ученик, пересекая порог Додзё, должен отдать дань уважения так же, как делает это, встречая Учителя: словом «Осс» и низким поклоном. В каждой Школе свои традиции ритуала почитания Додзё, но неизменным остаётся одно: уважение того места, где обретается мастерство, как священного Храма.

В современном спортивном Каратэ каратэки перестали соблюдать этикет, часто процветает панибратство с тренерами, и я это наблюдал неоднократно во многих залах. Нет уважения к мастерам высокого уровня.

Раздел 2. Этикет на занятиях

Ритуал до занятия:

Если Учитель идёт в зал, а Вы находитесь в коридоре или на лестнице, то необходимо уступить дорогу с поклоном «Осс».

Если Вам необходимо при этом что-то спросить, то Вы должны обратиться с поклоном и словами: «Ай, Сёнсэй».

Дождаться разрешения и только потом задать интересующий Вас вопрос. После ответа поблагодарить Учителя: «Аригато Годзай Мас, Сёнсэй».

При входе в зал необходимо поклониться со словами: «Додзё ни Рэй».

Если в зале находится Семпай (помощник Учителя), то необходимо его поприветствовать словами: «Семпай ни Рэй».

Если Учитель уже в зале, то необходимо сесть на колени (позиция сейдза) и выполнить поклон, сложив на пол ладони перед собой в треугольник. После разрешения, пройти в Додзё на указанное место или на левый фланг.

Помощник Учителя расставляет всех по парам лицом к почётной стороне (Шумэн) где, как правило, размещена символика Каратэ и Школы.

Если было поручение провести разминку, то Семпай её проводит.

При появлении Учителя первый, кто его увидел, подаёт команду: «Сёнсэй ни Маватэ, Сёнсэй ни Рэй». Все должны повернуться лицом к Учителю и выполнить поклон, включая гостей и зрителей.

После ответного приветствия, все поворачиваются лицом к почётной стороне Додзё.

Ритуал Мокусо:

Учитель подаёт команду: «Сэйдза». Участники занятия садятся на колени.

Учитель подаёт команду: «Мокусо, Хадзимэ». Участники принимают положение для медитации в начале тренировки: ладони размещены перед животом внутренней стороной вверх, кончики пальцев соприкасаются. Дыхание спокойное, ритмичное. Задержка дыхания на выдохе на 3-5 сек.

При Мокусо после занятия, задержка дыхания делается на вдохе. Это способствует успокоению.