Изящное чувство юмора

Изящное чувство юмора
Александр Иванович Алтунин

Это одно из главных достоинств человеческой личности. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данное качество, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Это свойство помогает человеку создавать благоприятный психологический климат в любом коллективе. Оно помогает выстраивать прочные и перспективные, многогранные отношения. Частое проявление этого свойства автоматически развивает изящность ума и души человека. Нередко наличие этого качества свидетельствует о вполне определенном уровне гармонии личности в целом. Описание данного явления идет с психологической, философской и духовной точек зрения.

Александр Алтунин

Изящное чувство юмора

Интеллигентный человек с вполне определенной симпатией относится к тонкости и изящности мыслей и чувств, которые проявили другие люди. В том числе, он способен по достоинству оценить изящное чувство юмора. И именно изящное, а не злословие и желчность, саркастичность и язвительность, выраженную скептичность и изощренную ироничность посредственной личности (как правило) в адрес интеллигентного человека. Для интеллигентного человека особую ценность имеет сама изящность мысли, как таковая, без жесткой привязки к его собственной личности. Ибо, ему нравится быть изящным. Это приносит дополнительное и особенное чувство внутреннего удовлетворения самим собой и своей жизнью. Это, так сказать, принципиальная особенность стиля его жизни, насущная потребность его ума и души, естественная и закономерная.

Конечно, интеллигентному человеку бывает приятно, когда его чувство юмора получает адекватную оценку окружающих. Особенно те или иные наиболее утонченные и изящные оттенки его мысли и чувства. Было бы странно, если бы это было иначе. Все, что служит удовлетворению чувства потребности в собственной значимости, вызывает у любого человека положительные эмоции. И это нормально. Другой вопрос, что интеллигентный человек без особой на то необходимости не прибегает сам к язвительности и саркастичности и тормозит сознательно и целенаправленно в себе периодически возникающее, помимо его воли и желания, намерение уколоть чье-либо самолюбие, унизить чье-либо достоинство, исходящее из подсознания чувство психологического садизма. Одновременно он понимает, что вполне определенная мощь интеллекта, а также многочисленные и разнообразные способности и таланты ему даны для созидательной деятельности, в первую очередь. И он не имеет никакого права использовать их во зло. Если только вопрос не касается каких-либо фундаментальных духовных ценностей. Которым, при пассивном поведении, может быть нанесен существенный ущерб.